“课堂讨论”:关于“师母”和“女牧师”

这一周在本博客里,在加拉太书第二课后面关于“师母”和“女牧师”的“课堂讨论”是很有价值的,尽管这是一个争论由来已久的老问题。所以我把这组在线讨论编辑发表在这里。需要说明的是,网友的观点未必代表本博客的观点。另外我编译了F.Pieper的相关论述,这是我能找到的最为简明扼要的神学解释。在浸信会中,大卫-鲍森牧师对“女牧师”的批评是卓有成效的。

加拉太书 第二课:起风波(加1:6-10)

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6 我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的,去从别的福音。7 那并不是福音不过有些人搅扰你们,要把基督的福音更改了。8 但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。9 我们已经说了,现在又说,若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅。10 我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。

布拉克:给提摩太之家的信(附提家弟兄卢松的来信‏)

编者按:这是朋友热情推荐的一篇来稿。作者布拉克弟兄我也有一面之缘,常为他爱主的心志感谢神。不过我并不了解他所提到的“提摩太之家”的详情。事实上,我对中国教会的很多事情都非常无知和疏远。如果“提摩太之家”的弟兄姐妹对这篇文章有所异议,请来信给我(renbumei2005@hotmail.com),我应当公平地发表你们的见解。不过这里“来稿照登”的文章不能匿名、不能个人攻击,不是明显异端(当然只能是“我认为”)。

神学小说:2069年某日新闻联播(图文)

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最近两周,我深知诸位学习《加拉太书》的艰苦。因此,加拉太书第一章1-5节的课程,推迟到周一(北美东部时间)发布。主要是为给大家一个“课间休息”时间。为此,我们专门创作了这篇“神学小说”。这是本博客发表的第二篇“神学小说”(第一篇是《亚伯兰和他的情人》)。这样的作品“纯属虚构,若有雷同,实属巧合”。

来稿照登:朱萱东牧师讲道集(图文)

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我们常常把注意力都定睛在“忘记背后努力面前的、向着标竿直跑、要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”(13-14节)弟兄姐妹喜欢背诵,并应用这段经文。没错,教会里在年终岁首之际常常以这节经文来勉励大家,不要把过去的历史作为包袱.不管幸福与遭难,健康与疾病,成功与失败,顺境与逆境,灵命长与不长,信心与软弱都已过去。可是,保罗在总结回忆过去自己的历史,让我们看到了他价值观的彻底变化,他真正“悔改”(转变),真正重生得救了。

加拉太书 第一课:基督教(加1:1-5)

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1 作使徒的保罗,(不是由于人,也不是借着人,乃是借着耶稣基督,与叫他从死里复活的父神)2 和一切与我同在的众弟兄,写信给加拉太的各教会。3 愿恩惠平安,从父神与我们的主耶稣基督,归与你们。4 基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的世代。5 但愿荣耀归于神直到永永远远。阿们。

主日证道:生命的意义(可8:27-9:1)

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小时候,由于我身体不好,母亲曾请人给我算命。那算命的告诉母亲,这孩子可不得了,将来是要当村长的。后来我上了大学,由于遇到那场风波,母亲又请了另外一位算命先生,那先生看来技高一筹,他说,不要怕,这孩子是要当县长的。