在真理上刚刚入门的蒙恩罪人：不寐弟兄平安。你在文章中对梵高的总体评价是可以让人接受的，因为我理解你作为一个牧者不仅仅是抒发自己的情感，也是通过这件事引导会众学习换位思考，学习对人要有爱心，即便是自杀的梵高、甚至是卖主的犹大。这是符合圣经启示真理的。但是，需要警惕平信徒中间的情感滥觞，把自己的同情和惋惜看得过于当看的了，乃至淹没了真理，就是犹大自杀给予我们的启示是什么，梵高自杀给予我们的教训是什么。其实，这次讨论的重点是几个弟兄姐妹就自杀者是否能得救进入天国的话题，这才是关乎着个人得救的重要问题。请不寐牧者给予指导。谢谢。
弟兄姐妹平安。每一个主日对基督徒来说都是充满了神迹的一天，今天是所有神迹当中可能是最实际的一个神迹，这个神迹就是使徒行传三章1~11节告诉我们的。来教会有什么好处呢？就是可以起来行走。上帝呼吁每一个人，特别是祂的儿女要起来行走，开始全新的生活，这就是福音。这就是福音，这就是神赐给我们教会和我们来教会的目的。我们以前常常有一个问题，为什么要去教会？有什么好处？我们今天说的比较通俗一点，就是来教会可以让我们起来行走。“起来行走”这个字在希腊文的意思是，你可以开始一个全新的生活。
今天的三段崇拜经文（以赛亚书35:1-10；约翰福音5：1-9）前后一贯地讲述了一个福音，就是上帝在基督里应许了一个瘸子起来行走的神迹。这个神迹首先是一个历史事实，但同时，也可以在比喻的意义上广泛应用到每一个人的身上。在这荒寒无奈的世代里，在这饱受折磨和辛酸、深陷疲倦和绝望的生活中，我们的生命正在守候一场奇迹。这场神迹就是上帝藉着祂的教会赐给人类的“圣诞礼物”——站起来，快乐并健康生活。愿这个“起来行走”奇迹今天临到每一个在“圣殿”里赞美基督的人。
因为冬天已往：（再修改重发）周末了，祝不寐之夜的弟兄姐妹平安。刚看到一位港台改革宗教师的演讲（纪念加尔文的）。根据我有限的知识，感觉他甚至在常识性的问题上也信口开河： 1、他说约翰洛克是加尔文优秀学生。他好像不知道，洛克坚决反对奥古斯丁的原罪论 。
因为冬天已往 最近和一位弟兄讨论、学习圣诞的一些信息。其中包括怎样根据最新的研究成果和圣经本身，了解耶稣诞生和受难的具体时间，其中涉及很多细节，如怎样对应但以理七十个七的预言，耶稣公开传道的时间，以及耶稣在地上到底是多少年等等。圣诞也快到了，我把这些问题放在这里；也求神赐给不寐之夜新的祝福，带领更多的人进入真理，愿神的国度扩张。
不寐老粉丝 请任牧师再以程序方式介绍一下路德教会的圣餐礼。主恩同在！
这条小鱼儿：不过福音之旅不能绕开尼安德特人。看了一些“基督徒科学家”的解释，不能满意……
弟兄姐妹平安。我们每个人心里都有一个理想教会的模式，像我们这个小教会刚刚建立，你到底想建一个什么样的教会？一个基督徒，你要选择一个教会，你怎么说这个教会很好呢？在教会刚刚诞生的那个日子里面，圣经用7节经文非常精简的清楚的奇妙的告诉我们，教会到底是什么，什么是神的教会。这7节经文也告诉我们，我们今天的教会应该怎样回到圣经去做那样的教会，去学习那样的教会。
几乎每一个人的脑海里，都有一个“理想的教会模式”。而几乎每一个基督徒，都主张回到圣经或初代教会的样式中去。那么圣经记载的使徒时代的教会到底什么样子，这是使徒行传2：41-47这七节经文具体告诉我们的。圣经上关于初代教会生活最详细的介绍莫过于这段经文了。不过这段经文引起的歧义也较多，这是特别需要加以分辨的。对于不太了解希伯来文和希腊文修辞结构的读者，这七节经文显得很凌乱，最多是将相关事项并列而成。然而，这七节经文有着非常奇妙和精致的结构，
弟兄姐妹平安。我今天要讲的是一段非常长的经文，我觉得XX读经实在是很有恩赐，我有时候在想，可能以后我们多读点经文，少讲点道，也是可以。所以今天经文虽然很长，但是我们今天可能用比较短的时间把它讲完，提纲携领的告诉大家，教会的第一篇道有哪些特点。我们上一次讲到了，圣灵降临，教会开始。那么在教会成立这一天，我们看教会是怎样开始的。教会开始是从讲道开始。