影音专题:有这样一位母亲
马利亚的希伯来文名字是(Maryām),和旧约摩西的姐姐“米利暗”相同。在“新月沃地”,这是一个女孩儿很普通的名字(历代志上 4:17)。有解经家说Maryām在亚兰文中有“苦涩”的意思,我并没有找到这方面的证据。不过在希伯来文中,Miriam 的愿意是rebellion,是“背叛”。从我们的感情上说,这个意义用在摩西的姐姐米利暗身上是合适的,而临在耶稣母亲马利亚身上的则是“苦涩”。
马利亚的希伯来文名字是(Maryām),和旧约摩西的姐姐“米利暗”相同。在“新月沃地”,这是一个女孩儿很普通的名字(历代志上 4:17)。有解经家说Maryām在亚兰文中有“苦涩”的意思,我并没有找到这方面的证据。不过在希伯来文中,Miriam 的愿意是rebellion,是“背叛”。从我们的感情上说,这个意义用在摩西的姐姐米利暗身上是合适的,而临在耶稣母亲马利亚身上的则是“苦涩”。
尊敬的各位读者,亲爱的弟兄姐妹:这里编辑发表的是西方历史中与信仰相关的经典绘画作品。因为图片很多,我们会慢慢更新。在某种意义上,这些作品是作者本人最好的信仰见证,是他们在自己旷野时代里完成的功课。从这些作品中,我们分享着他们的感动,那照耀在他们身上的光也同时照耀在我们身上。事实上你也可以每天“研究”一幅图,借着它去追问那里面所包含或你能想象出的真理信息,并在你的看见中学习祷告,而且坚持下去。
一些布道沉湎于其文学性或艺术品格,其主要特征是编讲故事并大量援用诗性语言。在教会历史中,讲故事和艺术表达常常在布道中被强调,但说书人/诗人型的布道在1970年代后成为“显学”。这是朝向“故事神学”和“伦理神学”的时代潮流的一部分。近年来,使用诗性语言和想象性语言在“布道艺术”理论的支持下广泛流行,传道成为“民间艺术创作”,而传道人被视为“民间艺术家”。在他们看来,“故事布道神学”是特别重要的一种艺术形式。
因为神先爱我们 Sermon on Luke 15:11-3… Read more »
尊敬的各位读者,亲爱的弟兄姐妹:这里编辑发表的是西方历史中与信仰相关的经典绘画作品。因为图片很多,我们会慢慢更新。在某种意义上,这些作品是作者本人最好的信仰见证,是他们在自己旷野时代里完成的功课。从这些作品中,我们分享着他们的感动,那照耀在他们身上的光也同时照耀在我们身上。事实上你也可以每天“研究”一幅图,借着它去追问那里面所包含或你能想象出的真理信息,并在你的看见中学习祷告,而且坚持下去。
电影《铁坦尼号Titanic》虽然掺杂了一些好莱坞的销售策略如俊男美女,大资本,大宣传,裸体镜头,唱片专集等,然而,整体来说应该算是一部写实片。不止是片中铁坦尼号的船貌和船上的瓷器与家具装璜都是依实复制,那些富豪名人的乘客也都是真人真事,至于造成船撞上冰山的原因,罹难之后优先疏散女士和小孩的英雄风范,都有生还者的真实记录来支持证明。在此片放映时,所有的铁坦尼生还者都已经作古了,但是,如果他们能够看到这部片子注一,大概都会感觉相当的真切,尤其是最后的一幕,船身开始剧烈的倾斜,但是那几位提琴手仍在甲板上奏着音乐的时候,因为那最后的一曲是生还者和落难者告别,也是落难者面对自己命运的时刻了。
尊敬的各位读者,亲爱的弟兄姐妹:这里编辑发表的是西方历史中与信仰相关的经典绘画作品。因为图片很多,我们会慢慢更新。在某种意义上,这些作品是作者本人最好的信仰见证,是他们在自己旷野时代里完成的功课。从这些作品中,我们分享着他们的感动,那照耀在他们身上的光也同时照耀在我们身上。事实上你也可以每天“研究”一幅图,借着它去追问那里面所包含或你能想象出的真理信息,并在你的看见中学习祷告,而且坚持下去。
一组经典的赞美诗
代序:这是两小女孩儿的电脑绘画。我求她们很多次了,说让我来给你们的作品集写篇序言吧,因为我特爱好这个。我跟她们吹自己特有名,但迄今为止,我的自我推荐毫无反应。今天发表在这里的几幅画显然是盗版,未经作者授权的。不过我并不是很担心,摆平她们的诉讼一般用两盒旺旺饼干就可以了。是为序。
整本旧约除了268节经文以外,都是用希伯来文(Hebrew)写成的。这268节经文主要是皇室文牍或官文,他们使用阿拉姆语(Aramaic),包括但以理书2:4-7:28,以斯拉记4:8-6:18,7:12-26,耶利米书10:11。希伯来语和阿拉姆语同属于闪语或闪米特(Semitic)语系。