“耶稣对信他的犹太人说,你们若常常遵守我的道(If you abide in my Word),就真是我的门徒(You are truly my disciples)。你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由” (约翰福音8:31-32)。耶稣的教导是我编发“2009年每日读经指南”的根本原因,每天住在真理里面才使我们成为耶稣真正的门徒。是神的话把我们分别为圣。通过“每日读经”,我们可以每天生活在神的道中,又因神的话是带着能力的,因此可以使我们每天靠主过得胜的生活。
2008年圣诞之夜,以色列人和哈马斯的军事冲突将2008年世界秩序的连续混乱推向极至。平安作为人类半个世纪以来的意识形态核心已经被宣告终结,连续的军警费用的突飞猛进和内部侵略的变本加厉,从两个方向上一直预备着这场全球崩溃。
编者按:在这岁末年初,收到这样的文字和图画让我感恩——这是来自一位主内姐妹和她的孩子的见证和祝福。借着这样的爱与平安,我们就知道,在这个趋炎而冰冷的世界里,基督徒是怎样的光和盐。我没有资格在这里谈论分享她们的苦难,我只是想在这里说明:在我个人不断出离政论、委身神学的过程中,这样的关切本是我对这世界最后的一点留恋。然而这位姐妹和她的孩子打碎并超越了信仰和世界在我的日程里面的界限。我祈祷世界记住作者这句名言:“人生拥有的快乐是有限的,其实痛苦也是”。是什么让西西和她的妈妈在“普天同庆”中胜过了苦难呢?是她们的信仰。
2008年12月20日,在一家路德教会,我们的查经小组一同见证了一位姐妹的圣洗礼。这段时间,大雪纷飞,但12月20日却是一个“冬光明媚”的日子。将近中午的时候,浮云散尽,可以在深蓝的天空里看见一些灿烂的光。我告诉孩子们,晚上的洗礼她们可以拍照。这组照片确实体现了她们的“艺术风格”,很好地渲染了“主的荣光四面照着他们”这个主题。我跟孩子们开玩笑说,这算是“印象派”的摄影。
路加福音2:8回答了创世记3:9那个神圣追问:“你在哪里”?人类犯罪之后,人在哪里呢?人在野地,人在黑夜。“耶和华神便打发他出伊甸园去,耕种他所自出之土”(创世记3:23),从此以后,人就“流离飘荡在地上”(创世记4:14)。存在主义说人永远处于“被抛状态”,因为我们在世界里再也找不到家园。而今我们漂洋过海,实际上就是在寻找一个安身立命的住处,安顿自己和儿女,更为栖息无根的心灵。
从美国回来,蒙特利尔铺了一地大雪把我迎回家中,如一块巨大的白布,包着婴孩儿。第二天起来,阳光在雪地和树枝上跳跃着无数天使天军,他们还没有离去。恍惚之间,我回到了中国东北的老家,看见自己走在上学的路上,从水里上来,充满了和寒冷搏斗的孩子气。想来也是一笑。冰天雪地里的童年培养了两种性格,第一就是倔强,那是对寒冷的生物学反应。第二则是盼望或者祈祷——黑土地长大的灵魂更相信有一场胜利在岁月的尽头为自己预备,否则,这周天寒彻就毫无理由。
编者按:在转发“共识”的同时,我也盼望神按祂长阔高深、人所不及的智慧使用这篇文字。根据基甸弟兄的信息,我注意到一些不同评论,因此作以下几点说明。1、我对大会充满着感谢,更感恩我被带到那里,而神借着“约书亚长日”与我同在。2、“共识”在我们的分组(“文化小组”)受到绝大多数人的反对(最后就必要性表决时90%反对),
2008年12月7日夜晚,在SF多年事奉主的一对夫妇特意来看望我。在湾区静静的沿海公路上,在车里,我倾听着神在他们中间所行的事——几个月来,越来越“奇形怪状”的争战加给他们,然而今天,他们可以和我分享诸般属天的胜利。随着福音的复兴,从另外一个世界发起的进攻也越来越猖獗。我们怎样面对这样的争战,又如何靠主赢得胜利,这也是我们今天要学习的主要信息。约书亚记10:28-43叙述了“约书亚长日”之后的一系列战事,主要内容是以色列人如何靠主夺取了迦南南部诸城,正如耶和华所应许的。
亲爱的弟兄姐妹,各位读者,这是任不寐从美国旧金山向您问候。首先请您原谅我删除了这里的三篇博文,也包括上千跟贴评论。我非常感激一段时间以来诸位对我的厚爱和支援,借着你们的同在,我有清楚的证据知道神是那样的爱我。因此我也相信,当您看完我简短的解释之后,我能从你们那里得到更多的理解和支持。求神洁净、保守和使用这篇文字,也使之免遭我自己滥情的夸张和世人相反的误读。
使徒行传8:14-17节一直是一个释经难题。特别由于“灵恩运动”,“撒玛利亚的五旬节”更成为聚讼焦点。“使徒在耶路撒冷,听见撒玛利亚人领受了神的道,就打发彼得约翰往他们那里去。两个人到了,就为他们祷告,要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上。他们只奉主耶稣的名受了洗。于是使徒按手在他们头上,他们就受了圣灵”。主要问题是:撒玛利亚人既然“奉主耶稣的名受了洗”,为什么没有同时领受圣灵;相关的问题是:腓利的权柄被质疑,而灵恩运动的极端方面更把这段信息列为“重洗”(或the second blessing)的证据。