现在是全面查经时间：检索66卷书中因行受审的相关经文；然后思想这个令人费解的现象：因信称义当然有圣经根据——但“唯独信心”存疑，至少涉嫌“过度解释”——我们绝不废弃反要坚守；但是，同样甚至更多海量经文支持的因行受审，为什么没有成为主流的教义？据说基督教都核心认信肉身成道-十字架-末日审判，但其主流躺平宗（各福音派或十字架神学之鸡血教）竟以蔑视-离弃行为正统；其末流如鸡汤教（修道院与东正教及各种灵恩运动）竟用修行偷换行为为属灵。但主说：“我父作事直到如今，我也作事”（约翰福音5:17）；“我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事”（约翰福音14:12）——这些珍珠和圣物都扔给猪狗（马太福音7:6）或“猾人”（创世记3:1）了吗？不仅如此，更有一宗奋锐党人将行为指向革命；但教会的行为在两个方面：行义与传道——就传道人而言，传道就是行义，行义就是传道，传义道。传义道就是传真道，这是教会天（圣）职。这是我们关于教会改革的七大结论：
所以弟兄们，我们要知道，我们如此侍奉和传道给“主流相声界”带来了怎样的压力和逼仄；而给自己向人和城市文明，积蓄了怎样的仇恨和残忍。当我们被兽逼迫、遭遇患难的时候，“以东人”会有多么快乐和幸灾乐祸。他们搬着板凳在等着。因此我们遭遇这样的指控或看见恨我们的人彼此成了朋友都不要以为稀奇。“你完全了吗，你看见自己眼中的梁木了吗——你为什么批评习国和人家传道人……”鸡汤如此漫灌，废掉所有先知、使徒和教会的重担或“武功”及全部圣经。但是当摩西站在法老面前、拿单站在大卫面前、以利亚站在亚哈面前、以赛亚站在希西家面前、约拿站在尼尼微王面前、保罗站在非斯都面前……他们都完全了吗？不。但他们不看圣经，他们才自以为神。或者说，他们彻底扬弃了启示录11章的两位见证人的见证。人家根本不讲启示录！这两个披着麻衣传道的仆人，显然是不完全的；而且他们显然可以弯曲用彼得前书第二章来控告：一方面，“务要尊敬众人”；但你们攻击世界，攻击所有住在地上的人。另一方面，“尊敬君王”；但你们站在世界之主的面前，并且与兽（世界的王）争战。三年半四十二个月一千二百六十天，“主流教会”或七千人是何等厌恶这两个见证人！！而今天，他们是何等欢喜快乐，翻身解放。但是，我们如何面对彼得前书第二章那些经文呢？
愿恩惠、怜悯和平安，从神我们的父，和我们的救赎主耶稣基督，归于你们，阿门！感谢神，激动人心的时刻到了，一方面，启示录系列课程经过艰苦而蒙福的跋涉，到了最后一课；另一方面，借着“新天新地”这个主题的学习，我们将进一步认识和守望信仰基督而有的“上好福分”，即进入天国。信仰是绝望与平安交织在一起的十字架道路。绝望来自我们不断对世界的认识：环境的黑暗、人心的丑恶和自我的陷落与无力，使我们绝望。而靠着施恩之具，我们越来越清晰、越来越靠近并越来越经历另外一个国度，即天国。
愿恩惠、怜悯和平安，从神我们的父和主耶稣基督，归于你们，阿门。感谢主，我们已经到了启示录系列课程的最后一部分。有人说，魔鬼和世界最不喜悦我们学习两卷书，就是创世记和启示录，因为前者记有魔鬼和罪的起源，后者记有魔鬼和罪的终结。不仅如此，创世记让罪人认罪，启示录让信徒得胜。否认创世记和启示录就是否认基督和祂的工作。
今天的证道经文是启示录16:17-18:24，这跨越三章的经文讲论的是一件大事，就是在第七碗中，巴比伦大城的终结。巴比伦是人类文明或城市文明的代表或中心；到第19章，地球上所有文明族群随之一同覆没。启示录16:17-18:24可以分成三大部分，其中启示录16:17-21是序幕，预告巴比伦的毁灭；
各位弟兄姐妹，上个主日我们认识了一位母亲，一位尊贵的妇人，她名字叫失败。今天我们才能认识她的儿子，名叫成功。愿感谢赞美都归给神。保罗在教会书信曾这样命令两位年轻的传道人：“务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人”（提摩太后书4:2）；“他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人。不可叫人轻看你”（提多书2:14-15）
由于启示录16章比较长，也因为下次我们要用更多的时间讨论“哈米吉多顿”这最后的“世界大战”，所以，整个启示录16章我们要分两次学完。今天我们先学习启示录16:1-11，就是前五碗的灾难。大体上说，这些灾难相应地出现在出埃及记的十灾中（出埃及记7:14-11:9）；我们也当记得，第三组灾难和第二组灾难之间的连接（启示录8:6-9:21），如三分之一如今变成了全部。末日到来。
从这个主日开始，我们将回到启示录系列课程，继续学习启示录15章。启示录15-16章告诉我们第三组也是最后一组异象。首先请注意，启示录15:1-8是一个明显的交叉结构，其中1与5-8之间的呼应和解释的关系，是一目了然的。不仅如此，从外围到中心这样的结构安排，也传递着这样一个信息，天国位于神的大怒和七碗之后，在玻璃海上，那海有火掺杂。
启示录12-13章向我们展示了一个黑暗的末世，我们看见人类怎样匍匐在魔鬼的权势下面，整个世界陷入偶像迷信中不能自拔。这也是我们每个人的生存状况，甚至就是你这几天的存在状态。一方面是为各样偶像劳苦叹息，另一方面是眼看着衰老的临近，深刻体会着死亡恐惧下面的疲倦和无意义。正是在这种情况下，神开始翻转天地。
如果说启示录12章是最难解的一章经文，那么启示录13章的解释就是最莫衷一是的。无论是两位龙的传人（海上的兽和地上的兽）的所指，还是666这个数字引起的狂想，都精彩纷呈。13章的结构很简单，1-10节讲海中的兽，11-18节讲地上的兽。两部分存在平行的关系。