弟兄姐妹平安。我们信耶稣基督，其实有一个盼望，除了天国的盼望以外，我们盼望让我们的生活变得更有意义，更加的充实。总体上来说，我们的人生有两个困境是需要神帮助我们改变的。第一个困境是什么呢？就是茫然。茫然就是我们常有的一种感觉，我们不知道活下去还有什么劲，还有什么意思，我们不知道生活的目的和方向在哪里。特别是当我们慢慢人近中年的时候，我们似乎看到了我们已经走过的40年的路程，在未来的40年、30年的日子里只能是重复。我们再活下去的意义只是把已经经历过的生命再重复一遍，甚至不可能更好了，甚至我们会抱怨说已经更好的日子已经过去了。

弟兄姐妹平安。我们今天要接着讲使徒行传大马士革系列，是第一单元的第三部分。第一部分，我们讲到了什么是人。在圣经的光照之下，我们认识人是什么。人是罪人，在上帝面前是个罪人，扫罗做了这样的见证。第二部分，我们谈到了哪位是神，我们讲到神就是光，神就是爱，神就是耶稣基督。今天我们要讲第三部分，第三部分告诉我们什么呢？这样的光照在那样的暗中，这样的上帝临到那样的罪人身上，发生怎样的光合作用，怎样经历一场重生，保罗怎样开始一场全新的生命。

弟兄姐妹平安。我们今天要进入圣经使徒行传当中特别重要的一段经文，保罗的悔改，保罗的归主。使徒保罗成为基督的门徒，在人类的历史上是一件非常大的事件，对今天也非常有影响。为什么会有影响呢？正如保罗自己在提摩太前书一章16节说的，他说他的悔改要给万人作榜样，给后来一切因信耶稣基督得永生的人作榜样。这意味着什么呢？这就意味着保罗所经历的重生，每一个基督徒都要经历。所以我们会重点的来讲一讲使徒行传第九章。保罗在大马士革归主的经历是在使徒行传九章1~30节，我们分三个主题来讲。

弟兄姐妹平安。我们今天要跟随腓利这个执事，这位传道人，走向南方，面向阿拉伯半岛和非洲。翻译埃提阿伯在汉语里有三种翻法。有一种叫伊索比亚，今天翻译成埃塞俄比亚。埃塞俄比亚在非洲之角，在耶路撒冷的正南方。我们今天刚刚开始的时候，听了两首世界名曲。第一首，大家可能不是很熟悉，第二首就是《哈利路亚》大合唱，这首赞美诗一般来说是在复活节期间唱的。所以我们今天在复活节期间再欣赏一下。

弟兄姐妹平安。我们今天开始讲使徒行传第八章。感谢神，我们到了使徒行传第八章。使徒行传也可以这样来划分成三大部分。第一部分，使徒行传第一到第七章。我们在过去的冬去春来的季节里面，学习了使徒行传一到第七章，讲福音在耶路撒冷这个地方建造教会，结局是司提反殉道，但耶路撒冷的教会得以建立。从第八章一直到第十二章是第二大部分，讲什么呢？讲福音离开了耶路撒冷，进入了耶路撒冷的周边地区。这个周边地区实际上在罗马帝国时代叫做叙利亚行省。叙利亚省大致包括犹太地区，在南方，南方犹大；中间撒马利亚；北边耶稣的家乡加利利省。整个使徒行传的第八章到第十二章，讲的是福音在叙利亚行省这个地区的工作。然后从第十三章一直到二十八章，讲福音怎样在保罗的这个团队的带领之下，从撒马利亚一直传到西亚、希腊、罗马，所谓传到了地极。

弟兄姐妹平安。今天是复活节，在整个西方世界，复活节是最大的节日，包括教会也很重视复活的节日。我们知道，圣诞节可以说是一半外邦人的传统，后来教会也愿意趁这个机会传福音，但是复活节应该是教会的节日，在中世纪就有这样的传统，复活是我们信仰的中心。如果你一定要用一个字来表达你信什么，就是这两个字，我们相信复活。复活如此重要，上帝很怜悯我们的软弱，因为我们不太相信复活是真的。有两个原因会干扰我们对复活的信心。第一个原因，我们的理性阻碍我们相信复活是可能的。但是大家想到没有，还有第二个原因，让我们不愿意相信复活，每个人都不太愿意相信，因为我们是罪人。

弟兄姊妹平安。对所有的传统教会来说，今天这个日子叫棕榈主日。所以，你们进来的时候，门口有一个树枝。意思是，复活节的前一周，星期天，耶稣骑着驴进入耶路撒冷，叫荣入圣城。然后，耶路撒冷的居民，特别是孩子们拿着棕榈树在呼喊，和散那，和散那，荣耀归于大卫的子孙。就告诉我们，旧约预言的，人类的救主来了。人类的救主来，做什么呢？带领我们进入圣城，进入圣殿，进入会幕，进入至圣所。那这是什么意思呢？

弟兄姐妹平安。如果在圣经上找一个人物，除了耶稣基督以外，最有名的那就是这位摩西了。直到今天，我们知道犹太教的宗教活动，它的文化中心仍然是这位摩西。如果说上帝在亚伯拉罕里面拣选和立约。在亚伯拉罕里面，圣经预表所有亚伯拉罕的后裔，就是因信称义的这些人都和上帝立约并被拣选。那么在约瑟里面，预表着上帝对我们的赦免和对我们的供应，因为我们知道约瑟饶恕了他的弟兄。我们都是那些弟兄，以前犯过各种各样的罪，在基督里面神赦免了我们。然后上帝在埃及里面摆设筵席，邀请所有神的子民接受属天的供应。那么在摩西里面，一个做奴隶的民族，做罪的奴仆的这样的一群人，经过神的律法，经过旷野里面的这些工作，成了世界上一个祭司的国度，这就是摩西跟我们的关系。

弟兄姐妹平安。我们今天要讲一个新的人物，叫约瑟。在司提反的证道里面，讲了三个重要的人物，一个是亚伯拉罕，然后约瑟，第三位人物是摩西。关于约瑟，也许大家在艺术史上有一些印象，有关于他大量的油画。最有名的油画是反映这个主题的，这个主题比较多，就是他和波提乏的妻子的故事。另外一幅油画，反映他和他的兄弟之间的故事。上帝使用亚伯拉罕、约瑟、摩西，首先预表耶稣基督，然后祝福我们每一个人要效法、学习、经历亚伯拉罕、约瑟和摩西走过的道路。

大家平安。三年前，我们教会的第一场主日证道，我宣讲的主题是“教会是一场殉道”。三年后的第一年的第一个主日证道，我讲“教会是一场复活”。我感谢神赐给我们这样的见证，复活就是一个春天，万物复苏，草长莺飞，大雁北归。春天有一群候鸟，横过人类历史的天空。在人类历史的第一个春天，伊甸园消失以后的第一个春天，在人类历史的第一个黎明，有一只叫亚伯拉罕的候鸟，在人类的故乡巴比伦，在一个晨雾迷蒙的清晨，启程前往迦南。从此，西方文明历史开始了。从此，人类的救赎历史开始了。在任何意义上来赞美亚伯拉罕，高举亚伯拉罕，都不为过。