不寐之夜

冬去春来，春天是上帝有组织的一场行动——大雁归来，靠着组织能力飞跃万水千山。教会是基督徒的雁阵。我同意这种释经传统，新约圣经在这里用这七节经文，第一次清楚地启示了教会组织的基本原则，而且这些原则可以被视为大公教会的“永恒的原则”（摩根）。我们通过继续返回圣经，也将颠覆迄今为止教会组织本身的变异，一方面带领我们自己远离教会组织对福音的败坏；另一方面，使我们自己的教会组织更好地归回圣经原则，更好地服务于福音的目的。这段经文也可以放在交叉结构之中，我们就能更清楚地看见，4节是中心（使徒祈祷传道）；向外依次是：2-3对应5-6，讲执事会建立的原则和实践；1对应7节，讲问题的产生和解决，以及教会及其组织的目的，就是为了兴旺福音、门徒增多。求神借着今天的信息，用来建造我们的教会组织，特别是按牧之后，我们正在创建的正式的教会执事会；并用祂的真理，带领祂的众教会，脱离教会政治的诸多黑暗。阿门！

今天的经文可以明显地分成两个部分，34-39是迦玛列的“重要讲话”；40-42是公会的人对使徒的殴打和羞辱。从“快乐人生”这个角度，我们可以这样应用这段经文：第一部分讲论快乐人生的底线，就是怎样避免取代和攻击神和惹祸上身，相关的话题也涉及我们应该怎样珍惜朋友；第二部分讲快乐人生的标杆，就是甘愿为基督及其福音受辱并欢喜快乐，相关的话题也涉及我们应该怎样胜过仇敌。愿从神而来的欢喜快乐，与我们众人同在，阿门！

有四个基本问题困扰信仰，一方面拦阻慕道友成为基督徒，另一方面败坏基督徒将起初的信心和爱心坚持到底。第一、为什么世界有恶与苦难？第二、为什么我比别人更苦难？第三、为什么恶人亨通，义人受苦？第四、全能至善的上帝为何容忍罪、苦难和死亡存在？我们可以将这七节经文放在交叉结构之中，从外而内，依次回答了这四个基本问题——对于基督徒来说，这四个问题恰恰是我们归信基督的理由。第一、在世上你要经历仇敌和苦难、特别是来自仇敌的控告、审判、伤害和杀戮（27，33）；第二、仇敌要禁止、拦阻、败坏、报复你的正经事业，你不能避世，反要在这样的环境中作见证人和殉道者，圣灵拣选你和耶稣一同受难（28，32）；第三、殉道的意愿和能力源于一种属天的自由，就是脱离任何人的捆绑，只顺服上帝，因为唯有复活升天的基督，是殉道者的君王，祂赐给教会爱的使命（29，31）；第四、自由源于信仰，就是分享耶稣对死亡和恐惧的完全得胜，而这场胜利根基于耶稣的复活（30）——复活是基督徒信仰的中心，是美丽人生的神圣根基。愿美丽的人生从今天开始，“北风阿，兴起。南风阿，吹来。吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子”（雅歌 4:16）。阿门。