这是一个特别的新学期，忙碌而沉重。我很感谢收信的小妹所说的，为了“能帮助有同样情况的人们”，我把今年第一封“神学院通信”发在这里。亲爱的弟兄姐妹，更愿主赐给你们丰富的爱心和祈祷的能力，请你们和我一起为“有同样情况的人们”祷告。“因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音”（腓立比书  1:5）。神说：“我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意地求什么事，我在天上的父，必为他们成全”（马太福音  18:19）。阿们！ 

2008年06月24日(美国纽约布鲁克林)Joshua Hollman，Neil MIttelstaedtl，劳启勋，周洪林，朱寻道，劳乃光，黄志英，任可爱，杨恩光，郑品云，蒋信祥，戴信丹，任不寐

谢谢你从端午节来的问候，你把五月初五和我存放在那里的童年一同带回来了。

谢谢最近一些朋友上来讨论“科学和宗教”以及“信仰与理性”的话题。我认为这些一直在讨论的话题很重要，所以决定重开一文作出回应。首先，我不是一位科学研究者，我不是这个话题的专家，我贡献的观点仅仅是一位平信徒的个人生命体验。其次，我这里所谈论的宗教、信仰等概念，主要是指基督教和基督信仰，与其他宗教无关。

谢谢你来信与我分享你归主的喜悦。你当知道，在这样伤痛的日子里，你的见证不仅对你个人是大事，也是对爱你的弟兄姐妹和你爱的人的极大祝福。我在这里感谢神，为祂借着你的重生在废墟和摇动中为我们赢得的胜利。尽管第一次安排你在聚会中读《加拉太书》的时候，我就相信神已经光照你了，然而神的祝福仍然超越我自己所求所想的。感谢赞美都归给主。也谢谢你，这是我在这个春天最快乐的日子之一，你成了以琳迎接我们的一株棕榈。这绿洲是从神来的。

成树杰院长

 1、“马礼逊来华200周年祭”，这个“祭”字可能不准确，是不是简体中文可以这样用？应该是“纪念”的“纪”而不是“献祭”的“祭”。
 2、文章中有“扩张”、“征服”这样的字眼，特别是关于“两个强盗”的比喻，作为基督徒我们可以理解，但作为一般读者，可能很难接受。所以能不能在最后定稿的时候考虑修改一下。

谢谢您转来关于“《读书》事件”的报道。我认为《南方人物周刊：谁的〈读书〉？》（南方人物周刊91期）一文是很不错的。能够相对公平地呈现一场汉语思想文化的纠纷，对于中国文学批评和公共媒体来说，这确实一直是一个很大的道德难题。尽管某些倾向性仍然可以看见，但超越“主义”和“关系”的努力同样清晰可佩。我没有能力从“关系”的角度对这一事件作出评价。但这一事件引发的关于中国当代思想界的主义分析却有重要的反思意义。