认识耶和华是智慧的开端（箴言书1:1-7，9:10）。我们也可以这样说，认识耶和华只是智慧的开端；接下来，人应该生活在智慧所创造的房屋之中，并在 新房中长大。这就是箴言书24:3-5所讨论的。箴言书24:3告诉我们智慧建造房屋或新房；4节告诉我们因知识房屋里面充满最好的财物；5节则告诉我们，房屋里面的人，或新人的出生与成长。不仅如此，这三节经文的结构不是平行关系（linear Parallelism，ABC//ABC）或交叉关系（chiasm，ABC//CBA），而是第三种修辞方法，我称之为转承：ABC// A’B’C’ //AA’D。
启示录12-13章向我们展示了一个黑暗的末世，我们看见人类怎样匍匐在魔鬼的权势下面，整个世界陷入偶像迷信中不能自拔。这也是我们每个人的生存状况，甚至就是你这几天的存在状态。一方面是为各样偶像劳苦叹息，另一方面是眼看着衰老的临近，深刻体会着死亡恐惧下面的疲倦和无意义。正是在这种情况下，神开始翻转天地。
感谢主，我们来到山上系列第二课：教会年历。事实上，我们今天之所以在主日程序之前先讲这个问题，乃是因为，程序是在时间中加以安排的。基督徒根据圣经对时间有独特的理解，并根据这种理解，在一年、一周和一日中相应地安排崇拜程序。而对这个时间的共同概念，才使教会不仅在本质上，也在形式上真正的合一。
感谢主，“三年神学院”已经到了最后的阶段。这三年时间我为真理付出了惨重的代价，凌辱与埃及的财物；我为真理蒙受了上好的福分和更美的复活。我也知道，我当跑的路还没有跑尽，我当行的路甚远。所亏欠的最大的一笔债是，路德教会的崇拜神学尚未开始译介
如果说启示录12章是最难解的一章经文，那么启示录13章的解释就是最莫衷一是的。无论是两位龙的传人（海上的兽和地上的兽）的所指，还是666这个数字引起的狂想，都精彩纷呈。13章的结构很简单，1-10节讲海中的兽，11-18节讲地上的兽。两部分存在平行的关系。
这17节经文非常清楚地是一个交叉结构。第一部分（1-6）和第三部分（13-17）互相呼应，第一部分重点在龙与妇人的孩子争战；第三部分重点在龙与生了孩子的妇人争战。中间部分（7-12）让我们认识龙的身份，它的属灵渊源和历史背景——我们就此来讲论中国龙文化的本质。
在这里可以举一个简单的例子，来说明龙文化怎样以控告来奴役“汉语神学”的。最近几天+++事件有了最新的进展，XHS为此发了一篇通稿。其中有这样一句话，为特约评论员和广大网民喜闻乐见：：“经查，+++……与多名女性发生或保持不正当性关系……”。这篇文章就是“龙的控告”的经典范文。我很同意这样一种评论：“没有诚实只是谎言。亢龙食人，这个国家和民族真让人害怕。
小破孩儿2011 [2012-09-27 03:29:43 AM] 希望着 [2012-09-27 03:15:20 AM] 很期待下一章的讲解，自己实在看不懂。 ||||同感，呵呵。那个“龙”，让我想起“龙的传人”。
中国的主流套话说，革命烈士抛头颅洒热血，迎来了“新中国”的建立；但“新中国”仍然是“旧中国”。个 人生活也是如此，有两大相辅相成的悲剧统治着我们：一方面，艰苦奋斗百折不挠的过程悲剧；另一方面，大失所望和稍纵即逝的目的悲剧。我们归入基督，靠末世福音，藉末世教会，重造末世人类，就是要解决这两个根本的难题：一方面，十字架道路千辛万苦，但有主同行；并且我们就人生的意义和目标，就是抵达神的国度、基督的国。另一方面，只有基督的国是新国家，在那里擦干我们一切的眼泪，不再有离散和死亡，反而满有主的同在，我们成为王子，而且这个国度永远坚立。
湟水河 [2012-09-17 06:08:22 PM] 最新的讲章怎么不见了？？？湟水河 [2012-09-17 06:10:51 PM] where is the latest preach? 湟水河 [2012-09-17 06:35:27 PM] 今天下午还在呢！