加拉太书 第二课：起风波（加1:6-10）
6 我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的，去从别的福音。7 那并不是福音不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。8 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。9 我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。10 我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。
Author Archives: 任不寐
布拉克：给提摩太之家的信（附提家弟兄卢松的来信）
编者按：这是朋友热情推荐的一篇来稿。作者布拉克弟兄我也有一面之缘，常为他爱主的心志感谢神。不过我并不了解他所提到的“提摩太之家”的详情。事实上，我对中国教会的很多事情都非常无知和疏远。如果“提摩太之家”的弟兄姐妹对这篇文章有所异议，请来信给我（renbumei2005@hotmail.com），我应当公平地发表你们的见解。不过这里“来稿照登”的文章不能匿名、不能个人攻击，不是明显异端（当然只能是“我认为”）。
神学小说：2069年某日新闻联播（图文）
最近两周，我深知诸位学习《加拉太书》的艰苦。因此，加拉太书第一章1-5节的课程，推迟到周一（北美东部时间）发布。主要是为给大家一个“课间休息”时间。为此，我们专门创作了这篇“神学小说”。这是本博客发表的第二篇“神学小说”（第一篇是《亚伯兰和他的情人》）。这样的作品“纯属虚构，若有雷同，实属巧合”。
来稿照登：朱萱东牧师讲道集（图文）
我们常常把注意力都定睛在“忘记背后努力面前的、向着标竿直跑、要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（13-14节）弟兄姐妹喜欢背诵，并应用这段经文。没错，教会里在年终岁首之际常常以这节经文来勉励大家，不要把过去的历史作为包袱.不管幸福与遭难，健康与疾病，成功与失败，顺境与逆境，灵命长与不长，信心与软弱都已过去。可是，保罗在总结回忆过去自己的历史，让我们看到了他价值观的彻底变化，他真正“悔改”（转变），真正重生得救了。
加拉太书 第一课：基督教（加1:1-5）
1 作使徒的保罗，（不是由于人，也不是借着人，乃是借着耶稣基督，与叫他从死里复活的父神）2 和一切与我同在的众弟兄，写信给加拉太的各教会。3 愿恩惠平安，从父神与我们的主耶稣基督，归与你们。4 基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。5 但愿荣耀归于神直到永永远远。阿们。
主日证道：生命的意义（可8:27-9:1）
小时候，由于我身体不好，母亲曾请人给我算命。那算命的告诉母亲，这孩子可不得了，将来是要当村长的。后来我上了大学，由于遇到那场风波，母亲又请了另外一位算命先生，那先生看来技高一筹，他说，不要怕，这孩子是要当县长的。
因为爱——以邓玉娇为例（外一篇）
亲爱的兄弟，我相信，我们相识绝不是偶然的。旧约圣经上有一个故事：耶弗他是一位有名的士师，他曾许愿说，谁先出来迎接他，他就把谁献给神。你们在神的国里或是有份的，因为神要我与你们分享基督的爱。既然光已经照耀我们，我想以最近的邓玉娇案件来解释一下什么是基督的爱。这是神的爱，不是我的爱；我不过是蒙恩的罪人，性情和所有人一样。惟愿神与我这无用的仆人同在。
加拉太书 导论C：加拉太书与雅各书
在我们进入加拉太书的经文之前，还有一个问题需要交代。加拉太书，包括罗马书和希伯来书，集中阐述了因信称义的真理，并且以亚伯拉罕和妓女喇合等为例，说明他们称义是因着信，不是因为行律法（罗马书3:27;4:3;5:1；加拉太书3:24；希伯来书11章）。但是，雅各书2:18-26似乎完全针锋相对，告诉我们:“人称义是因着行为，不是单因着信”；“我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？”“妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？”。于是神学历史上就有了雅各书公案。这件事情也和马丁路德关于雅各书的个人评论纠缠在一起，所以让我们先从马丁路德说起。
加拉太书 导论B：在加拉太宣告自由
自由是人生和人类历史真正的目的。圣经、特别是加拉太书，将真正的自由启示给我们：第一、真自由是与神同在；第二、真理叫人得自由——这真理就是基督并祂钉十字架，人因信这真理而称义，而得自由。基督救恩和因信称义是加拉太书的核心真理，因此这一书信在保罗时代，先将基督教从犹太教中彻底剥离出来；后在路德时代，将基督教从罗马教会中独立出来；同时，也将基督教与世界一切文化、哲学和宗教区别出来——因为所有的人类文化，究其本质，都是关于行为成义、“属世的双重预定论”和肉身成道的文化。在某种意义上，加拉太书告诉你，基督教是什么。
加拉太书 导论A：为什么要学习圣经
我编译的这篇文章是《加拉太书释义》系列课程“导论”的一部分*。不过我正式授课时，并不会讲这部分内容，只会讲“导论B”。在我们正式学习加拉太书之前，我们需要重新明确一个道理：基督徒生命的首要功课就是学习圣经，因为圣经是神的话语。人、人的道理以及人的活动，不断在教会中增长，这是我们需要重申这一基本真理的现实背景。