主日证道：感恩生活（可10:23-27）
今天是感恩节，让我们特别感谢神在这样的时候，把这段信息赐给我们，为要我们能够特别地领受基督救恩的真理，并为此献上我们的感谢。所谓感恩，就是对神的创造、救赎作出感谢赞美和喜乐的反应。愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归于你们。阿们！
分类： 主日证道
主日证道：生命的意义（可8:27-9:1）
小时候，由于我身体不好，母亲曾请人给我算命。那算命的告诉母亲，这孩子可不得了，将来是要当村长的。后来我上了大学，由于遇到那场风波，母亲又请了另外一位算命先生，那先生看来技高一筹，他说，不要怕，这孩子是要当县长的。
主日证道：让我们重建耶和华的殿（太21:12-14）
今天，我们跟随耶稣进了神的殿，进入神的教会。你们现在所站的地方是圣的，是雅各睡觉的地方，是天的门（创世记28:17）。耶路撒冷位于世界的中心，哭墙是东西方世界的分界线；救世主的救赎工作，就是从那里开始的。
主日证道：我们可以渡到湖那边去（路8:22）
这些日子我常常和朋友们讨论“真以色列人”这个话题。神给了我诸多鼓励。“理性”和“人际关系”取代“未知之神”，更取代基督中心，这是我们世代满街、满堂的偶像文化。港台背景的北美华人教牧，与大陆信徒日新月异的增长，这两者之间充满了微妙的张力。一方面，我看见了北美教会不可遏止的衰退，另一方面，我见证了中国教会如火如荼的兴旺。这一切和“福音要传到地级”这一神圣计划有关。
主日证道：你们的信心在哪里呢（路8:22-25）
这篇讲章是2009年8月9日在一间教会的主日证道。“主日证道”将是本博客接下来发表的系列博文。关于编制讲道录像或有声文件，请弟兄姐妹为此祷告，求神预备。这篇文章的前两部分属于“查经”；第三部分属于“证道”，也就是我在教会里宣讲的主要内容。我在这里也想说明，任何一场负责任的主日证道，一定要建立在充分的查经基础之上。
端午节读经：为基督的缘故（腓1:12-14）
端午节是一个令人伤感的日子。屈原和牛二构成我们传统的两极。我一直在想，汨罗江和约旦河之间的不同。倘若当年屈原站在约旦河畔，他就会从那里重新出来。今天，有多少怀着同样心意的人仍在汨罗江畔逡巡，而神的声音在追问：那人，你要去哪里？
诗篇23篇：在05月16日洗礼上的证道
一篇作品之所以脍炙人口，乃是因为她在人心产生共鸣。诗篇23篇就这样安慰了每个人里面反复泛滥成灾的绝望，并将人从死阴之谷带出来。这首诗是大卫在自己最黑暗的日子里唱出来的，而大卫在22篇的处境，不同程度地代表了人在世界中的基本状态。今天，神用这首诗歌召聚所有煎熬在22篇里面的心灵，为要在基督里将23篇所应许的国度赐给我们。
2009年复活节证道：我信肉身复活（路24:1-12）
从四月九日到十三日，我在多伦多为耶稣的复活作见证。这五天几乎是不顾性命的五天，但因主的同在我和我们一家人前所未有地经历了主，经历了从主那里来的平安和喜乐。这五天有两场正式的崇拜，因此相应有两场证道，就是受难节（周五）和复活节（周日）。
证道：那人，你在哪里（太27:57-66）
这是上周六的两场布道和查经录像。第二篇“起初神创造天地”没有讲章，因时间关系，基本上是周六晚上“即兴”或现场临时讲的，因此有一两处口误，如“创世记第二章”那句话，应该是“创世记第一章第2节”等。所以需要特别注意。这场查经后面有很长的讨论和分享，其中我谈到：“我的解释仅仅是我个人领受的，我并不是说这句话必须这样解释，也不坚持我的解释是唯一的”。
2009年受难节证道：基督并祂钉十字架（约19:17-30）
这是在受难节（星期五）那天的讲道录像。由于现场麦克风等因素的影响，录制效果不如上一篇。如果大家听起来有不清楚的地方，请参考下面的讲章——这篇文字提供了更丰富的信息。这也是我到多伦多的第一篇讲道，是后面几场的一个基础。所以这篇讲章比较重要，而且可以纠正讲道台上个别的口误。