约书亚记 第六课:新人(书5:1-15)
今天这一课是对第一单元(约书亚记1-5章)的总结。到了约书亚记第五章,以色列人完成了过约但河的任务,旧世界和旷野时代已经甩在了身后,但新世界还没有成为他们自己的国度。这是临战前夕,神开始为以色列民作战前预备。这预备的核心在使以色列人成为新人,以便使他们能够为主争战,能够承受国度。
今天这一课是对第一单元(约书亚记1-5章)的总结。到了约书亚记第五章,以色列人完成了过约但河的任务,旧世界和旷野时代已经甩在了身后,但新世界还没有成为他们自己的国度。这是临战前夕,神开始为以色列民作战前预备。这预备的核心在使以色列人成为新人,以便使他们能够为主争战,能够承受国度。
河床披露着 两场审判
一片喧嚣
一片沉寂
一声叹息
一声呼喊
奉耶稣之名祈祷,源于倾听圣经的教导——圣经就是“好牧人”对我们所传讲的道(Word)。以这道为根基,信徒恳求、代祷和感恩。Kenneth Korby 写道:
1 国民尽都过了约旦河,耶和华就对约书亚说,2 你从民中要拣选十二个人,每支派一人,3 吩咐他们说,你们从这里,从约旦河中,祭司脚站定的地方,取十二块石头带过去,放在你们今夜要住宿的地方。
本站启:因原文不适合发表,已经被好心人收藏。为照顾国情,特修改一切敏感词后重发。有希望看原文的朋友可来信索取:renbumei2005@hotmail.com 。另外,附图为最近的摄影作品,这是对一个城市的印象。该城市曾被称为新法兰西,当年教会当局只允许信徒迁到这片新大陆,于是造成了城市教堂林立的景观。据统计,该市大约有600所教堂,而一度有80%的居民在那里作礼拜。这些绿色的建筑是城市真正的绿洲,她们为该市引赢了圣人之城的美誉。
【说明】1、此文由《观察》首发。2、任不寐2004年以后逐渐放弃了“神学自由主义”的观点。3、《灾变论》一书修订后,于2010年由香港证主协会出版。
自从“敞开了互媚”成为当代文坛“代序”的精神原则以后,我常避之三舍,以免互相收授荣耀,实际上污人自污。序言文化将汉语思想的“无耻感”特质发挥到了一种高度,也许只有长期浸淫于“伟光正”传统中的人,才可以和数千年“良心事业”那样的不羞品质伯仲之间。所以当曼德弟兄嘱我序其新书《羔羊必胜——羊文化更新狼文化、龙文化》,我就只能从“用爱心说真理”的态度去面对,并请他斟酌使用以下文字。
7 耶和华对约书亚说,从今日起,我必使你在以色列众人眼前尊大,使他们知道我怎样与摩西同在,也必照样与你同在。8 你要吩咐抬约柜的祭司说,你们到了约旦河的水边上,就要在约旦河水里站住。9 约书亚对以色列人说,你们近前来,听耶和华你们神的话。
又到周末了,这篇图文送给这里的小屁孩儿们。谢谢你们从我们在这里相遇或重逢以来每日的光顾,而且我也知道,你们一直忍耐着神学学习的艰深和生疏,以及思想文论的春秋笔法和故作的博大精深。这个连环画是专为本博客的小朋友读者编辑创作的。我承诺,这篇图文绝对不会让孩子们望而却步,虽然不一定妙趣横生,但一定也会津津有味。
2008年7月31日:陕西省北部的神木县赵家梁煤矿发生矿难,九人被困井下。8月01日:河南禹州市的平禹煤电公司四矿发生煤与瓦斯突出事故,23人遇难,2人失踪。8月01日:山西太原市娄烦县太钢尖山铁矿山体滑坡事故,至少11名遇难。8月02日:广西那读矿“7•21”透水事故36人遇难。8月05日:湖北省秭归县大块田煤矿瓦斯突出事故,6名矿工全部遇难。8月07日:湖北十堰市竹溪县丰溪镇顺银煤矿发生瓦斯窒息事故,造成3人死亡。8月17日:广西河池市环江县大沙坡煤炭探矿普查区一煤矿发生煤气爆炸,5人遇难。8月18日:辽宁沈阳市法库县柏家沟煤矿二水平301采煤工作面发生瓦斯爆炸,21人死亡,还有4人下落不明……