弟兄姐妹平安，感谢神带领我们继续来学习和一起传讲耶稣基督的福音。人间四月天，福音归正日。什么是福音呢？所有的教会，所有的基督教都宣称自己在传基督的福音。我们一直在问我们自己，也问普天下的众教会一个常识性的问题，你传的是福音吗？福音就是好消息，就是基督里的好消息，我们今天要特别的去传讲一个特别的福音，特别的大好的消息，启示录18章20节，天哪，众圣徒，众使徒，众先知啊，你们要因她欢喜。好消息，福音，为什么呢？因为神已经在她身上伸了你们的冤。这是好消息，这是大好的消息，这是真正的福音。但是长期以来，甚至千百年来，基督教传讲的只是百分之五十的福音。这样想来，让我们战栗。但是我们今天并不是要颠覆，而是要归正，借着启示录，认识什么是真正的，全备的福音。
启示录18章至少有两大现实针对性。第一、教会必须讲政治（面对大淫妇）。仅就这一章而言，两大理由：神就是爱：呼喊百姓出来归入基督；神就是恨：审判仇敌彰显神的公义。第二、教会怎样讲政治或怎样面对大淫妇。与此相关，如何全面正确理解“爱仇敌”这条“登山宝训”。我们重点讨论一下这个问题。注意启示录18章有两节平行的经文，都是祈使句：基督徒如何面对大淫妇或仇敌；一方面，面对大淫妇的崛起，要逃离或弃绝（4）；另一方面，面对大淫妇的灭亡，要为仇敌遭报欢喜快乐（20）。长期以来，鸡汤教教痞伪善着爱仇敌，嫉妒徒作家贱卖着无敌论；一时间沉鱼落雁，金莲门庆。但他们都痛痛地恨我这个仇敌；就连那些被教导讲道扎到的人，也尖刻或刻薄地辱骂我们尖刻或刻薄，却不肯悔改。这都是魔鬼的儿子，乃父起初就是杀人和说谎的。但是，我们确实要面对启示录18:4，20与马太福音5:44之间的张力：“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告”。答案很简单。第一、区分私敌与公仇；第二、登山宝训面对基督第一次来或十字架；约翰启示面对基督第二次来或大宝座。实际上，主耶稣在福音书中也教导了祂在启示录中教导的真理。只是被世界和私仇弄瞎了眼睛的名利之徒无法看见；这些单目人总是有选择地利用圣经。
弟兄姐妹平安，我们今天继续启示录的课程。在大淫妇的时代讲大淫妇，或者说在大淫妇兴亡的时代讲大淫妇，这是一份荣耀，这是天命，这是上好的福分。讲启示录就是讲政治，启示录是最高的启示，最后的启示。启示录是最高的政治，是最后的政治。所以在过去的五年时间里，三年时间里，我们一起力排众妓，妓女的妓，力排众妓和赵家狗，持守政治话题不动摇，一直汇入到启示录的真理，与真理大军胜利会师。
传道人必须预备，当你三年之后讲到大淫妇或启示录的时候，“教会必然撕裂”。这也算一种“万恶淫为首”。讲到大淫妇，你就冒犯了一切靠大淫妇安身立命那些习国人的淫心。心旌摇荡，狼奔豕突，鸡犬升天。这都是要有的：“我将真理告诉你们，你们就因此不信我”（约翰福音8:45）；“如今我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌吗”（加拉太书4:16）。当你讲教会和基督的蜜月并只讲这蜜月的时候，习国人和白左教会也跟你度蜜月；甚至北大人也拿着小本本，像江青一样忽闪着伪天真的肿眼睛，坐在第一排仰望着讲道台。“任牧师，小伙伴们都被你的讲道惊呆了”。但是，当“我要将这女人和驮着她的那七头十角兽的奥秘告诉你”，当我指着清清楚楚的圣经告诉你基督刑罚淫妇的时候，“你”就裤衩都追不上了。你真敏感，不能允许讲道台碰“这女人和驮着她的那七头十角兽”。但是到这里我们也就全明白了，其实，“这女人”才是你母，“那七头十角兽”，才是你亲爹。还是让保罗来骂你们吧：“你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗”（使徒行传13:10）。
