初秋，在蒙特利尔讲加拉太书
时序九月，加拿大已进入初秋季节。学校开学了，我们的“在线神学院”也将迎来新的学期。从2009年9月到2010年3月，我们将一起学习《加拉太书》。保罗的这封书信对“新教”有特别的重要意义，也关涉“后现代的”的教会怎样在复杂世界中坚固真理等基本问题。
Author Archives: 任不寐
乡村行：万里无云如同我永恒的悲伤
Québec省有一条美丽的乡村公路，形成加东最神奇的画廊；她是圣劳伦斯河的恋人，她如此深情地爱上了那条大河。于是蜿蜒依偎，不离不弃，牵手入海。大西洋是他们爱情悲剧的高潮。我目睹了那壮美的终结，看见了人间爱情在空中突如其来的断桥，见证了大河义无反顾的移情大海，留下那条公路望洋兴叹，泣血折回。我对人间的情分及其宿命震撼不已。这条路就是132号公路，没有穿行过132号公路的人，可以说没有到过魁省。2009年8月28日，我带着要背诵的圣经经文，出城向东，沿132号公路信马由缰，这是酷暑刚刚消退后的一个美丽午后，水远山长，鸟语花香。
主日证道：让我们重建耶和华的殿（太21:12-14）
今天，我们跟随耶稣进了神的殿，进入神的教会。你们现在所站的地方是圣的，是雅各睡觉的地方，是天的门（创世记28:17）。耶路撒冷位于世界的中心，哭墙是东西方世界的分界线；救世主的救赎工作，就是从那里开始的。
主日证道：我们可以渡到湖那边去（路8:22）
这些日子我常常和朋友们讨论“真以色列人”这个话题。神给了我诸多鼓励。“理性”和“人际关系”取代“未知之神”，更取代基督中心，这是我们世代满街、满堂的偶像文化。港台背景的北美华人教牧，与大陆信徒日新月异的增长，这两者之间充满了微妙的张力。一方面，我看见了北美教会不可遏止的衰退，另一方面，我见证了中国教会如火如荼的兴旺。这一切和“福音要传到地级”这一神圣计划有关。
从波士顿到罗得岛，那座山上之城（更新）
穿过骄阳似火的两天，2009年8月20日清晨，我坐在波士顿城里一座高耸入云的大教堂里，为几日的恩典祷告赞美神。我特别感谢基督在这里接待我，使我深切体会到神的奇妙应许：当我穿过死阴的幽谷，“我且要住在耶和华的殿中，直到永远”。感谢在各处为我远行代祷的弟兄姐妹，“那报佳音，传平安，报好信，传救恩的”，他的脚登山何等佳美；这话是可信的。
休闲图文：“2009年最牛连环画”
趁先生远行，趁圣经学习暂停一周，趁着月黑风高，博客全体编辑人员倾力合作，隆重推出这篇“2009年最牛连环画”（“没有最牛，只有更牛”），誓将休闲进行到底。我等玉树临风，文思潮涌，奋不顾身，以飨读者。本故事素材取自我们爷爷讲的一个故事，那是“long long long long ago”的年月了；请勿对号入座，若有雷同，实属巧合。
我为什么成为基督徒（出2:11-15）
由于对“个人见证”持特别谨慎的态度，我就求神特别的怜悯，使这篇证道不要偏离福音的真理。因文化水平的局限，以及儒家人本主义传统，甚至为好奇和讨好人，很多人喜欢看人，听人的见证，听故事。人的话和人的经历有很多局限性和特殊性；由于人的罪性，有时候甚至做假见证。最常见的“假见证”就是把新生命赞美的完美无缺，徒然使自己骄傲，使人绝望。
来稿：让小孩子到我这里来（图：绿）
关于彘县的事，我暂时不再努力了。请原谅。想起小学时候一篇课文（《小橘灯》）里的一句话：将来，总有人再说起她们的时候。经上说，律法写在万人的心里，没有谁能推诿。背景音乐我放在这里；你们知道，我当然并不赞同那样的左派文化；我只是我想告诉人们，这种激进情绪是怎样反复浮现的。我这里编发两篇关于儿童教育的文章。一篇是黄仿姐妹的，另一篇是林鹿姐妹的。文后是以“绿”为主题的图片，绝大部分为我最近的摄影作品。本周末我在本地教会有两场“布道”，周日晚上，我会将相关讲章发在这里。
老照片：小时候，那些人，那些事儿
也许很多人都有这样一个经验：正在发生的事，好像在以前的梦里经历过，或者曾经在过去出现过。我问过很多的朋友，他们说有同样的经历。我没有办法解释这一切，觉得有一种超验的力量在捉弄我，我却无可奈何，连他是谁都不知道。后来我如饥似渴地阅读了哲学家、物理学家和神学家关于“时间”的著述，盼望有所收益。爱因斯坦、霍金、奥古斯丁、加尔文、康德、海德格等等的见证都让我更加茫然。