我们今天证道的主题是“认识你自己”——一方面，认识我们曾经是谁，另一方面，来认识我们如今成了何等样的人。诸位可能听过这句名言“认识你自己 Know yourself (νώθι σεαυτόν)，根据第欧根尼拉尔修的记载，有人问泰勒斯“何事最难为？”他回答说：“认识你自己。”尼采说：“我们无可避免跟自己保持陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己，我们的永恒判词是：‘离每个人最远的，就是他自己。’──对于我们自己，我们不是‘知者’……”我们同情尼采，因为他不认识自己乃根源于他宣布上帝死了。
各位弟兄姐妹，路德曾藉着加拉太书转向宗教改革，我们正藉着加拉太书穿越教会的黑暗。真正的基督徒当像圣经一样诚实，就是比社会更能面对教会存在的问题，包括教会在历史上干的那些脏事，以及教会今天正发生的风风雨雨。主耶稣说，“阴间的门不能胜过她”——一方面，教会有阴间的权势，但另一方面，基督徒最终能在基督里得胜。我相信，面对社会和教会的双重黑暗，很多人和我一样都有过这样清高的感叹：我不愿意和人打交道，因为人让我害怕；尽管我们自己也是人。
编发这次主日证道之前，要先跟诸位说一声抱歉——由于遭遇了恶意攻击，电脑突然瘫痪，准备了一周的讲章和C盘的相关资讯都付之东流了。今天我特别感慨，一方面，电脑病毒的存在和泛滥特别生动地见证了人类的的确确是罪人——人可以毫无目的地害人；而从基督里来的那些帮助同时见证了上帝就是爱——神毫无道理地爱我们。从这里我们也可以一起思想神的话语：神让万事互相效力，叫爱神的人得益处。
各位弟兄姐妹、各位朋友平安。boxing day吸引人的地方在于，可以用更少的钱买到更多的东西。但在“减价的商品”和“免费的礼物”或“白白的恩典”之间，我们应该做出正确的选择。感谢主带领我们来领受那上好的福分，就是上帝把祂的儿子耶稣基督赐给我们。在我们继续今天圣诞之旅之前，我请大家思想一个问题：为什么上帝差遣基督以“儿子”的方式进入我们中间。
基督家谱的三个阶段，以领袖的职分划分，也可以大约对应先知、君王、祭司三个阶段。第二阶段是立王的阶段，也是王权腐烂的阶段（撒母耳记上8:7-9）。我们要记得大卫王国开始走下坡路那一天。撒母耳记下11:2说：“一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美……”从那一天开始，犹太人开始进入“偶像的黄昏”，穿越所罗门的回光返照，就是一代不如一代的列王时代，最后沉入漫长的流放之夜，返回亚伯拉罕启程的地方，就是巴比伦。从此再没有日出，一直到圣诞才迎来黎明。
看来今年是一个白色的圣诞节，在这满天飞雪中，圣诞树显得格外温暖。我说的圣诞树就是耶稣基督的家谱。从这个主日开始，我们要用三次的时间，来分享马太福音中耶稣基督的家谱。很多人读圣经常常越过家谱。2010年的圣诞节我邀请你们，特别是蒙特利尔华人基督教会的弟兄姐妹在此留步。我们要从这里出发，这是新约的起点。家谱要帮助我们解决基督信仰两个启蒙性质的问题。第一、上帝存在；第二，祂与我的关系，或者，祂为你和我而存在，在场。
快到圣诞了。蒙特利尔华人基督教会12月份主日证道的主题是圣诞之旅——耶稣基督的家谱。我们要分享的经文是马太福音第一章1-17节。这是新约圣经的开端，地位至关重要，意义长阔高深。但由于可以理解的缘故，这段经文常常为人刻意忽略。不仅如此，众所周知，马太福音和路加福音记载了两份耶稣的家谱，而这两份耶稣的家谱之间充满了诸多的“矛盾”，这造成了学习和护教方面的不少难题。
各位弟兄姐妹，我今天指着这段经文所作的见证，与教会传统不同；所以请为我祷告，让我所说的一切，是按着正意，并讨神的喜悦；又让我们同蒙造就。上次证道我们讲到耶稣胜过十字架苦难的试探，今天我们讲人间的另外一种试探，就是荣耀的试探，权力的试探；被人欢迎和被人喜悦的试探。
半年多来，在路加福音里，我们一直跟随主耶稣走在十字架的道路上，今天，我们走到了十字架道路的尽头，进入耶路撒冷城外的骷髅地，仰望耶稣在十字架上。在跟随耶稣的岁月里，我们心里常常会被一个根本性的问题所搅扰——我们苦苦追随的这位真的是神吗？祂到底是谁呀？万一我跟错了怎么办？特别是一些慕道的朋友说：凭什么只有你们的耶稣是神，是唯一的道路、真理和生命？
贴撒罗尼迦为马其顿重要的港口城市和商贸中心，也是保罗进入欧洲宣道的第二站。第一站在腓利比，包括吕底亚在内的一些姐妹归主了。到了贴撒罗尼迦，教会雏形已经呈现。贴撒罗尼迦书信是新约圣经最早的书卷，也是保罗最早的书信。前书亲切，充满鼓励与关爱，但几个月之后的后书则教导的成分更为明显。