《神学》第六期选读：男人与教会/Robbie Low
编完第六期《神学》已经是金秋了。这一期的“讲道台”编发的是路德会（LCMS）三位牧师的主日证道讲章，我盼望藉此能够向读者展示这个宗派布道神学的基本方面。一般来说，LCMS的牧者讲道有三个基本因素是不可或缺的：第一、律法与福音的二元结构，律法使人扎心、知罪，将人引到耶稣救赎的福音中释放，建造。第二、基督中心论，无论讲解哪一段经文，都以基督为布道的中心。第三、基督中心基本上是十字架中心。
问答与回应：我终于找到了“最好的教会”
守望的人 [2011-10-04 09:17:51 AM] 这座城市 [2011-10-03 10:34:54 PM] tongluren1 [2011-10-03 10:05:34 PM] 无论在欢声笑语的家里，还是在人山人海的教会，这是我的以琳//////先生有否想过搬去多伦多呢？/////呵呵，这个我支持。但先生既然视montreal为安提阿，就会建好才收。/////我了解，短期内绝对不可能。
本站特稿：退出信义会个人声明/朱萱东
首先感谢神，多伦多宣道之旅完满结束了。愿这几日蒙受的恩典，继续祝福更多的人；愿这几日神所赐予的爱，能爱得更远久。这也是有热泪奔流和自由欢笑的主内交通，我们这样深刻地经历着神。在7场布道会和讨论会中，10月2日的主日证道尤其令我感动。这次主日证道是宣讲启示录2-3章耶稣的七封书信。我们选出7位同工在教会里大声选读这七封书信，然后讲道台进一步讲解。这种布道气氛实在非常“给力”。下一个主日，我将在蒙特利尔华人基督教会应用这种崇拜方式。也盼望很快能上传这次布道会的全部录像，请各位主内为这项事工代祷。
连环画：CTS之行，重申“因信称义”
各位弟兄姐妹、各位朋友平安。秋天的确是收获的季节，虽然有些“心苦”，但这至暂至轻的苦楚，与极重无比、永远的的荣耀比起来，就微不足道了。我们若不在试炼中、扎心中、脊背之刺的关照中长大，就以为圣经是说谎的了。这无疑是比2010年更蒙福的秋天。在9-10月份里，除了中间要去多伦多进行为期5天的“启示录之旅”，我先后在美国Fort Wayne和Chicago两座城市有一系列的学习-研讨活动。
问答与回应：“任不寐为什么这么恨我呢？”
任弟兄平安：……我和师母一直有非常亲密的联系和交通，她问了我一个问题，任不寐为什么这么恨我呢？……我和一些人也相信，你关于“不许女人讲道”的说法，应该就是针对她的。因为在我们这里，讲道的女性就她一个人。恕我直言，很多人喜欢听她讲道，都当做大餐呢。不知道你怎么看这些问题。（一姐妹）
主日证道：危机与重建（创9:20-27）
这段经文是创世记中寓意丰富的信息之一。要明白这段信息，首先要了解这段经文的背景：人类由于恶贯满盈，经历了一场大洪水的审判。因神的恩典蒙恩得救的一家人，“重生”之后，继续被罪追赶。一方面挪亚醉酒，显出人肉身的软弱；另一方面，魔鬼仍然在含的身上控告人。当然，神继续开始祂的拯救工作，一方面，在闪和雅弗的身上遮盖挪亚的罪；这预表基督在十字架上对人类一切罪的遮盖；另一方面，藉着挪亚的咒诅和祝福，从律法和福音两个方面，将人类带向十字架上那位救主。
主日证道：天高地远，春去秋来（太20:1-16）
有人将这个比喻称为最伟大的比喻，对这个比喻的领受也丰富多彩。这是唯有马太福音才有的比喻，要理解这段经文，首先要回到语境之中。马太福音19:27-30提供了一个基本背景，使这个比喻的论点只能是：门徒蒙召跟随耶稣进天国，但在实际的天路上，很多“在前的将要在后，在后的将要在前”（马太福音19:30）；或者，“在后的将要在前，在前的将要在后”（马太福音20：16）。
《神学》第五期选读：大舅给我的机会/索菲
今年年初我得知我的大舅得了绝症，是晚期的晚期，他极其痛苦，多次求死，甚至希望我妹妹为他积累安眠药自杀以寻求解脱精神上和身体上的痛苦。他是年前被救护车从乡下送到城里的医院急救的。后来在短短的连续3个月的时间他经历了3次开腹大手术。当化疗进入第三个阶段，大舅的食欲没有了，那时，一个多月以来他都进食不多。
问答与回应：倪柝生之踵与多伦多秋令营
一根柴：我刚刚在一家基督徒网站上看见一组图片：1956年许梅骊的讨倪檄文《我控诉》与《访许梅骊》（已转达博主） 。真的很震撼，我很想知道诸位怎样看梁家麟那本《倪柝声的荣辱升黜》。谢谢！