问答与回应:2013年岁末,对加尔文的最后告别
因为冬天已往:(再修改重发)周末了,祝不寐之夜的弟兄姐妹平安。刚看到一位港台改革宗教师的演讲(纪念加尔文的)。根据我有限的知识,感觉他甚至在常识性的问题上也信口开河: 1、他说约翰洛克是加尔文优秀学生。他好像不知道,洛克坚决反对奥古斯丁的原罪论 。
因为冬天已往:(再修改重发)周末了,祝不寐之夜的弟兄姐妹平安。刚看到一位港台改革宗教师的演讲(纪念加尔文的)。根据我有限的知识,感觉他甚至在常识性的问题上也信口开河: 1、他说约翰洛克是加尔文优秀学生。他好像不知道,洛克坚决反对奥古斯丁的原罪论 。
因为冬天已往 最近和一位弟兄讨论、学习圣诞的一些信息。其中包括怎样根据最新的研究成果和圣经本身,了解耶稣诞生和受难的具体时间,其中涉及很多细节,如怎样对应但以理七十个七的预言,耶稣公开传道的时间,以及耶稣在地上到底是多少年等等。圣诞也快到了,我把这些问题放在这里;也求神赐给不寐之夜新的祝福,带领更多的人进入真理,愿神的国度扩张。
不寐老粉丝 请任牧师再以程序方式介绍一下路德教会的圣餐礼。主恩同在!
这条小鱼儿:不过福音之旅不能绕开尼安德特人。看了一些“基督徒科学家”的解释,不能满意……
弟兄姐妹平安。我们每个人心里都有一个理想教会的模式,像我们这个小教会刚刚建立,你到底想建一个什么样的教会?一个基督徒,你要选择一个教会,你怎么说这个教会很好呢?在教会刚刚诞生的那个日子里面,圣经用7节经文非常精简的清楚的奇妙的告诉我们,教会到底是什么,什么是神的教会。这7节经文也告诉我们,我们今天的教会应该怎样回到圣经去做那样的教会,去学习那样的教会。
几乎每一个人的脑海里,都有一个“理想的教会模式”。而几乎每一个基督徒,都主张回到圣经或初代教会的样式中去。那么圣经记载的使徒时代的教会到底什么样子,这是使徒行传2:41-47这七节经文具体告诉我们的。圣经上关于初代教会生活最详细的介绍莫过于这段经文了。不过这段经文引起的歧义也较多,这是特别需要加以分辨的。对于不太了解希伯来文和希腊文修辞结构的读者,这七节经文显得很凌乱,最多是将相关事项并列而成。然而,这七节经文有着非常奇妙和精致的结构,
弟兄姐妹平安。我今天要讲的是一段非常长的经文,我觉得XX读经实在是很有恩赐,我有时候在想,可能以后我们多读点经文,少讲点道,也是可以。所以今天经文虽然很长,但是我们今天可能用比较短的时间把它讲完,提纲携领的告诉大家,教会的第一篇道有哪些特点。我们上一次讲到了,圣灵降临,教会开始。那么在教会成立这一天,我们看教会是怎样开始的。教会开始是从讲道开始。
讲道是教会聚会的中心,这是五旬节这天接下来发生的事件:彼得第一次讲道。讲道和听道以及怎样讲道怎样听道,决定教会是否是“真教会”;而人对讲道的评价决定他是否进入和坚持在教会之中,也显示他是否是真正的基督徒。五旬节是教会成立的日子,在这一天,使徒彼得宣讲了教会历史上的第一篇“主日证道”。这是教会证道的经典范本——离开这个模式和基本精神,再动听和人见人爱的讲道,都不是圣经说的讲道。你可以想象某种婉约或豪放的讲道现场,但那样的聚会与圣经说的教会毫无关系;正如明星演唱会与使徒布道会毫无关系一样。
弟兄姊妹平安,也祝大家感恩节快乐,求神保守所有外出旅行的弟兄姊妹。感恩节是感恩的时候,我们为什么感恩呢?两个主要的原因。第一,耶稣基督为我们死,使所有人的罪,使所有的罪人,信祂的,罪得赦免。第二,上帝在基督里面赐给我们一个家园,要带领我们所有的人回到天家。我们今天要讲的使徒行传这段经文,讲的就是上帝在耶稣基督里,招聚全天下的人回到耶稣基督这个家乡里面。所以在我们中国的古典绘画里面,在我们的春运里面,我们都在回家。个人的生命的历史和人类的历史,在某种意义上,都是回家的历史。只是有的时候,我们回到的那个家园未必是我们真正的家乡。
亲爱的弟兄,有三个“哲学问题”是每个人的问题:你从哪里来,你在哪里,你要往哪里去。 这个主日崇拜的三段经文(创世记11:1-9、使徒行传2:5-13、马太福音28:18-20)分别回答了这三个问题。人类本出于一源,圣经说,“他从一本造出万族的人,住在全地上”(使徒行传17:26)。人在各自的“祖国”成了移民或浪子(路加福音15:11-24),福音带领我们踏上回家之旅(希伯来书11:16)。圣灵浇灌教会,为让人类藉着“新方言”回家。使徒行传2:5-13展示了全世界浪子回家的动人场面,我们可以将这段信息按平行结构分成两部分。