组图:蒙特利尔的雪,一见如故

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从美国回来,蒙特利尔铺了一地大雪把我迎回家中,如一块巨大的白布,包着婴孩儿。第二天起来,阳光在雪地和树枝上跳跃着无数天使天军,他们还没有离去。恍惚之间,我回到了中国东北的老家,看见自己走在上学的路上,从水里上来,充满了和寒冷搏斗的孩子气。想来也是一笑。冰天雪地里的童年培养了两种性格,第一就是倔强,那是对寒冷的生物学反应。第二则是盼望或者祈祷——黑土地长大的灵魂更相信有一场胜利在岁月的尽头为自己预备,否则,这周天寒彻就毫无理由。

“舊金山共識”及林鹿绘画作品

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编者按:在转发“共识”的同时,我也盼望神按祂长阔高深、人所不及的智慧使用这篇文字。根据基甸弟兄的信息,我注意到一些不同评论,因此作以下几点说明。1、我对大会充满着感谢,更感恩我被带到那里,而神借着“约书亚长日”与我同在。2、“共识”在我们的分组(“文化小组”)受到绝大多数人的反对(最后就必要性表决时90%反对),

约书亚记 第十四课:胜利(书10:28-43)

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2008年12月7日夜晚,在SF多年事奉主的一对夫妇特意来看望我。在湾区静静的沿海公路上,在车里,我倾听着神在他们中间所行的事——几个月来,越来越“奇形怪状”的争战加给他们,然而今天,他们可以和我分享诸般属天的胜利。随着福音的复兴,从另外一个世界发起的进攻也越来越猖獗。我们怎样面对这样的争战,又如何靠主赢得胜利,这也是我们今天要学习的主要信息。约书亚记10:28-43叙述了“约书亚长日”之后的一系列战事,主要内容是以色列人如何靠主夺取了迦南南部诸城,正如耶和华所应许的。

12月5日,我的约书亚长日(附7日图)

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亲爱的弟兄姐妹,各位读者,这是任不寐从美国旧金山向您问候。首先请您原谅我删除了这里的三篇博文,也包括上千跟贴评论。我非常感激一段时间以来诸位对我的厚爱和支援,借着你们的同在,我有清楚的证据知道神是那样的爱我。因此我也相信,当您看完我简短的解释之后,我能从你们那里得到更多的理解和支持。求神洁净、保守和使用这篇文字,也使之免遭我自己滥情的夸张和世人相反的误读。

释经难题:穿越“撒玛利亚的五旬节”(徒8:14-17)

使徒行传8:14-17节一直是一个释经难题。特别由于“灵恩运动”,“撒玛利亚的五旬节”更成为聚讼焦点。“使徒在耶路撒冷,听见撒玛利亚人领受了神的道,就打发彼得约翰往他们那里去。两个人到了,就为他们祷告,要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上。他们只奉主耶稣的名受了洗。于是使徒按手在他们头上,他们就受了圣灵”。主要问题是:撒玛利亚人既然“奉主耶稣的名受了洗”,为什么没有同时领受圣灵;相关的问题是:腓利的权柄被质疑,而灵恩运动的极端方面更把这段信息列为“重洗”(或the second blessing)的证据。

约书亚记 第十三课:光阴(书10:12-14)

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12 当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子,约书亚就祷告耶和华,在以色列人眼前说,日头阿,你要停在基遍。月亮阿,你要止在亚雅仑谷。13 于是日头停留,月亮止住,直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗?日头在天当中停住,不急速下落,约有一日之久。14 在这日以前,这日以后,耶和华听人的祷告,没有像这日的,是因耶和华为以色列争战。

梦断长短句,雨雪从天而降(图)

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这是2008年第一场大雪,从天宇最深处启程,飘散千万里,仍未稍歇。一夜不寐,清早起来,沐浴在漫天恩雨之中,听见有声音响彻迦密山,又寻找于罗腾树下:“雨雪从天而降,并不返回,却滋润地土,使地上发芽结实,使撒种的有种,使要吃的有粮”。然而站在这无暇世界,污秽使心灵颤栗,却无处藏身。河边寂寞,风运行在水面上,白雪如披——“我是圣洁的,你们要圣洁”。

连环画:1940年,我们村的故事

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这些日子,这个故事在我的脑海了翻转了很久。就在这个周末,讲给大家。一场聚会下来,尽管这是入冬以来最寒冷的一天,但我心里仍沐浴在平安和感恩之中。因此我更有信心面对这故事背后的沉重,以及我们村里60多年前那些男人和女人。特别感谢网友推荐一些图片,这样我可以用连环画的方式来表现他们的命运。值得一提的是,这些图片,及其所涉及的时间、地点和事件,都是真实的。——又见长河落日,2008年11月22日。

图文专题:盛筵难再,严寒未已

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题记:2008年元旦,我曾写过一篇经济评论,预测中国的经济局势将在奥运会之后陷入危机。我这篇评论曾被一些主流媒体转引,当然很多人不以为然。最近国内媒体纷纷发表了相关的报道和评论,中国经济不仅不可能是世界的救星,象以往那样异想天开地要去“拯救世界上三分之二受苦的人们”,而自己正遭遇最寒冷的冬天。这些报道将半掩的门缓缓打开,我们通过这些缝隙看见了这样的画面:越来越多的普通人挣扎在经济危机造成的衰退、萧条和苦难之中。