主日证道:寻找与拯救(路19:1-10)
让我们先俯首祷告。亲爱的主,谢谢这个夏天对我们的带领,如今冬天来了,我将这里所有弟兄姐妹的身体和心灵交托仰望在你的手中。求你加倍与我们同在,在你里面让我们亲如一家,让这一小群经历这个蒙福和得胜的冬天;因为主你是爱我们的主,又是得胜的主。让我们能每周听见你的道,又能遵守其中所教导的;愿你应许的福分使我们的福杯满溢。也求你从始至终保守我们今天的崇拜,愿恩惠和平安归给你的的羊群,愿荣耀和赞美归给天上的父神。这样的祷告,是奉主耶稣基督的美名。阿门!
让我们先俯首祷告。亲爱的主,谢谢这个夏天对我们的带领,如今冬天来了,我将这里所有弟兄姐妹的身体和心灵交托仰望在你的手中。求你加倍与我们同在,在你里面让我们亲如一家,让这一小群经历这个蒙福和得胜的冬天;因为主你是爱我们的主,又是得胜的主。让我们能每周听见你的道,又能遵守其中所教导的;愿你应许的福分使我们的福杯满溢。也求你从始至终保守我们今天的崇拜,愿恩惠和平安归给你的的羊群,愿荣耀和赞美归给天上的父神。这样的祷告,是奉主耶稣基督的美名。阿门!
创世记4:1-15是非常重要的一段信息。首先提醒大家注意这段信息的结构。以该隐杀人犯罪为中心,就是以第8节为中心,这段信息也可以看为一个交叉结构。8节以前,讲该隐犯罪前的状况,包括三方面的内容,他的家教、他的宗教生活和上帝对他的劝勉。8节以后,讲犯罪以后的该隐继续犯罪,与神的审判和怜悯。要了解这段信息,也需要将之放入第三章的背景之中,求神帮助我们,阿门!
今天是感恩节,让我们首先祝贺今天受洗的弟兄姐妹。这是激动人心的时刻,在人间再没有这样的喜乐更值得我们不顾一切感恩赞美神;而此时此刻,有天上的使者和我们一起欢喜快乐。今天我们所读的三段经文都与受洗重生有关。路得记1:1-19a的主题是回家,提摩太后书2:1-13的主题是复活(“我们若与基督同死,也必与他同活”);而路加福音这段信息的主题可以说是神的医治。
今天这段信息也是耶稣从路加福音14:25开始的布道的结束部分。在这篇讲道中,耶稣首先谈到了基督徒要舍弃一切走十字架天路,或者说,耶稣在这里做了一次战前的动员。然后在15章,耶稣讲了祂进入世界寻找失丧的罪人,而门徒也将追随耶稣的脚踪进入禾场;16章讲到,在这世界,我们遇到最普遍的试探是钱财崇拜,而最大的试探是“自我”。前几个主日我们在基督里战胜了玛门,今天更进一步,耶稣要我们战胜自己。舍弃钱财是容易的,但舍弃自己几乎是不可能的。
“上回书”我们说到,耶稣吩咐我们不要既侍奉上帝,又崇拜玛门。我们知道,不同宗教都有对贪婪的批判,那基督教有何不同?不仅如此,如果我“不听劝”,坚持侍奉玛门,你又能把我怎么样呢?今天,神要告诉我们祂的真理。圣经主要不是道德教训,神的话是带着能力的。需要说明的是,由于耶稣和路加都没有说这个故事是真实的,还是比喻,因此在教会传统中,对此多有纷争。
进入今天的主题之前,我要作三点说明。第一、教会在传统上很少这样选取经文,将这三节经文放在一起来布道,我们可能是第一次。我这样做的主要理由是,这三节经文之间同样存在着密不可分的联系:13节首先提出中心论题,14、15节分别从两个方面加以论证。
路加福音15章有三个比喻,传统上称为“失羊的比喻”、“失钱的比喻”和“浪子的比喻”。这三个比喻逐一演进了人失丧的程度(1%、1/10、1/2-1%、10%、100%);因此将耶稣十字架的救赎置于走投无路的紧急状态。这三个比喻的核心信息是失而复得的属天快乐,三个故事主人公不是人,而是上帝自己。耶稣通过这三个比喻,来告诉我们人是谁,特别是,上帝是谁。
亲爱的弟兄姐妹,我们的堂会被建造迄今已经大约4个月了。在过去的120多天里,神带领我们经过了我们过去无法逆料的功课与福分,一切胜利都是通过“在基督里胜过魔鬼的计谋”完成的,它将继续尾随我们,因为神的得胜将继续加给我们。于是我们一边是受伤的脚,一边是头上荣耀的花环。
我想先问大家一个问题,你们喜欢这段信息吗?是的,我也不喜欢。圣经与善恶树上的果子不同,常常让我们不喜欢。所以求神帮助我们,不仅让我们喜欢这段经文,而且能够藉着这些话语领受神给我们的祝福和带领。
这节经文在原文中不到20个字,但这节经文里的每句话,在整本圣经中重复的次数都特别的多。所以我们今天仅仅以这节经文为基础,来分享上帝给亚伯兰的祝福和安慰。这应该是上帝第五次向亚伯兰显现,这时候亚伯兰快90岁了。上帝和亚伯兰在这里的相遇地点大约在希伯仑幔利的橡树那里(创世记13:18;14:13)。此时,亚伯兰已经在迦南地生活了14年。