协同书第四课：协同式——路德会的历史和未来
各位弟兄姐妹平安，感谢主，我们到了协同书系列课程最后一课，协同式。2017年早春这个系列课程的奇妙之处在于，我们一边经历协同书一边学习协同书，印象深刻。
分类： 协同书
协同书第三课：论教皇权与首位，把石头挪开
各位弟兄姐妹主内平安。首先赞美带领我们在大洋两岸得胜有余的主耶稣基督，而今年的大斋节（Lent）因此更加春意盎然。今天的证道经文是马太福音16:13-19
协同书第二课：施馬加登——现代基督教的开端
各位弟兄姐妹平安。今天是2017年3月19日，请打开圣经，加拉太书2:4-14
协同书第一课：现代文明的开端——奥斯堡信条
各位弟兄姐妹平安。在我们开始今天的协同书课程——奥斯堡信条及… Read more »
协同书系列课程导论：立起帐幕—宗教改革500年祭
各位弟兄姐妹平安。今天的证道经文是创世纪12:1-3和马太福… Read more »
路德小要理问答第六课：圣餐（哥林多前书10-11）
奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天我们来学习主的圣餐。在英语神学中，至少有七个概念与圣餐有关：the Sacrament of the Altar，the Lord’s Table，the Lord’s Supper，the Holy Supper，The Holy Communion，the Eucharist，the Mass。可以根据这些概念，从七个方面理解圣餐的含义：基督奥秘的献祭（哥林多前书4:1）、主的餐桌（圣所）、主的晚餐（面向黑夜）、神圣的晚餐（有圣道和属天含义的晚餐），与主与人相交的公共筵席、感谢或感恩的聚餐、与世人分别出来的圣餐。
路德小要理问答第五课：赦罪（约翰一书6:5-10）
奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天我们进入“认罪赦罪礼”（confession and absolution），需要学习的经文至少包括约翰一书6:5-10，马太福音16:19，马太福音18:15-20，以及约翰福音20:21-23。感谢上帝将认罪和赦罪的真理赐给我们，使我们可以远离邪教，并进入基督的教会，选择那上好的福分。路德小要理问答将认罪赦罪礼置于洗礼和圣餐之间，可谓一个伟大的见证；洗礼之后的基督徒开始进入天路，并在教会中不断接受圣道和圣礼的更新。
路德小要理问答第四课：洗礼（马太福音28:18-20）
各位弟兄姐妹平安。我们今天从圣道（十诫、信经、主祷文）转向圣礼（洗礼、赦罪和圣餐）。圣礼至少包括如下特征。第一、神本与恩典。圣礼是神所设立的，是奉主的名，包含神的命令，是神的工作。圣礼是恩典，是福音。这意味着无论人的情况如何，圣礼都是有效的。不信者领受圣礼只是自取其罪，但不等于圣礼是无效的。圣礼总是涉及三位一体（特别是洗礼）和基督中心（洗礼、圣餐和赦罪）两个基本教义。
路德小要理问答第三课：主祷文（马太福音6:9-13）
感谢神的话语。今天我们来学习主祷文。如果今天我们把主祷文放在上述交叉结构中，你们是否会有新的发现呢？
11节位于中间，就指向了“天上降下的粮”，就让我们想起“这是我的身体”，“这是我的血”，“你们拿着吃”，“你们都喝这个”……这也让我们记住主耶稣的教导：“人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命”（路加福音9:56）。“盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛”（约翰福音10:10）。
路德小要理问答第二课：使徒信经（创世纪1:1等）
藉着三大公信经（使徒信经、尼西亚信经和亚他那修信经the Apostles’Creed，Nicene Creed and the Athanasian Creed），路德教会宣示她是使徒传统、传统教会和普世教会的一部分。从初代到中世纪，使徒信经在教会中主要用于洗礼中的认信宣告，表明我们所信的是哪一位，以及我们对上帝的完全依赖。使徒信经的权威性主要不是来自教会传统，而是因为她的内容直接取自圣经。信不是盲信，信是有对象的，而这对象根植于圣经启示。