组图:初冬季节,行船众海岛
万圣节一过,冬天就到了。雪还没有降下来,地已经提前谢去了荣华。不肯向冰雪女王低头的是万圣节里的孩子,“Treat or Trick”是欧洲人对诸神的幽默——在一片嘻闹中,严寒被语言和表情的火热融化了,直到圣诞节带来春天的好消息。今年的万圣节又非常特别,竟然是一个阳光普照的日子,于是更多的兴高采烈在街头举着南瓜灯,压倒一切地宣告着心灵对时间的胜利。
万圣节一过,冬天就到了。雪还没有降下来,地已经提前谢去了荣华。不肯向冰雪女王低头的是万圣节里的孩子,“Treat or Trick”是欧洲人对诸神的幽默——在一片嘻闹中,严寒被语言和表情的火热融化了,直到圣诞节带来春天的好消息。今年的万圣节又非常特别,竟然是一个阳光普照的日子,于是更多的兴高采烈在街头举着南瓜灯,压倒一切地宣告着心灵对时间的胜利。
将欧洲教会敬拜传统介绍到中国来,一直是我上神学院以后的一个梦。上周六我在一家路德会的教堂里讲完了教会建筑简史,本周和下周将讲授教会音乐简史。我在这里一并提供了教会音乐史的参考书目,供有研究兴趣的读者参考。图片是我在本地教会拍摄的,相关音乐则取自网络。关于本博客的文章转载或“共享”问题,原则上我们谢绝一切形式的转贴,除非经过特别授权
1 以色列人在当灭的物上犯了罪。因为犹大支派中,谢拉的曾孙,撒底的孙子,迦米的儿子亚干取了当灭的物。耶和华的怒气就向以色列人发作。2 当下,约书亚从耶利哥打发人往伯特利东边,靠近伯亚文的艾城去,吩咐他们说,你们上去窥探那地。他们就上去窥探艾城。3 他们回到约书亚那里,对他说,众民不必都上去,只要二三千人上去就能攻取艾城。不必劳累众民都去,因为那里的人少。4 于是民中约有三千人上那里去,竟在艾城人面前逃跑了。5 艾城的人击杀了他们三十六人,从城门前追赶他们,直到示巴琳,在下坡杀败他们。众民的心就消化如水。
这些年,随着我们里面和外面黑暗的扩大,我们开始寻找阳光。
各位读者,尊敬的各位朋友,本博客的弟兄姐妹:你们好!谢谢你们一直在这里的支持和守候。“阔别”近半月,非常想念。今天在这里编发的是我从美国回来后刚刚完成的两封通信(已经征求收信人的同意),以及我刚回来所拍摄的一组照片。希望这些文字和图片能被使用,能成为更多人的祝福。这里已经是深秋季节了,愿各位万千珍重——又见长河落日博客,2008年10月21日。
幸存者对灾难的反省需要一种特别的谨慎。不仅生命本身令人敬畏,也因为分清责任一直包含着无数向历史延伸的逻辑难题——没有一种历史学和其对象之间的边界是完全周延的。所以在开始我们今天的话题之前,我说明两点:第一,这里从数据中抽象出来的结论主要是事实判断、而非价值判断;第二,而这里的因果链条并非在描述一种排他性的、穷尽一切的理由,而仅仅提供一种可以参考的、或者可能被遗漏的、与其他解释范式并列的逻辑关系。
驱车穿越北美西部山区和戈壁,一直是我的旅行梦想之一。原计划从旧金山出发,在黄石公园和大峡谷之间择一而行,但由于路途遥远,只能望洋兴叹。10月12日,我们选择了约塞米蒂国家公园(或译,优胜美地,Yosemite National Park),经过三个多小时的跋涉,我和北京来的一位弟兄在那里经过了一次日出和两次日落,确实有些流连忘返。
谢谢烟雨姐妹的来稿。愿她的文字和图片也能一同将我们带进那片颤栗的土地,看耶稣怎样平静那里的风与海。我们一直主张:教会不是政治机构、教会不是文化机构、教会也不是慈善机构。但是,我们相信,我们基督徒并不是隐修主义者,我们在教会生活之外,个人有责任和世界分享神给我们的爱。我们当然不能把救助之举等同于恩典,也不能依靠“乐善好施”来使人悔改归正、靠善行或好处使人重生——因为唯一能使人得生命的是神的道——但我们可以在爱中、将我们自己靠着道所得的重生显示给人看,靠圣灵的帮助,好叫世界知道我们所信的是谁。所以烟雨姐妹一行这样的感动我们:在所有的志愿者中,这一小群是不同的,因为她们是从旷野和大河那边被带领和差遣过来的。
今年加拿大的感恩节是在10月13日,就是下个星期一。不巧的是,我这段时间要到美国西岸和东岸,有一些证道的事工和学术活动,大约为期两周。此时枫林正红,更有落叶从空中降下,而地里的庄稼已经熟透了。
现在是美国西部时间清晨6点,这里是美国湾区(旧金山)一个寂静的小镇,我到这里已经三天了。这是非常忙碌的三天,以至昨天晚上回来,“便拾起那地方的一块石头枕在头下”,倒在床上沉沉地睡过去,直到黎明。