问答与回应：冬去春来，给中文小学推荐电影Frozen
牧师您好，我是“中文小学”的家长。最近几天孩子天天嚷着看《Frozen》，好像加拿大这边和中国那边都在热播。我不知道该不该给他们看，也不知道怎样带领他们看。所以想请您指点。多有打扰，感谢！（一家长）
录音整理：2014年3月9日，殉道者1（徒6:8-7:1）
从今天开始，我们讲殉道者司提反这个系列。刚才我们开始的时候，看了一个视频。在某种意义上，基督教会的历史就是殉道的历史，也是胜过殉道的历史。每一个基督徒的历史在某种意义上，也是殉道的历史，并且是胜过殉道的历史。耶稣基督道成肉身，为殉道而来。耶稣基督死而复活，为胜过殉道，胜过死亡而来。他为什么要来，为什么要复活呢？他不仅要把永生赐给我们，也要把他殉道并胜过殉道的生命赐给我们，让我们每一个新人在这个地上，都能活出殉道者荣耀的生命出来。
“三年使徒行传”第二十三课：殉道者1（6:8-7:1）
我们今天开始“殉道者司提反系列布道会”。教会的历史就是殉道的历史，也是胜过殉道的历史；传道人和基督徒的一生，就是殉道的一生，也是胜过殉道的一生。耶稣基督道成肉身为殉道而来；耶稣基督死而复活，为我们胜过殉道。耶稣的殉道和复活赐给人类新生命和新生活，就是在殉道中复活。罪人都是在死之人，人生只有三条道路：殉食（人为财死鸟为食亡）、殉人（殉情）和殉道。前两条道路都是世界、他人和死亡对生命的胜利；唯有第三条道路，胜过世界、人类和死亡，通往永生。一方面，殉道是冠冕之路，为殉道者蒙受至重无比永远的荣耀；另一方面，殉道者的血是教会成长的种子，愿“殉道者系列”也是我们教会和我们个人生命成长的种子。在殉食和殉情中，人形同鬼魅（丑恶、狡猾并且怨恨）；唯有在殉道中，人才状如天使（圣洁、勇敢并且爱）。我们也将在这个系列中迎来2014年的复活节，愿那复活的主用一切复活的真理、胜利和恩惠加倍祝福我们；惟愿有一天我们可以坦然无惧地说：“从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人”（提摩太后书4:8）。阿门。
问答与回应：龟甲兽骨，从汉语神学到汉字神学
喂人民服雾：这个蒙城的早春，我和我一家人真的都很幸运。前所未有的讲道，教会、不寐之夜还有中文小学，感谢神的恩典。特别受启发的是，甲骨文中蕴藏着那样宝贵的启示。突然想到，当年传教士怎么看这个问题？还有就是怎样找一些工具书来入门？谢谢牧师指点。
任不寐：“基督徒神学争论的三条底线伦理”
弟兄平安：昨天小组讨论（哥林多前书4:1-5）中引发的话题，我进一步整理了一下。不过冠以“基督徒神学争论的三条底线伦理”确有霾国文风——我们没有权利给任何人制定规范，只是作为我们自己的镜鉴、参考和主内共勉吧。
本站特稿：反对异端——简述马丁-路德的基督论
基督论（Christology）在路德神学中，比在任何宗派里都更为重要。路德宗的神学从根本上说是基督中心论的，即基督是圣经和神学的中心，在于回答耶稣自己提出的问题：“你们说我是谁”（马太福音16:15，“我是谁”因此是我给《新语文读本》设计的第一课）。离开这个中心问题，圣经、基督教和路德神学都是不可理解的。
录音整理：2014年2月23日，教会组织（徒6:1-7）
弟兄姐妹平安。冬去春来，春天是上帝有组织的一场行动，这是我给春天下的定义。在上帝有计划、有组织、有预谋的这场行动当中，有一场很杰出的事件，就是大雁归来。大家到了加拿大后，对大雁一定有很深的印象。大雁最大的特点应该是什么？它是一个有组织的队伍。我们常常钦佩大雁飞行的能力，我考察了一些科普的作品，它告诉我们，其实大雁飞行能力很大程度上取决于它的自组织能力。在中国的古典文学当中，有一个词来形容悲惨，叫孤雁难鸣。一个大雁很难飞得很远，由于组织的力量，它们可以翻山越岭，有计划地抵达目的地。每次我们仰望天上的大雁的时候，不得不钦叹造物主的奇妙。
“三年使徒行传”第二十二课：教会组织（6:1-7）
冬去春来，春天是上帝有组织的一场行动——大雁归来，靠着组织能力飞跃万水千山。教会是基督徒的雁阵。我同意这种释经传统，新约圣经在这里用这七节经文，第一次清楚地启示了教会组织的基本原则，而且这些原则可以被视为大公教会的“永恒的原则”（摩根）。我们通过继续返回圣经，也将颠覆迄今为止教会组织本身的变异，一方面带领我们自己远离教会组织对福音的败坏；另一方面，使我们自己的教会组织更好地归回圣经原则，更好地服务于福音的目的。这段经文也可以放在交叉结构之中，我们就能更清楚地看见，4节是中心（使徒祈祷传道）；向外依次是：2-3对应5-6，讲执事会建立的原则和实践；1对应7节，讲问题的产生和解决，以及教会及其组织的目的，就是为了兴旺福音、门徒增多。求神借着今天的信息，用来建造我们的教会组织，特别是按牧之后，我们正在创建的正式的教会执事会；并用祂的真理，带领祂的众教会，脱离教会政治的诸多黑暗。阿门！
小组系列查经课程3：在掌权者面前（但3:16-23）
我今天要与大家分享的主题是何为信仰，或者更准确地说，何为基督教信仰，基督徒的信仰；何为“我们的信仰”。为此我把这段经文分成两部分：第一、16-18讲论我们信仰的特征；第二、19-23讲论我们信仰的代价（这两段经文也可以分别放入交叉结构中，诸位可以自己尝试）。
问答与回应：早春二月，关于婚姻家庭的基本立场
Gumpy：路德质疑当时天主教关于基督徒不能和异教徒结婚的规定，他认为婚姻基本上如吃喝一样属于世俗的事情。这与当时天主教和现今教会动辄将婚姻拔高到属灵之事大相径庭。现在属灵婚姻辅导书籍已到泛滥的程度。请问任牧如何平衡地看待婚姻。