“三年使徒行传”第三课:耶稣升天(1:9-11)
使徒行传1:9-11的主题是耶稣升天。一般来说,耶稣在地上的事工可以按V字形分成三个重要环节(人生轨迹正相反):降临节(Advent,包括圣诞节和主显节,Epiphany),主题是道成肉身;复活节(Resurrection);主题是死而复活;升天节(Ascension),主题包括耶稣升天和基督的再来(Parousia)。
使徒行传1:9-11的主题是耶稣升天。一般来说,耶稣在地上的事工可以按V字形分成三个重要环节(人生轨迹正相反):降临节(Advent,包括圣诞节和主显节,Epiphany),主题是道成肉身;复活节(Resurrection);主题是死而复活;升天节(Ascension),主题包括耶稣升天和基督的再来(Parousia)。
因为冬天已往【与一位改革宗朋友对话的两点印象】A、邪派功夫。包括两个方面。第一就是动辄论断别人”无知“。这不是一种好的对话方式。若说这出于义怒,这个义只能是自以为义的义。也属于再多说一句,就出于那恶者的恶。第二、论断别人无知常常不是因为你对圣经无知,而是你对改革宗神学或传统或哪些改革宗的著作无知。这一方面未必是真的,因为你看过的东西别人也看过,另一方面,我们讨论问题的出发点或争辩的基础,不是改革宗怎么说,而是圣经怎样说。
下午的嫉妒:敢请先生拨冗说说“唐崇荣布道团风波”,又沸沸扬扬了地说。
弟兄姐妹平安。我们今天要学习使徒行传第1章6到8节,主题是教会简史。使徒行传用这三节经文描述了整个教会历史最简单的过程。我们讲教会简史,首先要讲到历史。大家对历史有什么看法?什么叫人类的历史?我们先看看何为历史。我们对历史有三个基本的判断,这是基督徒的判断,或者说,这是神学的看法。第一,一切历史都是当代史。这个说法,外邦的历史学家也这么讲,那为什么这么讲,有没有圣经根据呢?传道书1:9说,日光下没有新事。意思就是说,历史上已经发生的事情现在还要发生,现在发生的事情将来还要发生。再换一句话来说,我们现在所做的、所行的一切,都是在写历史。我们是历史当中的一个部分,我们讲历史的时候,也就是讲当下的时候,这个道理大家能明白。
上一次主日证道我们讲论的主题是“开天辟地”,就是上帝将要在基督里,藉着圣灵,使用使徒创造新天新地新人。今天我们将进一步讨论,这个创造的工作,是通过教会在历史中完成的。何为历史?一切历史都是当代史(story,传道书1:9);人类历史从根本上说就是福音历史(History,启示录2:3);福音历史也是每个基督徒的个人生命史(Mystery,哥林多前书3:9,哥林多后书6:1,帖撒罗尼迦前书3:2)。
johnadams 回复 任不寐:不寐你好,湟水河,中期报告和我为福音电视台的奉献汇票下午已通过EMS寄出,请查收。主的小羊christie请问是不是可以和福音电台一起进行主日敬拜?而不用去三自或家庭教会?
弟兄姐妹平安。今天的主日赞美诗就好多了,感谢神。我们今天来讲使徒行传第一章1到5节,主题是“开天辟地”。我们不仅讲上帝在人类历史上开天辟地,也要讲上帝在我们的生命里面开天辟地。我们要开始一个全新的生命,全新的生活。
我们今天开始学习使徒行传的经文,使徒行传1:1-5。首先,这5节经文也可以视为整卷书的序言,铺垫了整卷书的基础,不仅连接了福音书,也预告了教会的诞生和使命。其次、这5节经文与创世记1:1-:5密切呼应,重点在三位一体的上帝将藉着教会重造天地。
两个月来,蒙特利尔华人基督教会正在筹建“福音(网络)电视台”。这是“三使徒的三年”事工的一部分:一方面,在这三年我们要顺服耶稣“你们要去”的大使命;另一方面,靠欧洲我们这个世代的特点,我们在一定的条件下,将从“网络”这条“罗马大道”,往普天下去。感谢神,网络电视的技术已经相当成熟,所需要的只是教会的福音事工:先在网络上租用适当的空间,然后将编辑制作好的视频上传。我们初步计划在今年圣诞节正式启动这个项目。