约书亚记 第八课：自由（书6:1-5）
1 耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。2 耶和华晓谕约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。3 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。4 七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。5 他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。
图文专题：2008年中国“十灾”
2008年是中国历史上极为特殊的一年。奥运会将中国的民族自卑感集中释放出来，而奥运会前后发生的各种灾难则深刻地削平了这种虚假的傲慢。2008年也是中国大跃进50周年的祭年，半个世纪灾变事件的首尾相顾，浓缩了中华民族数千年的灾民历史，也同时展开着古老而历久弥新的神圣呼召。从基督教神学的立场上看，“时间”及发生在其中的灾变事件，在永恒的计划中有自己特别的意义，这是我们今天审视2008年十大灾变事件的超验视角。
来稿：严行、朱寻道、罗博学的神学见证
母语对人的思想的影响，是极其深远的。当外语文本试图通过翻译进入这一语言时，必然要面对如何让外语词汇与该地母语能够恰当地互相转换的问题。由于社会、历史、文化的不同，语言之间的差异很大，在翻译转换的过程中，两种语言相对应的词语之间，总是存在着不完全吻合的地方。这些缺口的存在，在另一语言进入之初，即埋下意义分歧的根源，并在日后的发展中，不断扩大。
约书亚记 第七课：不！（书5:13-15）
13 约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说，你是帮助我们呢？是帮助我们敌人呢？14 他回答说，不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。约书亚就俯伏在地下拜，说，我主有什么话吩咐仆人。15 耶和华军队的元帅对约书亚说，把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。约书亚就照着行了。
西西，秋天也有蒲公英（图文）
谢谢你妈妈，你写的“中秋抒怀”我收到了，还有你画的“嫦娥奔月图”。你的作文使我想起我的两个女儿小时候的事儿——那是大约四年前，她们在大海的这边给爸爸折叠了四年的纸鹤，盼望爸爸早点飞到身边来。你画的画使我想起自己小时候，我也画过几乎一样的“嫦娥奔月图”，只是没有你画的这么美。
约书亚记 外一篇：生活在别处（太6:25-27）
任不寐按：这是The Ascension Chinese Fellowship的第一次查经学习的内容。本课程是特别设计给慕道的朋友的，因此注重了无神论背景之下必然产生的一些经典问题。我认为对基督教有误解、以及初信者和对信仰有兴趣的无神论知识分子，特别适合这样的学习。从第二课开始，这个团契的学习将合并到本博客正在进行的《约书亚记》的查经系列之中。
小妹，在远方的秋雨中（图文）
这是一个特别的新学期，忙碌而沉重。我很感谢收信的小妹所说的，为了“能帮助有同样情况的人们”，我把今年第一封“神学院通信”发在这里。亲爱的弟兄姐妹，更愿主赐给你们丰富的爱心和祈祷的能力，请你们和我一起为“有同样情况的人们”祷告。“因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音”（腓立比书 1:5）。神说：“我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意地求什么事，我在天上的父，必为他们成全”（马太福音 18:19）。阿们！
图文专题：中国自杀状况简报
2008年9月10日是第6个世界预防自杀日。本站根据国内媒体的相关报道和报告，编辑本专题。所引证数据、图片和相关文献，版权属原作者所有，本站特此致谢。本专题最后编写了基督教对自杀问题的看法，一并供各位读者参考。我们也邀请这里的弟兄姐妹，将9月10日作为我们特别的祷告日，为这样的悲剧献上我们的祈祷，求神兴起更多的人胜过撒但、世界和肉体，让更多的心灵得到安慰、光照、牵引和饱足。——又见长河落日博客2008年9月9日星期二
约书亚记 第六课：新人（书5:1-15）
今天这一课是对第一单元（约书亚记1-5章）的总结。到了约书亚记第五章，以色列人完成了过约但河的任务，旧世界和旷野时代已经甩在了身后，但新世界还没有成为他们自己的国度。这是临战前夕，神开始为以色列民作战前预备。这预备的核心在使以色列人成为新人，以便使他们能够为主争战，能够承受国度。
周末贴图：我渴了——湿地记行
河床披露着 两场审判
一片喧嚣
一片沉寂
一声叹息
一声呼喊