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罗马书第八课:基督精兵乘胜前进(15:14-16:27)

奉圣父圣子圣灵的名,阿门,今天的证道经文是罗马书15:14-16:27。秋风落叶,北雁南飞,我们即将告别罗马大城了。首先让我们感谢神对我们的一路保守,从约翰福音到罗马书马不停蹄;即使中间有吐谷浑马队和亚玛力人的搅扰,我们更加一路恩典。

罗马书第七课(下):真情必像草原宽阔(14-15)

昨天我们指着罗马书12-13章宣告了基督教五大婚姻伦理(结构原则、道德原则、底线原则、上线原则、教会原则;参见视频)。今天,我们则要面对婚姻伦理的第六大原则:远离“小三”或魔鬼。信仰、爱情和教会最大的仇敌就是第三者;而所有的第三者总是像蛇一样藉着论断、激动骨肉至亲或家人的彼此论断(你们便如神知道善恶)来拆毁所有爱的团契,无论是教会,还是家庭和国家。

罗马书第七课(上):这一生最美的爱情(12-13)

各位弟兄姐妹平安。我们今天学习罗马书12:1-15:13。简而言之,罗马书1-8章讨论神与人的救恩关系,或天上的神与地上的人之间的关系。而罗马书9-16章讨论教会关系,或寄居在地上的教会的历史关系以及内外部关系。教会关系包括七个基本方面:第一、以色列人与外邦人之间的历史关系(9-11)。第二、教会内部关系;第三、教会外部关系;第四、教会政治关系;第五、教会与魔鬼的关系或灵界关系(12:1-15:13)。第六、牧众之间的关系;第七、教会之间的关系(罗马书15:14-16:27)。

罗马书第六课:人类的历史、现实和未来(9-11)

各位弟兄姐妹平安,欢迎大家回到罗马书的课堂,今天的证道经文是罗马书9-11章。请注意这三章中神、神的道以及神的百姓这些关键性的概念。当基督徒完成或进入向神、向内、向鬼、向万物的属灵战场之后,就转向了人与人之间的关系。首先是以色列人和外邦人之间的历史关系(9-11);然后是教会与世人和主内的横向关系(12-16)。

罗马书第五课:孩子,这是一场战争(5-8)

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天我们进入罗马书的腹地,罗马书5-8章。罗马书1:18-3:20的主题是上帝对人的定罪,罗马书3:21-4:25的主题是上帝对人的称义;而罗马书5:1-8:39的主题,转向被称义的罪人怎样在圣灵里重生。人的重生是一场属灵战争,特别是灵与肉的战争。信仰之路并非毕其功于一役,而是向标杆跑一生。红海之后就是面对肉身、外敌和内乱的争战(出埃及记16-17)。但我们的神是得胜的神,我们当靠基督得胜有余,而所谓靠着基督得胜首先表现为持续住在施恩之具中,坚持教会生活才能胜过阴间的门。

罗马书第四课:天恩——人类的救赎(3:21-4:25)

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天我们继续阅读“上帝来信”——罗马书3:21-4:25。罗马书1:18-3:20与罗马书3:21-4:25是紧密相连的,前者强调神对人的愤怒,后者转向上帝对人的恩典;前者是反人类宣言,后者是人类解放宣言。罗马书1:18-3:20的基本内容或逻辑是:第一、上帝对人类愤怒是因为人弃绝上帝、犯罪并抵挡真理(1:18-21)。第二、人离开真神开始崇拜四大假神:自我、偶像、肉身和世界(1:22-25)。第三、偶像崇拜导致了两性秩序的颠覆,女男人和男女人诞生(1:26-27)。第四、两性颠倒基础上的人类罪性呈现出22个方面的特征(1:28-32)。第五、人类罪恶登峰造极之境,是罪人对罪人的论断,而这种大罪面临上帝的论断和审判(2:1-16)。第六、在论断大罪中,最具有魔鬼性质的罪中之罪是罪人用上帝的律法审判罪人自以为神,这是犹太人(文士、法利赛人、祭司长)以及各种领袖的罪(2:17-3:8)。第七、但是,“我们”也在上述所有罪恶之中,包括“我”在内,这世上没有一个义人(3:9-20)。这七大方面的信息让我们看见两大恩典的真理:第一、上帝爱这样的罪人,这是真爱和圣爱;第二、这样的罪人不可能因行成义,唯有因信称义。

罗马书第三课:天怒——反人类宣言(1:18-3:20)

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天的证道经文是罗马书1:18-3:20,主题是上帝对人类罪恶的审判:一方面人都是罪人,另一方面罪人都面临上帝的审判。这是一篇神圣的反人类的纲领性文件。上帝对人类的看法与人类的自我评价对立:人是罪人,所有人都是;按罪当灭。这也是人杀害上帝儿子的原因之一。

罗马书第二课:福音的创造更新和拯救(1:8-17)

感谢神的话语。罗马书1:1-7开宗明义谈到保罗是基督福音的使者,并宣告这福音也临到了罗马人。而罗马书1:8-17进一步解释福音的三个基本方面:第一、福音之子(8-10);第二、福音使命(11-15);第三、福音本质(16-17)。相应的,在原文中“福音”这个概念在这段经文中也重复出现了3次(9,15,16);而“信”不断加强地出现了6次(8,12,16,17)。

罗马书第一课:基督的仆人和神的福音(1:1-7)

感谢神的话语。我们可以将这段经文平行结构,然后我们就可以看见两个主题:1与5-7a平行,重点在基督的仆人及其使命;2-4与7b平行,重点在福音内容及其目的。而“耶稣基督”这个核心概念分别出现了4次。其次是呼召出现3次。藉着使徒书信,基督呼喊罗马人作圣徒。