各位弟兄姐妹平安。感谢主，三个月大而可畏的旷野，到了以赛亚书最后一课：以赛亚书64-66章。以赛亚书最后三章的主题可以是“基督教末世论”。这三章可以结构如下：一、新立的约（64），这主要指向末世论，指向基督和我们相约未来。；二、新建的城（65），主要信息是主在圣殿中，基督在圣殿中，基督复临在新耶路撒冷；三、新造的人（66），新城或新耶路撒冷的居民是敬畏上帝和重生的新人，是新城和圣殿中侍奉着的祭司。这是乐园中尚未堕落之前的人，这是人的重建。

弟兄姐妹平安。感谢主，千难万险、压力山大的以赛亚书概论即将完成了。这是旧约圣经特别重要的一卷书，而且信息量浩如烟海。藉着这卷书，我们也可以将整本圣经融会贯通，并进一步将我们倡导的宗教改革建造在真理的根基上。真理让我们的信心正一天天增长，真理真的在使我们成圣。以赛亚书的学习对我们来说也是从吃奶到吃干粮的成长过程。

各位弟兄姐妹平安。我们计划用三个主日的时间完成以赛亚书下卷最后一部分课程（58-66）。这个主日我们学习以赛亚书58-60章；下两个主日依次完成以赛亚书61-63与64-66章。这三部分内容可以依次对应三大主题：教会的分别或创建，基督教从魔鬼教中分别出来，建立在基督的根基上，历史开始（58-60）；教会的福音使命或教会的历史（61-63）；基督的复临或历史的终结（64-66）。

弟兄姐妹平安。求神帮助，扶持我们能够不顾一切地完成以赛亚书49-57章的课程。我们已经通过导论和专题两个主日深入认识了这段经文里的基督；因此，今天我们主要从概论和应用的角度，借着这段经文来认识什么是爱，什么是神的爱，什么是最大的爱。并让我们有能力去顺服和效法这种大爱。

各位弟兄姐妹平安。我们今天继续学习以赛亚书49-57章。由于以赛亚书53章的重要性，以及我注释这章经文风起云涌的感动和炫目刺眼的光照，我不得不再一次改变学习计划：将以赛亚书49-57章的概论延至下个主日，而这个主日我们将用精读的方式学习以赛亚书53章。

各位弟兄姐妹平安。今天我们到了以赛亚书下卷的中心部分，即以赛亚书49-57章。我们的证道主题是十字架或死而复活。这九章经文可以三分如下：一、犹太人（49-51）；二、十字架（52-54）；三、外邦人（55-57）。简而言之，耶稣在十字架上成全的救恩，先临到犹太人，然后临到外邦人。这段信息也涉及了基督和万国的关系，这种关系是对创世记1-11章普天之下那个语境的回归，也是对亚伯拉罕之约的回归：祝福亚伯拉罕的后裔，并借着亚伯拉罕祝福和审判万国。

各位弟兄姐妹平安。从这个主日开始，我们将进入以赛亚书下卷，或第三部分，即40-66卷。如果说以赛亚书上卷（1-39）的主要信息是审判，是律法下的定罪；那么以赛亚书下卷则是福音中的拯救。以赛亚书下卷27章，可以这样划分为三个部分（每一部分9章），依次对应基督的三个基本真理。第一、道成肉身，上帝在基督里要将祂的百姓从罪中拯救出来（40-48）；第二、死而复活或十字架，上帝怎样将祂的百姓从罪中拯救出来（49-57）；第三部分、基督复临，上帝要在基督里将永远的国赐给祂的百姓，并且审判万民（58-66）。

各位弟兄姐妹平安，欢迎大家来到蒙特利尔华人基督教会2015年11月1日的圣餐主日。我们今天进入以赛亚书36-39章，教会传统称之为以赛亚书中的“历史篇章”，事实上是指这段圣经所用文体是散文体，而非像其他部分所使用的诗歌体。了解这段历史应该平行阅读列王纪下18-20和历代志下32章。请注意三段叙事的侧重点不同。

各位弟兄姐妹平安。今天我们来学习以赛亚书26-35章。我们已经知道，我们的神是审判犹大和耶路撒冷的神（1-12），我们的神是审判所有那些欺凌我们的巴比伦和列国的神（13-25）。但是，我们的神更是拯救犹太人和外邦人或所有罪人的神。

弟兄姐妹平安。今天我们来学习以赛亚书13-25，基本信息是，上帝对普天下或全地的审判。如果说以赛亚书1-12章的基本信息是对选民的审判和救赎；这个主日我们进入以赛亚书上卷的第二单元，即以赛亚书13-25章，基本信息是对列国的审判以及对选民的救赎。由于经文较长，我们今天的学习将分三部分进行。第一、对以赛亚书13-25章有一个基本的概说，特别是点面结合地解释其中的释经难题。第二、由于巴比伦是列国之首，所以首选巴比伦这段信息为细说对象。第三、以赛亚书18章针对最远的古实人，在神学意义上，他们离中国最近。