分类: 问答与回应

问答与回应:抽象主义,唐崇荣牧师的归正运动

这座城市:为了预备学习殉道者系列,正在听唐崇荣牧师讲的《创世记》系列。在讲“神的形象”的时候,唐牧在继续倡导莫须有的“归正运动”的同时,也像所有“归正神学家”一样,不放弃任何机会攻击一下路德神学在这个问题上的“错误”:路德认为人犯罪之后完全失去了神的形象,而加尔文更正确,因为加尔文认为罪人仍然保留了神的部分形象。但据我所知,“全然败坏”明明是归正宗的信条。请先生指教。

问答与回应:冬去春来,给中文小学推荐电影Frozen

牧师您好,我是“中文小学”的家长。最近几天孩子天天嚷着看《Frozen》,好像加拿大这边和中国那边都在热播。我不知道该不该给他们看,也不知道怎样带领他们看。所以想请您指点。多有打扰,感谢!(一家长)

问答与回应:龟甲兽骨,从汉语神学到汉字神学

喂人民服雾:这个蒙城的早春,我和我一家人真的都很幸运。前所未有的讲道,教会、不寐之夜还有中文小学,感谢神的恩典。特别受启发的是,甲骨文中蕴藏着那样宝贵的启示。突然想到,当年传教士怎么看这个问题?还有就是怎样找一些工具书来入门?谢谢牧师指点。

问答与回应:早春二月,关于婚姻家庭的基本立场

Gumpy:路德质疑当时天主教关于基督徒不能和异教徒结婚的规定,他认为婚姻基本上如吃喝一样属于世俗的事情。这与当时天主教和现今教会动辄将婚姻拔高到属灵之事大相径庭。现在属灵婚姻辅导书籍已到泛滥的程度。请问任牧如何平衡地看待婚姻。

问答与回应:六天创造说+加尔文是谁+“执事风波”

Baffolo(约翰胡斯)2014-02-08 21:38:47 说: 无意冒犯,最后一贴。1、“我们”指我们的教会,教会中有弟兄姐妹(包括我)经常浏览这里的文章,学习讨论。2、“必须”,弟兄姐妹关注此事,让我觉得有必要认真参与讨论。3、我明白任牧的观点,并且后来的发帖只是表达我们的观点,同时认为也没有继续讨论的必要,各自的观点都比较清楚了。4、Becker的文章,供大家参考,并且显然只有第一部分与讨论的话题相关。5、再次说,无意冒犯,若在圣经讨论之外,有任何不合适的用词,请一并原谅,对不起。6、愿神赐福任牧的服事。我和喜欢这里的弟兄姐妹很珍惜这个路德宗的中文平台,也珍惜任牧在华人教会间坚持发出路德宗的声音。

问答与回应:远志明弟兄的神迹见证,与相关讨论

因为冬天已往:这篇讲章若不引起争议倒奇怪了。讲章所阐述的观念对很多人来说,特别是对,某些“教会”来说,是绝对不能接受的。不过正如经上所说,你要快快地听,慢慢地说。根据我的理解,以下三点值得提出来,平息一些纷争。

问答与回应:名牧、粪土、鲜花、教会与十字架

潜水不惊观棋不语:……但不寐之夜的工作一直是,把基督教信仰从小市民的迷信以及政治神学中拯救出来,这个方向一直很清晰,很坚决。也正因为如此,他一生注定是小市民和教会政客的仇敌。……这样我们就到了一个历史的轮回,逼迫我们想象先知和使徒的道路。但好像我们还没有真正做好准备。我们的聚集在延缓这个殉道的过程。

问答与回应:救救孩子,给中国移民父母的公开信

不寐弟兄,平安! 今天有一个人问题想听听你的建议,我实在痛苦纠结,当年孩子上小学迷恋游戏,我放弃了生意,尽我的所能来帮助照顾他,可是一直到中学,高中,大学,现在要就业了,还是一次次地发现他还是沉迷网游以及连带的一系列问题,这次他也是表态要改,也把号删了,也让我帮助他。