感谢神的话语。我们今天来讲讲苦难。宗教的共同课题是苦难，但基督教的答案与众不同。彼得前书2:19-25可以这样分成4个部分：一、为神受苦（19）、二、人的苦难（20-21）；三、神的苦难（22-24）；四、靠神受苦。人生最大的试探是苦难的试探。而以罪面对苦难乃是魔鬼作王的第一兵法：它先制造苦难，然后带领我们以罪治罪，最终它在交战双方之上安设座位。世界之王就是用苦难把人类变成了人妖、太监和泼妇。然而神的意思正相反，祂要藉着苦难将我们建造成祂的儿女，大丈夫；将教会建造成基督的新妇。

感谢神的话语。我们仍在复活节期，而“死而复活”这个核心真理继续是新生命的根基。彼得前书1:17-25可以交叉结构如上，其中21节为核心经文，基本信息就是我们对复活的信仰。17与24-25前后呼应，我们信靠圣父和圣道度过寄居的此生，这是“寄居”与“永存”之间的对照。18-19与23前后呼应：我们靠圣子的宝血和圣道开始得赎、重生；请注意“能坏”这个概念的结构性作用。基督和祂的道是我们得赎和重生的根据。20与22前后呼应，分别强调神在基督里先爱了我们，而我们应当彼此相爱。

感谢神的话语。在原文中，彼得前书1:3-12实际上是一个句子。因此这里的结构分析只是概念性的。彼得前书1:3-9可以视为两个交叉结构。3-4可以视为导言：耶稣复活赐给我们重生，使我们活在天国的盼望中可以胜过苦难。而5-9中，5与9前后呼应，相关概念包括“信”与“救恩”；6-7a与8前后呼应，相关概念包括“大喜乐”、“信”，以及“试炼”与“不得看见”等。中间7b将我们的盼望指向基督的复临。

这次主日证道的主题是，苦海有边，基督是岸；或者，为义受苦，苦水变甜（出埃及记15:22-27）。像世人一样，基督徒在地上有苦难，而且还要为义受苦。但基督徒受苦的意义不同了。道成肉身进入世界，耶稣在十字架上的受死、复活和再来，会将所要相信祂的人变成新造的人，这新造的人有一个特点，就是“苦海有边，基督是岸”。苦难对基督徒来说，突然拥有了完全不同意义，靠着这样的真理，基督徒在世界上可以用完全不同的态度和方式面对苦难。

这段经文一直深受教会的重视，它的核心信息是：我们为何受苦，以及我们应该怎样面对苦难。我们可以将这段经文这样划分为六个部分。12-13a节是总论，告诉我们，在世界上你们有苦难，以及基督徒面对苦难的总的原则。然后分别是基督徒面对苦难的四个方式：与基督一同受苦（13b）、为基督的名受辱骂（14）；作基督徒受苦（16-18）、照神旨意受苦（19）。