问答：任不寐凭什么不传讲“成圣”与“生命”
讨问不休：博主很少讲基督教的“成圣”，“结果子”。本人这里向博主讨教：“蒙恩的罪人”与“不要再犯罪了”之间，基督徒该怎么做呢？一方面，我们几乎不可能不再犯罪，另一方面，耶稣要我们不再犯罪，保罗教导我们要行为上完全，雅各更说“没有行为的信是死的”。我不知如何平衡这种矛盾。博主怎么看呢？
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主日证道：穿越教会的黑暗（加4:12-20）
各位弟兄姐妹，路德曾藉着加拉太书转向宗教改革，我们正藉着加拉太书穿越教会的黑暗。真正的基督徒当像圣经一样诚实，就是比社会更能面对教会存在的问题，包括教会在历史上干的那些脏事，以及教会今天正发生的风风雨雨。主耶稣说，“阴间的门不能胜过她”——一方面，教会有阴间的权势，但另一方面，基督徒最终能在基督里得胜。我相信，面对社会和教会的双重黑暗，很多人和我一样都有过这样清高的感叹：我不愿意和人打交道，因为人让我害怕；尽管我们自己也是人。
问答：中国贺岁电影与2010年“三家分晋”
老张头回来了：不知道大家怎么看赵氏孤儿这部电影。《趙氏孤兒》，元朝雜劇，作者為紀君祥。 此劇是一部悲劇，內容取材自春秋時代的晋国的歷史事件「下宮之難」。剧中描繪忠臣、義士、節婦、孝子，無不凜然如生；忠憤之氣，貫徹全篇。後來傳到法國，伏爾泰將其改編為五幕劇本《L’orphelin de la Maison de Tchao》（1735年出版），是中國最早傳至歐洲的戲曲作品。有人称赞《趙氏孤兒》為：“來自東方的《哈姆雷特》”。
主日证道：产业是自由的基础（加4:1-11）
编发这次主日证道之前，要先跟诸位说一声抱歉——由于遭遇了恶意攻击，电脑突然瘫痪，准备了一周的讲章和C盘的相关资讯都付之东流了。今天我特别感慨，一方面，电脑病毒的存在和泛滥特别生动地见证了人类的的确确是罪人——人可以毫无目的地害人；而从基督里来的那些帮助同时见证了上帝就是爱——神毫无道理地爱我们。从这里我们也可以一起思想神的话语：神让万事互相效力，叫爱神的人得益处。
图文专题：不寐之夜’2011年每日读经指南
2011年在很多意义上都是新的一年。对我来说，在2011年第一个星期，我如此彻底地与政治分手，连最后一点儿留恋都释然了。这是围绕着《二零一零（小小说）》的喧嚣给我的帮助。洪洞县只有两种产业，第一是养猪，第二还是养猪。猪头的变更已经毫无意义。考虑成本，特别是福音的目的，维持现状没有什么不好。
问答：2011年春之旅，加拉太书与新自由
任弟兄平安：首先为蒙特利尔华人基督教会过去一年的成长感谢神。我听闻过一些论断，说他们可以用3个月的时间就唱衰这个新生教会。但我们一同看见了，叫人生长的乃是神。在新的一年开始的时候，不知道你们怎样回顾过去一年那些残酷的风雨，面对新的一年，你们有怎样的福音计划和异象。我相信，不仅在多伦多，在全世界很多地方，都有一些弟兄姐妹在关注你们和你们所倡导的新宗教改革事业，怀着同哭同快乐的爱，或者带着气急败坏的恨。愿神保守你们，力上加力，恩上加恩。（多伦多一弟兄）
加拉太书 外一篇：用加拉太书超越魔鬼定律
任弟兄平安：首先为蒙特利尔华人基督教会过去一年的成长感谢神。我听闻过一些论断，说他们可以用3个月的时间就唱衰这个新生教会。但我们一同看见了，叫人生长的乃是神。在新的一年开始的时候，不知道你们怎样回顾过去一年那些残酷的风雨，面对新的一年，你们有怎样的福音计划和异象。我相信，不仅在多伦多，在全世界很多地方，都有一些弟兄姐妹在关注你们和你们所倡导的新宗教改革事业，怀着同哭同快乐的爱，或者带着气急败坏的恨。愿神保守你们，力上加力，恩上加恩。（多伦多一弟兄）
图文专题：二零一零（小小说，代元旦致辞）
洪洞县本来没有驴，有个好名的人，叫焦二，从外地用船运来一头。取名“和平8号”。放在闹市，一时围观者众，以为神。洪洞县只有两大产业，第一是养猪，第二还是养猪。于是焦二被官府抓住，这天正午，狱卒押解焦二上场，穿过闹市。焦二穿着20多年的开裆裤，脸上却不乏英气。只是嘴里对狱卒唠叨着：“我真的没有敌人，你们不是我的敌人，我不是你们的敌人；那驴，每根毛都是和平，不信你验验，你验验……”
主日证道：圣诞之旅——耶稣家谱（三）
各位弟兄姐妹、各位朋友平安。boxing day吸引人的地方在于，可以用更少的钱买到更多的东西。但在“减价的商品”和“免费的礼物”或“白白的恩典”之间，我们应该做出正确的选择。感谢主带领我们来领受那上好的福分，就是上帝把祂的儿子耶稣基督赐给我们。在我们继续今天圣诞之旅之前，我请大家思想一个问题：为什么上帝差遣基督以“儿子”的方式进入我们中间。
来稿照登：“能否将她革除教会”/谷晓光
在圣诞前夕收到这样的来稿，尤其让人心情沉重。我们不能说作者的行文都是事实或是公义的，我们只能将论断这篇文字的权柄交给神。不过我们愿意相信，文中反应的问题有一定的代表性，我从不相信今天的教会能比改革前“腐败的教皇制”好多少。发布这篇投稿还有一个原因，就是我一直宣讲，教会在历史上，今天也一样，有很多脏事；而教会应该比社会更有正视自己罪恶的属灵能力和反省精神。