司提反证道提到三位重要的人物：亚伯拉罕、约瑟和摩西，这三个人可以代表三条天路，每个人有自己的十字架。从信心的角度说，亚伯拉罕舍弃了他的“传承”；摩西舍弃了王子的位份或现世的权益（希伯来书11:24-27）；而约瑟舍弃了“伤害”。相对来说，约瑟的天路更为艰难，因为伤口一定带出复仇和不信的试探。今天我们来认识约瑟，创世记第二位重要人物。约瑟离我们更近，因为每个人都不同程度地经历过约瑟经历过的伤害，每一个人都是命运的伤员。更重要的是，整本旧约，没有比约瑟更能够预表基督的了。了解约瑟首先要回到创世记37-50；使徒行传可以看成是司提反对创世记相关叙事的提纲挈领。使徒行传7:9-16仍然可以在交叉结构分成三个部分：9-10讲约瑟在人间遭遇的伤害和神的同在以及高举；与之呼应的是15b-16，讲约瑟及列祖在埃及的结局，最后在示剑墓地，等候复活；11与15a为中心部分，讲以色列一家在埃及奔赴神的筵席。主说，“请你们来赴席”（马太福音22:4）。在这个交叉结构中，我们也能看见，神在苦难和死亡之间，在我们的仇敌面前，为我们摆设筵席。 愿我们住在耶和华的殿中，直到永远，阿门。
24那时，尼布甲尼撒王惊奇，急忙起来，
对谋士说，我捆起来扔在火里的不是三个人吗？他们回答王说，王阿，是。25王说，看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤。那第四个的相貌好像神子。26于是，尼布甲尼撒就近烈火窑门，说，至高神的仆人沙得拉，米煞，亚伯尼歌出来，上这里来吧。
这座城市：为了预备学习殉道者系列，正在听唐崇荣牧师讲的《创世记》系列。在讲“神的形象”的时候，唐牧在继续倡导莫须有的“归正运动”的同时，也像所有“归正神学家”一样，不放弃任何机会攻击一下路德神学在这个问题上的“错误”：路德认为人犯罪之后完全失去了神的形象，而加尔文更正确，因为加尔文认为罪人仍然保留了神的部分形象。但据我所知，“全然败坏”明明是归正宗的信条。请先生指教。
大家平安。三年前，我们教会的第一场主日证道，我宣讲的主题是“教会是一场殉道”。三年后的第一年的第一个主日证道，我讲“教会是一场复活”。我感谢神赐给我们这样的见证，复活就是一个春天，万物复苏，草长莺飞，大雁北归。春天有一群候鸟，横过人类历史的天空。在人类历史的第一个春天，伊甸园消失以后的第一个春天，在人类历史的第一个黎明，有一只叫亚伯拉罕的候鸟，在人类的故乡巴比伦，在一个晨雾迷蒙的清晨，启程前往迦南。从此，西方文明历史开始了。从此，人类的救赎历史开始了。在任何意义上来赞美亚伯拉罕，高举亚伯拉罕，都不为过。
建堂第一个主日，我们证道的主题是“教会是一场殉道”；三年后的第一个主日，我们证道的主题是“教会是一场复活”——春天就是一场复活。春天万物复苏，候鸟归来。约4000前，一只叫亚伯拉罕的候鸟启程，给人类带来了春天。
路德教会执事按立仪式一般在教会崇拜过程中，在共祷文之前举行。牧师呼召各位已经当选或受命的执事聚集在圣坛前肃立。牧师宣召每一位执事的名字，然后面向执事和会众宣告：
牧师您好，我是“中文小学”的家长。最近几天孩子天天嚷着看《Frozen》，好像加拿大这边和中国那边都在热播。我不知道该不该给他们看，也不知道怎样带领他们看。所以想请您指点。多有打扰，感谢！（一家长）
从今天开始，我们讲殉道者司提反这个系列。刚才我们开始的时候，看了一个视频。在某种意义上，基督教会的历史就是殉道的历史，也是胜过殉道的历史。每一个基督徒的历史在某种意义上，也是殉道的历史，并且是胜过殉道的历史。耶稣基督道成肉身，为殉道而来。耶稣基督死而复活，为胜过殉道，胜过死亡而来。他为什么要来，为什么要复活呢？他不仅要把永生赐给我们，也要把他殉道并胜过殉道的生命赐给我们，让我们每一个新人在这个地上，都能活出殉道者荣耀的生命出来。
我们今天开始“殉道者司提反系列布道会”。教会的历史就是殉道的历史，也是胜过殉道的历史；传道人和基督徒的一生，就是殉道的一生，也是胜过殉道的一生。耶稣基督道成肉身为殉道而来；耶稣基督死而复活，为我们胜过殉道。耶稣的殉道和复活赐给人类新生命和新生活，就是在殉道中复活。罪人都是在死之人，人生只有三条道路：殉食（人为财死鸟为食亡）、殉人（殉情）和殉道。前两条道路都是世界、他人和死亡对生命的胜利；唯有第三条道路，胜过世界、人类和死亡，通往永生。一方面，殉道是冠冕之路，为殉道者蒙受至重无比永远的荣耀；另一方面，殉道者的血是教会成长的种子，愿“殉道者系列”也是我们教会和我们个人生命成长的种子。在殉食和殉情中，人形同鬼魅（丑恶、狡猾并且怨恨）；唯有在殉道中，人才状如天使（圣洁、勇敢并且爱）。我们也将在这个系列中迎来2014年的复活节，愿那复活的主用一切复活的真理、胜利和恩惠加倍祝福我们；惟愿有一天我们可以坦然无惧地说：“从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人”（提摩太后书4:8）。阿门。
喂人民服雾：这个蒙城的早春，我和我一家人真的都很幸运。前所未有的讲道，教会、不寐之夜还有中文小学，感谢神的恩典。特别受启发的是，甲骨文中蕴藏着那样宝贵的启示。突然想到，当年传教士怎么看这个问题？还有就是怎样找一些工具书来入门？谢谢牧师指点。