如果你曾露营在加拿大的森林和旷野，就知道瓦尔登湖并不是北美最多情的湖泊。不过因为梭罗的爱情，瓦尔登湖成为城市的大众情人；那里，开放着一片野花，抵抗着现代一切的失恋和最后的孤单。基督教并不是一种自然宗教。“约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜”（马太福音3： 4）。施洗约翰在旷野里不是寄情山水，湖畔是门徒见证之路的起点，永远不是终点。信徒在地上没有世外桃源，所以拔摩岛之于使徒约翰，永远不同于德令哈之于海子。

这篇讲章是路德教会的牧长Kurt Lantz弟兄的“祝酒词”，发表于我神学院一本内部学术刊物上。我近水楼台地推介这篇文章给博客里的读者，有两个原因。第一，这绝对是一篇别开生面的“婚礼布道”，她将圣经真理生动地溶入了我们每个人的生存现实；第二、虽然这篇讲道所包含的神学逻辑绝对是路德宗的，但其形式仍然特立独行，并具有跨宗派的意义。所以，我认为这篇文章所贯彻的布道神学是值得中国教会参考的：以道为中心，同时逼入时代和人心。

七月流火，我身后的门犹豫地关上了。北方的大旱和南方的洪水，所有的龟裂和覆盖，如荆棘般寂静地燃烧着。新疆补充解释了最高程度的害怕，但恐惧演绎出来的两条新闻仍将沉重的乡情堆积在房间里。首先是《上海楼倒了，死者母亲却被抓进派出所》，然后是不断刷新的《昆明小学生“卖淫”案》。我已经过了作家的年龄，在那个年龄里，道德愤慨在政治奇丑中更新着中国连续剧，文学的絮叨从第一季推进到N季。

六月新闻头条：中国推迟强制安装“绿坝”软件

感谢主，半年以来，一直有弟兄姐妹按《2009年每日读经指南》每天坚持读经。而神借着你们的见证和分享，也给我极大的信心和祝福。我相信6个月下来，你们的“六个篮子”一定已经装满了恩典。经上说：“他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话”（申命记8:3，CF太4：4，路4：4）。