2008年12月7日夜晚，在SF多年事奉主的一对夫妇特意来看望我。在湾区静静的沿海公路上，在车里，我倾听着神在他们中间所行的事——几个月来，越来越“奇形怪状”的争战加给他们，然而今天，他们可以和我分享诸般属天的胜利。随着福音的复兴，从另外一个世界发起的进攻也越来越猖獗。我们怎样面对这样的争战，又如何靠主赢得胜利，这也是我们今天要学习的主要信息。约书亚记10:28-43叙述了“约书亚长日”之后的一系列战事，主要内容是以色列人如何靠主夺取了迦南南部诸城，正如耶和华所应许的。
亲爱的弟兄姐妹，各位读者，这是任不寐从美国旧金山向您问候。首先请您原谅我删除了这里的三篇博文，也包括上千跟贴评论。我非常感激一段时间以来诸位对我的厚爱和支援，借着你们的同在，我有清楚的证据知道神是那样的爱我。因此我也相信，当您看完我简短的解释之后，我能从你们那里得到更多的理解和支持。求神洁净、保守和使用这篇文字，也使之免遭我自己滥情的夸张和世人相反的误读。
使徒行传8:14-17节一直是一个释经难题。特别由于“灵恩运动”，“撒玛利亚的五旬节”更成为聚讼焦点。“使徒在耶路撒冷，听见撒玛利亚人领受了神的道，就打发彼得约翰往他们那里去。两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上。他们只奉主耶稣的名受了洗。于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵”。主要问题是：撒玛利亚人既然“奉主耶稣的名受了洗”，为什么没有同时领受圣灵；相关的问题是：腓利的权柄被质疑，而灵恩运动的极端方面更把这段信息列为“重洗”（或the second blessing）的证据。
12 当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说，日头阿，你要停在基遍。月亮阿，你要止在亚雅仑谷。13 于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗？日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。14 在这日以前，这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战。
这是2008年第一场大雪，从天宇最深处启程，飘散千万里，仍未稍歇。一夜不寐，清早起来，沐浴在漫天恩雨之中，听见有声音响彻迦密山，又寻找于罗腾树下：“雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮”。然而站在这无暇世界，污秽使心灵颤栗，却无处藏身。河边寂寞，风运行在水面上，白雪如披——“我是圣洁的，你们要圣洁”。
这些日子，这个故事在我的脑海了翻转了很久。就在这个周末，讲给大家。一场聚会下来，尽管这是入冬以来最寒冷的一天，但我心里仍沐浴在平安和感恩之中。因此我更有信心面对这故事背后的沉重，以及我们村里60多年前那些男人和女人。特别感谢网友推荐一些图片，这样我可以用连环画的方式来表现他们的命运。值得一提的是，这些图片，及其所涉及的时间、地点和事件，都是真实的。——又见长河落日，2008年11月22日。
1 约旦河西，住山地，高原，并对着利巴嫩山沿大海一带的诸王，就是赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人的诸王，听见这事。2 就都聚集，同心合意地要与约书亚和以色列人争战
题记：2008年元旦，我曾写过一篇经济评论，预测中国的经济局势将在奥运会之后陷入危机。我这篇评论曾被一些主流媒体转引，当然很多人不以为然。最近国内媒体纷纷发表了相关的报道和评论，中国经济不仅不可能是世界的救星，象以往那样异想天开地要去“拯救世界上三分之二受苦的人们”，而自己正遭遇最寒冷的冬天。这些报道将半掩的门缓缓打开，我们通过这些缝隙看见了这样的画面：越来越多的普通人挣扎在经济危机造成的衰退、萧条和苦难之中。
30 那时，约书亚在以巴路山上为耶和华以色列的神筑一座坛， 31 是用没有动过铁器的整石头筑的，照着耶和华仆人摩西所吩咐以色列人的话，正如摩西律法书上所写的。众人在这坛上给耶和华奉献燔祭和平安祭。 32 约书亚在那里，当着以色列人面前，将摩西所写的律法抄写在石头上。 33 以色列众人，无论是本地人，是寄居的，和长老，官长，并审判官，都站在约柜两旁，在抬耶和华约柜的祭司利未人面前，一半对着基利心山，一半对着以巴路山，为以色列民祝福，正如耶和华仆人摩西先前所吩咐的。 34 随后，约书亚将律法上祝福，咒诅的话，照着律法书上一切所写的，都宣读了一遍。 35 摩西所吩咐的一切话，约书亚在以色列全会众和妇女，孩子，并他们中间寄居的外人面前，没有一句不宣读的。
11月8日，中国影星巩俐宣誓成为新加坡公民。据说，“巩俐加入新加坡国籍的消息引起舆论哗然”。广东的《信息时报》是这样“哗然”的：“新加坡人巩俐欠中国人一个解释”。这篇报道还说，“在腾讯网就此事展开的一个小调查中，更有超过六成的网友强烈反对巩俐加入新加坡国籍”，因此，作者“很想知道，好好的，巩俐为什么不愿做中国人了”。