问答与回应：道歉，有些加尔文主义者不是邪教徒
因为冬天已往【与一位改革宗朋友对话的两点印象】A、邪派功夫。包括两个方面。第一就是动辄论断别人”无知“。这不是一种好的对话方式。若说这出于义怒，这个义只能是自以为义的义。也属于再多说一句，就出于那恶者的恶。第二、论断别人无知常常不是因为你对圣经无知，而是你对改革宗神学或传统或哪些改革宗的著作无知。这一方面未必是真的，因为你看过的东西别人也看过，另一方面，我们讨论问题的出发点或争辩的基础，不是改革宗怎么说，而是圣经怎样说。
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问答与回应：简评“唐崇榮國際佈道團内讧事件”
下午的嫉妒：敢请先生拨冗说说“唐崇荣布道团风波”，又沸沸扬扬了地说。
问答与回应：《神学》十七期，中国教会的纷争
johnadams 回复 任不寐:不寐你好，湟水河，中期报告和我为福音电视台的奉献汇票下午已通过EMS寄出，请查收。主的小羊christie请问是不是可以和福音电台一起进行主日敬拜？而不用去三自或家庭教会？
问答与回应：“福音（网络）电视台”筹建公告
两个月来，蒙特利尔华人基督教会正在筹建“福音（网络）电视台”。这是“三使徒的三年”事工的一部分：一方面，在这三年我们要顺服耶稣“你们要去”的大使命；另一方面，靠欧洲我们这个世代的特点，我们在一定的条件下，将从“网络”这条“罗马大道”，往普天下去。感谢神，网络电视的技术已经相当成熟，所需要的只是教会的福音事工：先在网络上租用适当的空间，然后将编辑制作好的视频上传。我们初步计划在今年圣诞节正式启动这个项目。
问答与回应：CTS关于美国高院同性婚姻议案的回应
A11111A：请先生谈谈这次旷野生活的领受吧，那差遣使者的神，一定有特别的祝福。
问答与回应：福音之旅开始；祭李梦雪李梦红文
各位弟兄姐妹，各位慕道朋友暨“不寐之夜”广大读者主内平安。当“创世记选读四课”结束的时候，我们的“三年神学院”就真的结束了。“三年神学院”的存在和“胜利毕业”是个神迹。2010-2013年，是我一生中最蒙福的三年，我盼望你们也同感一灵。三年有三重经历，点点滴滴，刻骨铭心，恩典无限。
问答与回应：你为什么发怒，又变了脸色呢？
安慰你的百姓：先生平安。最近我非常感慨中国式的人际关系和中国式讨论的缺陷，一方面，人际关系总是好景不长，就像您说的，我们丧失了爱到底的能力。另一方面，中国人讨论问题，分不清真理争辩和人身攻击之间的区别，而中国教会尤其如此，好像圣经说的，“主你所爱的人病了”。但同时，明明是出于私人报复和宗派仇恨的目的，却常常把自己为罪争战说成是为了真理。我不知道应该怎样面对这样的黑暗，或者说，我们应该怎样穿越这末世，胜过黎明前的黑暗。知道您不辞劳苦，千里驱驰传讲福音，为您祷告，脚踪佳美，攻城略地。赞美我们的主！
问答与回应：希律的酵，华人教会中的夫妻血案
守望的人：盼先生对绿堡华人基督教会的教友雷光辉案做出一些评论。谢谢。+++++我是彼得：同问守望者的问题。
问答与回应：指名道姓地责备铜匠亚历山大
jfxp注意到任牧师提到 “….但平信徒和牧者的关系，圣经只规定了单方面的责备和彼此相爱的关系。…”，那么如何理解徒17:11.“这地方的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道，是与不是。”这里是否在说，他们在听保罗所传的道后，愿意查考圣经看所听的道是否真实可信？
问答与回应：2013年夏福音之旅-班夫计划（电影）
我是彼得：太好了，2013年我可以参加。请告知具体时间，我乐意在多伦多以北某地恭候“以色列大军”，呵呵。