雪雁系列之三:Baie-du-Febvre之行
Baie-du-Febvre是Nicolet-Yamaska地区的一个自治小镇,人口仅仅1千多。Baie-du-Febvre引人瞩目主要是因为她是世界上最大的雪雁栖息地之一。那里距离我所住的城市大约有一个半小时的路程。2009年4月18,我和一个团契的弟兄姐妹前往那里,去见证“神奇妙的创造”。事实上每次到大自然里去,都使我在加倍赞美神的同时,看见进化论的浅薄和亵渎。“随机进化”,连一颗小草都是不可能的,更不用说如此精致的生灵了。
Baie-du-Febvre是Nicolet-Yamaska地区的一个自治小镇,人口仅仅1千多。Baie-du-Febvre引人瞩目主要是因为她是世界上最大的雪雁栖息地之一。那里距离我所住的城市大约有一个半小时的路程。2009年4月18,我和一个团契的弟兄姐妹前往那里,去见证“神奇妙的创造”。事实上每次到大自然里去,都使我在加倍赞美神的同时,看见进化论的浅薄和亵渎。“随机进化”,连一颗小草都是不可能的,更不用说如此精致的生灵了。
这里编发的一组通信是最近两个月写给朋友或读者的。由于未经他们审阅,所以我略去了收信人的名字,以及可能涉及收信人的任何信息。由于这些内部通信有的涉及到主内的弟兄姐妹,因此这组文字属于“版权所有,请勿转载”之类,只在本博客存念为盼。另外,这些书信经过节选和再编辑,比如有的把内容相关的组织在了一起,把写给多人的回信合并为一封,这与初稿略有出入。
按教会传统,今天是“濯足节”(Maundy Thursday),又称“圣周四”(Holy Thursday)。这一天因“最后的晚餐”而充满了生离死别的气氛——耶稣即将上十字架,在这悲剧中,他又把生的希望留给了门徒——那希望之路要经过他的血和身体。我在多仑多的布道涵盖了周五、周六和周日的主题,因此在我出发之前,我另外编辑了这组周四的主题与博客的弟兄姐妹分享。
从四月九日到十三日,我在多伦多为耶稣的复活作见证。这五天几乎是不顾性命的五天,但因主的同在我和我们一家人前所未有地经历了主,经历了从主那里来的平安和喜乐。这五天有两场正式的崇拜,因此相应有两场证道,就是受难节(周五)和复活节(周日)。
二零零八年四月六日,在朋友的帮助下,“又见长河落日博客”发表了第一篇文章,《黛玉之死》。这一天成了这个博客的“生日”,到今天整整一周年了。起初以“黛玉之死”开头,确实是“别有用心”的——我自己生命中的一部分,在那篇文章里,和贾府里的一切恩怨情仇一起,埋葬在过去的岁月中了。
雪雁(Anser caerulescens,Snow Goose)在中国古时称为白雁。杜甫有诗云:“故国霜前白雁来”。到了清代则称为雪雁。雪雁全身白色(也有灰雁),多生活在湿地,喜群居,常为2—10只的家族群,主要以草、苇根、茎、谷物为食。我即将造访的雪雁繁殖於格陵兰西北部和附近岛屿,越冬时迁徙於美国东海岸,从乞沙比克(Chesapeake)湾到北卡罗来纳,特别在皮(Pea)岛,以及墨西哥湾海岸,多在路易斯安那。
在进入雪雁(snow goose)的春季栖息地之前,我在自己的记忆中寻访她的信息。
这是上周六的两场布道和查经录像。第二篇“起初神创造天地”没有讲章,因时间关系,基本上是周六晚上“即兴”或现场临时讲的,因此有一两处口误,如“创世记第二章”那句话,应该是“创世记第一章第2节”等。所以需要特别注意。这场查经后面有很长的讨论和分享,其中我谈到:“我的解释仅仅是我个人领受的,我并不是说这句话必须这样解释,也不坚持我的解释是唯一的”。
这是在受难节(星期五)那天的讲道录像。由于现场麦克风等因素的影响,录制效果不如上一篇。如果大家听起来有不清楚的地方,请参考下面的讲章——这篇文字提供了更丰富的信息。这也是我到多伦多的第一篇讲道,是后面几场的一个基础。所以这篇讲章比较重要,而且可以纠正讲道台上个别的口误。
这是三月里最后的一天。我安静在早春的细雨里,细数过去一个月中的诸般恩典。窗外有鸟雀应答的声音,她们知道,我的春天已经来了。