《神学》选读：穿越旷野（蔡琳）与小蕾现象（崔亚飞）
《神学》第二期正在编发之中，很快就会与读者见面了。感谢神，最近一段时间以来，我们收到了很多稿件，都将陆续刊发。这些踊跃的支持给了我们很大的鼓励，让我们知道，与我们同在的，比与它们同在的更多。初期教流行一句名言：殉道者的血是教会的种子。无论如何，我们看见，教会一定在逆境中成长，我们的生命和事工也是如此。若无阻挡和伤心，我们就可能有祸了。
主日证道：新自由：不要怕他们（赛44:6-8）
奉圣父圣子圣灵的名，阿门。感谢神，带领我们第一次户外崇拜（Retreat）。这是天父世界，树木花草，苍天碧海，述说天父全能；小鸟长翅飞鸣；好花美丽，风吹之草；让我们知道，罪恶虽然好像得胜，天父却仍掌管。这是天父世界，我心不必忧伤；上帝是王，天地同唱，歌声充满万方。阿们！
问答与回应：“央视”批吕丽萍所传递的末世信息
小白和谐 ：任先生，纽约州通过了同性恋婚姻合法化，你对此是怎么看的？新浪微薄上基督徒吕丽萍夫妇和一批文化名人为此激烈争吵。。。
问答与回应：面对“教会唱红歌”的不同表情
一根柴： 转一个网贴，请教博主和各位：《思考题：三字教会唱红歌》，送交者:瓦器，思齐说：”这不是异端，就跟在教会里唱美国国歌一样，我们教会美国国旗常年树立在教会讲坛上, 每个主日都为美军祷告，每年有三个主日崇拜时必定唱热爱美国神佑美国的歌曲、向国旗宣誓、退伍军人上台前接受大家的掌声：Memorial Day，Independence Day，Veterans Day。
启示录 第十课：人的结局B（启6:12-17）
这些年来，不断有信息向我们表明，末世已经临近。一方面，环境正透出相关的预兆：大地震、黑太阳，红月亮、泥石流……反复出现；另一方面，不信者变本加厉，这世界越来越败坏。尽管没有人知道最后的日子何时到来，但是，“他们忿怒的大日”已经近了。今天的世界比所多玛和大洪水前的世界更加不堪。这个无神的世界的痛苦和伪幸福都来自两个方面的观念，或者，魔鬼哲学在当代世界有两种表现。
启示录 第九课：人的结局A（启6:9-11）
我们分周六和周日两次宣讲这段经文，今天是第五印，明天是第六印。但这两场证道的共同主题是：你要往哪里去——人类最终的结局。9-17节清楚地分为两部分，9-11是第五印，内容是基督的殉道者。9-11把殉道者进一步划分为两类，就是已经殉道的，和即将殉道的。
连环画：我必远游宿在旷野——Rivière-Malbaie之行
夏天对魁省人的吸引力是超乎想象的，而加东一直是我流连忘返之地。诗篇55:7说，“我必远游宿在旷野”。基督的门徒到山水之间不是为了寄情其中，有时候我们需要一种分别或者隔离。6月19日主日证道之后，我们一行6人开始了Parc national des Hautes-Gorges-de-la-Rivière-Malbaie之行。
主日证道：苦海有边，基督是岸（彼前4:12-19）
这次主日证道的主题是，苦海有边，基督是岸；或者，为义受苦，苦水变甜（出埃及记15:22-27）。像世人一样，基督徒在地上有苦难，而且还要为义受苦。但基督徒受苦的意义不同了。道成肉身进入世界，耶稣在十字架上的受死、复活和再来，会将所要相信祂的人变成新造的人，这新造的人有一个特点，就是“苦海有边，基督是岸”。苦难对基督徒来说，突然拥有了完全不同意义，靠着这样的真理，基督徒在世界上可以用完全不同的态度和方式面对苦难。
问答与回应：唐崇荣牧师，女人可以讲道吗
任先生平安：在网上又看到为女人讲道辩护的文字，如下。也曾有人说起过，讲道并不一定就是教导，否则神分别设立牧师和教师做什么呢。想就其中谈到的牧师与教师的职分的区别，以及以圣经启示未完成为由的“时代特殊问题”，听听您的看法。愿神祝福您。王辉敬上（附唐崇荣“女人可以讲道吗？”一文，可在网络上搜到，此略）。
连环画：《神学》发刊词——“所以你们要去”
感谢主，筹备一个月的《神学》网刊浮出水面了。我在这里首先要回答的一个问题是，创办《神学》网刊的目的到底是什么。答案很简单，那就是用更多的方法传福音，践行主耶稣赐给我们的“直到地极”的使命（马太福音28:19；使徒行传1:8）。网络开辟了空中线路，让今天的传福音报佳讯的人，可以跑得更快，跑得更美。当然，我并不否认，这样的侍奉，也是基于我自己对目前的福音刊物和教会出版物现状的不满。因此，《神学》一定拥有护教和为真理争辩的品质；我也盼望，《神学》能够将我们所看见的“新改革”的异象，传递给更多的人。