录音整理:2015年3月29日,直到地极(徒27:1-28:31)
弟兄姐妹平安。大约2000多年前的3月29日,有一个叫保罗的人,穿越茫茫的大海和冬天,到达了罗马。我这是一个打比方,但是保罗到罗马的时间应该是春天,可能是3月份。在我们的人生里面,我们要不断的穿越一个冬天,穿越一片大海,来到岸上,进入春天。在岸上和春天是一个复活的日子,有耶稣基督在那里,像在巴勒斯坦一样,在复活的早晨,在岸边为门徒预备早餐,这也是保罗所经历的。
弟兄姐妹平安。大约2000多年前的3月29日,有一个叫保罗的人,穿越茫茫的大海和冬天,到达了罗马。我这是一个打比方,但是保罗到罗马的时间应该是春天,可能是3月份。在我们的人生里面,我们要不断的穿越一个冬天,穿越一片大海,来到岸上,进入春天。在岸上和春天是一个复活的日子,有耶稣基督在那里,像在巴勒斯坦一样,在复活的早晨,在岸边为门徒预备早餐,这也是保罗所经历的。
保罗的三场审判
弟兄姐妹平安,冬去春来。用圣经上的话来说,是死而复活。大家可能有一个共同的人生的经验,当你的生命到了春天的时候,在这快乐的日子之前,你的生命会陷入一个低谷。也许这些日子里面是你一生当中特别难过的一段时间,但是你要想起诗人对你说的一句话,就是冬天来了,春天不会更遥远。耶稣基督是在春天复活的,逾越节和复活节都是在4月初,我们正在盼望主的复活。使徒行传的安排和这有点类似,福音书的结构也一样,当主耶稣得了荣耀,就是从死而复活、升天,回到天父上帝身边的时候,他要经历一场十字架的残酷的苦难。
弟兄姐妹平安。我不知道大家是否想过这样一个问题,就是在人类的文学史当中,最能够源远流长、感人至深的作品,是什么作品呢?是悲剧作品。大家想一想,为什么呢?其实喜剧作品很少有悲剧的那种力量。最伟大的文学作品,几乎都是悲剧。像汉语作品里面,《梁祝》、《窦娥冤》、《红楼梦》最后都以悲剧告终。它在人类的历史上产生了经久的影响,在西方的文学史上也是这样的。
弟兄姐妹平安。今天换一种讲道的风格。长期以来,用民族的方法给大家讲道,今天用美声给大家讲道,请大家忍耐。向死而生,今天的证道经文非常长,从使徒行传18章一直到第20章。经文涵盖了保罗第3次传道之旅的终始。保罗第3次传道的时间大约是在主后的51年到54年,这个时间在中国是东汉时期,也是在保罗传道的这个时间里,中国的东汉刘秀皇帝发动了一场宫廷政变,杀害了很多达官贵人和太子党。这个背景告诉我们,世界何等的需要福音。保罗把福音传向世界,是希望人类能够摆脱嫉妒和仇杀,重建人类的和平。
保罗在哥林多
我们走过了千山万水,穿过无数城市和村庄,我们的心仍然没有得到安慰。但是在冥冥之中,我们相信我们有一个更美好的生活,有一份更美好的爱情,有一份更温馨的氛围在为我们预备。这是我们移民的动力之一,也是我们活下去的一个根本的盼望。生活好像还是很有指望,但无论是一个地方还是一种氛围,归根结底是一个人,真理是一个人,家乡是一个人,安慰是一个人。我们都知道去哪里旅行,我们说去哪儿不是最重要的,最重要的是跟谁去,所以我们冥冥之中知道有一个人是最完美的,他可以填补我们灵魂当中所有的空隙,能够给我们带来最充分的永恒的安慰。
弟兄姐妹平安。基督教信仰,我们有一些很独特的领受。我不知道大家信主这么多年或者你刚刚接触圣经和教会,有哪些特别的感慨?和以前学习一些文化知识或者其他宗教相比,有那些特别不同的领受?我个人的领受是这样的,就是基督教圣经启示的这位神,他永远跟我个人的体会、感动、感情、理性,处于一种张力。在东方的宗教当中,信仰是这样子的,就是我们总能够追求到那种我们想象的天人合一、神我一体,我心即佛的这种和谐的状态,而且大部分时间你可以有这种感觉。包括今天有一些教会,我们说的灵恩派,当你在教会里面跳来跳去唱来唱去的时候,你能感觉到那种神我一体的感觉。
弟兄姐妹平安。我们的主耶稣基督是人类的救世主,他不仅是犹太人的救主,也是全天下人的救主。很多中国人可能有一点不太了解,以为耶稣是西方的神,但实际上耶稣是降生在亚洲,降生在西亚,降生在巴勒斯坦,他要把福音和救恩临到全天下的人。于是,他来到了我们世上的地理中心,在耶路撒冷为我们殉道,在那里死而复活、升天,然后他的灵降下来,差遣和组建教会,让教会从耶路撒冷出发,向西亚挺进,进入欧洲,一直到今天,把福音传到北美、大洋洲和中国。我们今天继续跟随保罗西进欧洲的福音路线。
弟兄姐妹平安。我们所信的上帝是创造宇宙万物的神,是创造我们的创造主。他创造了我们,就不可能任凭我们在地上活在罪恶和死亡当中,于是他差遣他的儿子耶稣基督,来到这个世界,要拯救我们,把我们带到天国,并让我们在地上彼此相爱,来宣讲上帝的真理。由于这样的缘故,上帝他的儿子降生在地球上的地理中心,巴勒斯坦,并从那里开始建造第一间教会,兴起了像保罗这样伟大的使徒,从耶路撒冷起程经安提阿、小亚细亚半岛进入欧洲,进入到西方文明的摇篮希腊。我们今天要讲的经文是使徒保罗到了西方文明的中心希腊。到了希腊文明的第一座大城腓立比。我这里面为今天的经文做了一个爆炸性的命名,叫腓立比大战。我们曾经讲过,上帝来到这个世界的时候,这个世界本来是属于他的,但是已经被罪所统治了。所以上帝他的福音在地上要把属于他的地方夺回来,所以世界的福音化是上帝的一场光复战争,他要收复失地。所以在希腊这个地方,福音和希腊文明所代表的所谓的普世价值,发生了第一场激烈的争战。
弟兄姐妹平安。春天来了,今天天气很暖和,我们在2015年的春天要去欧洲,我们要跟随保罗去欧洲传讲福音。保罗所到的地方,到欧洲去,主要是去叫马其顿的地方,大约相当于今天的保加利亚和罗马尼亚的南端,也就是希腊文明的中心。他要到那里和那里的男人和女人、老人和孩子宣讲复活和永生的福音。我用了一个词叫“逼上欧洲”,是因为保罗自己开始第2次传道之旅的时候,他没有想到去欧洲,上帝兴起了很多环境,他被迫去了欧洲。
弟兄姐妹平安。使徒行传在第15章记载了教会历史上第一次大公会议,也是神学历史上一直研究的一个重要的话题。第一次保罗传道之旅结束了,他面临了很多外邦人、教外的人的残酷的攻击。回到安提阿,又面临着教会内部血腥的逼迫。于是在耶路撒冷,召开了普天下教会领袖的一次大的聚会,历史上称之为耶路撒冷大会。耶路撒冷大会在历史上至少有三个方面划时代的意义。第一,耶路撒冷大会之后,耶路撒冷大会奠定了保罗第二次宣道之旅真理的根基。换句话说,耶路撒冷大会是福音在亚洲传播转向到欧洲传播的一个分界线。