唯独基督，唯独圣经；这是我们信仰的基石，是我们信仰本身。从未放弃，始终坚固。而我们因为这样的信仰，最终返回起初，返回伊甸园。两大终结问题或终极关怀都得以完全：第一、你是谁？第二、你往哪里去？一方面，我们回家了，我们终于到家了。我们返回起初，返回乐园。另一方面，人真正的意义是作神的仆人、与主同在，与主一同作王。盛和和与生命树指向家园和乐园（1-2）；仆人和君王指向人是什么（3b-5）；但基督作王是中心，是新世界的基石和保障。这也可以指向教会的真理。与此相关，任何城市文明，如果在城里美有神和羔羊的宝座，必在神的咒诅之中。
弟兄姐妹平安。今天是六月的最后一周，人们一般认为，2021年五月可以定义为黑色的五月。我们看见了相关的新闻，看见了这样的事实，就是地上满了强暴。而2021年六月，我们经历了传说当中的六月雪，而且规模空前，直到变成昨天的六月飞雹，瞬间覆盖了京津冀地区，那冰雹的重量直逼一他连得。同样，如圣经所预言的，虽然冰雹从天而降，但是习国人和世人咬紧牙关，硬着颈项，并不悔改。
启示录21-22不仅与创世记1-2交叉呼应，而且也与诗篇1-2篇交叉呼应。如：启示录22:2，“在河这边与那边有生命树，结十二样果子，（样或作回）每月都结果子。树上的叶子乃为医治万民”；平行诗篇1:3，“他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利”。而启示录21:24，“列国要在城的光里行走。地上的君王必将自己的荣耀归与那城”；平行诗篇2:12，“当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的”。万国来朝，就是以嘴亲子。
这个分别善恶的过程可以说也是一门之隔，而这门就是公义，或者政治。在启示录最后两章中，我们实际上已经看见圣经将政治正本清源。一方面，万国来朝；另一方面，政治流氓和反政治面首，都归入城外的犬类。长期以来，表演万国来朝或将地球管起来的必然是敌基督；而当我们回归圣经的政治真理的时候，那些反政治的人离开我们，反回了城外。分界线是以利亚直奔城门：“耶和华的灵（原文作手）降在以利亚身上，他就束上腰，奔在亚哈前头，直到耶斯列的城门”（列王纪上18:46）。
弟兄姐妹平安，欢迎大家来到美丽天堂。天堂这个概念，我们严格来说是借用的，圣经上并没有相同的字词。实际上我们要去的地方，既不在天，也不是堂。那些想登天的基督徒要悔改，因为在浩瀚的宇宙当中，实际上茫茫的星际之间的天宇，可以说是最寂寞的地方，寂寞的令人发抖。天堂真正的含义，正如主流所讲，那就是与神同在的地方。
亲爱的弟兄姐妹，千年等一城；我们终于到家了。启示录21:9-22:5可以视为一个单元，那里就是我们要去的地方。有城市、有河流、有树木；更有主的同在和万千圣徒与天使。但是首先，到达圣城需要勇敢的心，就是信心加上行为：这有无数圣徒见证如云：“14说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。15他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。16他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城……33他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口。34灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军……39这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。40因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全”（希伯来书11:14-40）。但是归根结底，这是恩典，这城是基督为我们预备的：“1你们心里不要忧愁。你们信神，也当信我。2在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。3我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。4我往哪里去，你们知道。那条路，你们也知道。（有古卷作我往哪里去你们知道那条路）”（约翰福音14:1-4）。阿门。
弟兄姐妹平安。昨晚睡得比较晚，看雨水从天而降，看周婷出狱。回想路德升天堂主流的声音，有一个老人，来自香港说，现在香港的孩子真不懂事，日子这么好，还要抗争。另一位是升天堂的教主，来自白左说，基督徒讲政治，违背了约翰逊修正案，不符合路德教会的传统。这就是所谓的主流基督教。有很有恩赐的人给主流教会下了这样一个定义，说，主流教会就是妄称主名，负责耍流氓的基督徒。这个定义揭示了主流基督教的部分真相。
坚持始终的确很难，所以需要教会生活坚固我们。其中最艰难的就是每个真正的基督徒都常常面临这个双重抉择：世界还是神国，恐惧还是永生。这实际上就是启示录21:6的内部逻辑关系之一：“24于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。25因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得着生命。26人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？27人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临。那时候，他要照各人的行为报应各人。28我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见人子降临在他的国里”（马太福音16:24-28）。求主帮助我们拣选生命。
弟兄姐妹平安。六月了，毕竟西湖六月中，风光依旧四时同。喜新厌旧是一种人性，新社会，新中国，新时代，新思想，但是到头来，我们却看见，所谓新中国更是旧中国。所谓新时代，比旧时代还旧，比旧时代还坏，为什么呢？因为唯有神，唯有神在基督里才能够把一切都更新了。所以欢迎大家来到新天新地，看主如何重造天地，如何把一切都更新了，欢迎大家来到启示录21章。
“神的帐幕在人间”，与“我要升到天上去”，这两者足以定义真神与假神，正教与邪教。“升天教”、“躺平宗升天堂”，用中文说就是鸡犬升天或“我超越了”。谁超越了呢：以赛亚书14:13-15，“13你心里曾说，我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。14我要升到高云之上。我要与至上者同等。15然而你必坠落阴间，到坑中极深之处”；耶利米书51:53，“巴比伦虽升到天上，虽使她坚固的高处更坚固，还有行毁灭的从我这里到她那里。这是耶和华说的”；耶利米书49:16，“住在山穴中据守山顶的阿，论到你的威吓，你因心中的狂傲自欺。你虽如大鹰高高搭窝，我却从那里拉下你来。这是耶和华说的”。马太福音11:23，“迦百农阿，你已经升到天上。（或作你将要升到天上吗）将来必坠落阴间。因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日”。是的，主耶稣也升天，但基督升天有两个平行的事实：第一，只有祂在地同时在天。反之亦然（圣灵降临）；第二、他两次降临并最终永远临在，与人同在。集权升天不同，只是飞猪在天：“2我整天伸手招呼那悖逆的百姓，他们随自己的意念行不善之道。3这百姓时常当面惹我发怒，在园中献祭，在坛（原文作砖）上烧香。4在坟墓间坐着，在隐密处住宿，吃猪肉，他们器皿中有可憎之物作的汤。5且对人说，你站开吧，不要挨近我，因为我比你圣洁。主说，这些人是我鼻中的烟，是整天烧着的火”（以赛亚书65:2-5）。超越猪就是圣经中幸灾乐祸冷血麻木吃人自义的以东人。或者就是巴比伦王所代表的魔鬼。其次，“神的帐幕在人间”，显示神的爱是爱到底的爱——最终。祂没有忘记我们，并将爱情进行到底。超越猪心里没有神的爱。
弟兄姐妹平安。又一个春夏之交，疏忽32年。我自己应该是从1989年开始相信末日审判的。从北京屠城到中国病毒，我就更加的相信，人人都有一死，死后必有审判。32年过去了，32年到底发生了什么呢？对基督教世界而言，32年前，我们失去了北京，或者开始失去了，或者终于失去了北京。32年之后，又失去了香港。32年之前，我们失去了东方。32年之后，又开始失去了西方，正在失去西方，至少洛杉矶，温哥华一线正在失陷。