弟兄姐妹平安，欢迎大家来到主的圣殿，我们一起站在这里，向普天之下广而告之，启示录的真理就是公义，节制和最后的审判。在某种意义上，传福音就是为天国做广告。现在我们先插播一段广告，朋友，你想下地狱吗？你想遭雷劈吗？你想被地震吗？请逼迫教会。朋友，你想全家下地狱，遭雷劈，被地震吗？请逼迫教会。朋友，你想全国下地狱，遭雷劈，被地震吗？请逼迫教会。我们能听见，梁家河有牛二的声音说，惹你咋地？好吧，请看巴比伦大淫妇和她最后的下场，启示录16章17到21节。
启示录16:17-21也可以视为启示录17:17-19:4的序言：大淫妇及其毁灭。注意旧约中关于巴比伦的三重信息：第一、创世记中宁录的大城和巴别塔事件（肉身成道）；历史书中巴比伦掳掠犹太人、毁灭犹太国并焚毁圣殿（逼迫教会）；第三、先知书中论巴比伦和巴比伦王（自以为神）。所以巴比伦是大淫妇。关于大淫妇，可参考如下信息，就此可见一斑：【“国安和警察拿走了我们的电脑和手机，要去了我们信箱的密码，禁止我们上推特（华春莹等疯狗却有特权），禁止我们follow点赞任牧推文和观看任牧讲道；又威胁我们和家人；最后还要说这事你们不可对外讲……”主啊，求纪念巴比伦一切无耻与邪恶】。为何是大淫妇呢？大淫妇绝非大得虚名，这“大淫若智”至少有如下五大特点……
弟兄姐妹平安。我们首先为今天的洗礼感谢赞美主，祂是继续创造新人的神。其次，我们为今天的复活节的聚会，献上我们的祷告。对我个人而言，我这一生最美的祝福就是和大家一起去见证我们主耶稣基督的复活，我们果然可以在天上见。复活节，复活这个话题，至少基督教会每年一次要搜遍圣经来去讲论复活的真理。那么复活到底是什么意义呢？为什么复活是我们基督教信仰至关重要的真理呢？
复活节到了，愿你们平安。东方众王已经令人惊骇，当普天下众王都起来敌基督的时候，基督徒会害怕吗？会。这时候必有这些现象：俄珥巴走了，少年土财主忧忧愁愁地走了，马可裸奔了，彼得三次否认主……但教会仍然站立。为义受逼迫的人有福了。但逼人裸奔的大淫妇，最终必遭遇七倍裸奔的报应。看着厉害国与非政治邪教崛起，且一天比一天厉害，他们的坏和罪一天坏似一天；我们的心在真理里却一天比一天平安。如今我们更知道这是神的手段。当然我们不敢幸灾乐祸，唯有传福音，建教会。
弟兄姐妹平安，我们感谢神再次招聚我们来到祂的圣殿，来感谢赞美祂。首先，我们为今天的洗礼感谢赞美主。其次，我们为对中国病毒的胜利重开教堂感谢赞美神。第三，我们为过去一周，我们经历那平静风和海的主，我们感谢赞美神。最后，我们为这样的神迹感谢赞美神，那就是中国人民不吃那一套，但是毕竟有中国人民开始吃这一套，就是欢迎大家来到主的筵席。
“兽”就是启示录中的“动物”。至少这种动物是利未记中不洁净的动物，是要投入火湖中烧烤的（启示录20:10）。这兽的基本形象就是蛇或龙。在圣经中，有时候深刻地表述为大鱼（约伯记7:12，诗篇74:13；以赛亚书27:1，51:9；耶利米书52:34；以西结书29:3，32:2；约拿书1:7）。“兽的座位”和“兽的国”指向“大鱼”的王权和国家；而这是击打海洋与江河的基本语境。不仅巴比伦王尼布甲尼撒和埃及法老被定义为大鱼，而且旧约那位著名的偶像大衮（דָּגוֹן），原文就是大鱼。亲爱的弟兄姐妹，如今我们“得罪大鱼了”。但这经是我们熟悉的，愿这大声音“如鹰将你们背在翅膀上，带来归我”（出埃及记19:4）：马太福音12:40，“约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头”；约翰福音21:11，“西门彼得就去，（或作上船）把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破”。阿门。