主日证道：复活的见证（哥林多前书15:1-10）
感谢神的话语。一年一度的复活节到了。刚刚看到BBC授权进行的一项最新调查，称四分之一受访的英国基督教信众并不笃信耶稣复活的真实性。这不是什么新事：“18他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。19然而神坚固的根基立住了。上面有这印记说，主认识谁是他的人。又说，凡称呼主名的人，总要离开不义”（提摩太后书2:18-19）。
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主日证道：人间正道（林前3:18-23）
感谢神的话语。今天我们学习哥林多书信——这封书信的一个核心论题是教会秩序，涉及圣道、圣礼和圣职等非常传统的教义；旨在建立圣礼型教会。而哥林多书信的收信人主要是具有深刻的希腊文化背景的教会。希腊文化代表着所谓的普世价值，无非人道主义和人本主义以及心灵主义，或看人主义。
主日证道：惟独基督教会（哥林多前书1:1-9）
奉圣父圣子圣灵的名，阿门。我在路上向你们问安。今天的证道经文… Read more »
路德小要理问答第六课：圣餐（哥林多前书10-11）
奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天我们来学习主的圣餐。在英语神学中，至少有七个概念与圣餐有关：the Sacrament of the Altar，the Lord’s Table，the Lord’s Supper，the Holy Supper，The Holy Communion，the Eucharist，the Mass。可以根据这些概念，从七个方面理解圣餐的含义：基督奥秘的献祭（哥林多前书4:1）、主的餐桌（圣所）、主的晚餐（面向黑夜）、神圣的晚餐（有圣道和属天含义的晚餐），与主与人相交的公共筵席、感谢或感恩的聚餐、与世人分别出来的圣餐。
民数记：旷野（林前10:1-11）
使徒保罗带领我们返回民数记的旷野，他的“旧约神学”有两个重点。第一、民数记是指向基督的，这里至少两次谈到民数记中的基督：“那磐石就是基督”，“不要试探主基督”。一则福音，一则律法；前者指向基督的救恩，后者指向基督的审判。第二、以色列人的旷野经历视为上帝赐给教会的镜鉴。使徒彼得和使徒犹大也都谈到了后面这一点。