主日证道：你要痊愈吗（约5:1-9）
大家可能都注意到了，和合本对这段经文的第3节最后一句和第4节，有一个注解，说“有古卷在此有”这段话。意思就是说，有的古卷没有这段话。读英文版本，如ESV，或者NIV，或者NASB等，都没有这句话，但是KJV保留了这句话。
一封信，谈谈远志明弟兄的“活命神学”
谢谢您的关心。需要说明的是，我现在还不是牧师，只是奉召传道而已。既然我是奉召而行，就不怕“绞肉机”。因为召我去的要对这事负责，所以那些事儿不归我管。我只做祂吩咐我的，何况我从起初就认定了，“教会是一场殉道”。不久前我也听说远志明弟兄按牧的消息，一方面为他高兴，另一方面也有一些感慨——一个为主使用20年大有恩赐的人，仿佛现在才被那个“教会”认可，这是“教会”的问题。
图文专题：母亲节给妈妈写一封信
真是对不起，又有两个月没有给家里去电话了。想说个理由，觉得总而言之是假的。就一个理由：儿子想妈妈永远不如妈妈想儿子那样“毫无道理”；我们的病叫懒惰。普天下的母亲都是等信和守候电话的人，因为全天下的儿女都和我一样，有很多“没时间打电话”的借口。母亲的爱和儿女对母亲的爱是这样的不同。在同样的“不孝之子”中，我还是“考第一”的那个儿子，最坏的，也是最好的——我在心里还是最挂念您的；不像他们别的儿子。
主日证道：在危机中相爱（约13:31-35）
我们今天藉着这段信息要分享的主题是：“在危机中相爱”。我们今天信息的重点就是这条新命令，“你们要彼此相爱”。我们将在四个方面来讨论这个话题，就是社会危机中的相爱，家庭危机中的相爱，与教会危机中的相爱，以及我们个人在重生之后，怎样成为彼此相爱的见证。
圣经与婚姻家庭系列讲座第三课：夫妻
感谢主，我们今天来到保卫家园系列课程的第三课。上次我说到，在这场卫家战争中，圣灵要带领我们经历三场战役。第一场是消灭背约的陈世美，这场胜利应该是全面的，这与我们这里的听众过半数是姐妹有关。第二场战役我们被迫把枪口对准了秦香莲，由于同样的原因，这场战役至今硝烟未尽。我看见一个口号：“打倒任不寐，捍卫女人讲道和逛街的权力，把红杏出墙进行到底”。另外一个没有喊出来的口号是：“你说我绿色恐怖，我就把你放在控告的恐怖之下”。
Gabriel García Márquez：巨翅老人（小说）
很久以前我就过了读小说的年龄了。这与柏拉图的影响有关，他瞧不起“文学家”。在哲学视野里面，作家都是一群多愁善感的人，而且往往在无病呻吟和鸡蛋里挑骨头的文字中，钉别人十字架。在某种意义上，文学就是一场抱怨，因为“玛拉的苦水不能喝”。所以在我藏书中，很少有文学作品；二十四史我是当做文学作品来读的。我对文学的调侃为我平地增加了很多文学青年作为仇敌。
本站特稿：“蒙特利尔华人基督教会”断想
恐怕再没有“他们到了以琳”一句经文更能形容我们的“开堂庆典”了。有很多前辈说过，“雨过天晴，阳光灿烂”，这就是我2010年4月18日之后的心境。今天清理完两项重要的收尾工作，推门出去，蒲公英已经从挤眉弄眼的时代出来，夹道欢迎了。而在林间草地上的各样飞鸟与各样走兽那里，响起了“雷鸣般的掌声”。我听见的是一首“哈利路亚”；蛇因为习惯于自我荣耀，又“谦卑”在黑暗的泥土之下，也把我视为同道。
组图：“蒙特利尔华人基督教会”断想
恐怕再没有“他们到了以琳”一句经文更能形容我们的“开堂庆典”了。有很多前辈说过，“雨过天晴，阳光灿烂”，这就是我2010年4月18日之后的心境。今天清理完两项重要的收尾工作，推门出去，蒲公英已经从挤眉弄眼的时代出来，夹道欢迎了。而在林间草地上的各样飞鸟与各样走兽那里，响起了“雷鸣般的掌声”。我听见的是一首“哈利路亚”；蛇因为习惯于自我荣耀，又“谦卑”在黑暗的泥土之下，也把我视为同道。
主日证道：苦水变甜——从蒙特利尔启程（出15:22-27）
各位弟兄姐妹、各位慕道朋友，平安！圣经说：神爱世人，甚至将祂的独生子赐给我们，叫一切信祂的人，不至灭亡，反得永生。基督不仅将神的爱启示给我们，也要带领我们怎样进入神的爱。今天的福音信息告诉我们，耶稣怎样进入世界，受洗，又由圣灵带入旷野胜过魔鬼的试探，有万千天使与祂同在。基督的道路也是基督徒的道路，我们同样要进入旷野，与神同在，靠基督得胜，然后与众圣徒一起被建造成为神的国度。这就是基督徒的天路历程。
圣经与婚姻家庭系列讲座第二课：女人
感谢主，我们今天来到了“圣经与婚姻家庭系列讲座”的第二课。今天的主题是“女人”。我知道诸位有不同的期待。只是愿我们的心思意念都能顺服基督。今天的话题有个别敏感之处，愿神的道不被拦阻，反而得胜，并使我们蒙受那属天的祝福。在我们进入今天的课程之前，我提醒诸位，这里对女人的劝勉是以第一课为基础的；就是说，女人的责任与男人的责任是密不可分的。