感谢主，我们来到了“约翰福音概论”最后一课。约翰福音20-21章的主题是基督的复活，以及复活的基督向门徒三次显现并差遣门徒往普天下去分享基督的复活。复活是信仰的中心，是福音中的福音（哥林多前书15:1-8）。所有信仰或所谓信仰，归根结蒂是关于复活的信仰。但复活的事让很多人“烦恼”、不信、厌恶和仇恨（使徒行传4:2;17:18;24:21;26:8），这使世俗小学诱导教会不断偏离这个中心，用神迹和道德取代复活重新定义了基督教（提摩太后书2:8,18）。

奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天的证道经文是约翰福音18-19章。我们被带到了人类历史的轴心。十字架是基督教数千年以来的标志（哥林多前书1:23;2:2；路加福音9:23;14:27）。因为围绕基督钉十字架，天国和世界连接在一起，死亡和生命连接在一起，过去和未来连接在一起；我们每个人和上帝连接在一起，并因此互相联系在一起。

各位弟兄姐妹、各位朋友平安。我们今天继续学习耶稣的最后遗言。上个主日我们重点讲论了耶稣和教会的爱情，今天，我们要重点说说基督的爱的具体方面。首先，订婚之后，新郎要带领新娘进入新房，这就是约翰福音13:36-14:14要解决的问题。耶稣借着三个门徒的问题，告诉我们往哪里去，怎样去，以及最后的归宿。

各位弟兄姐妹平安。今天我们的三段圣经经文，实际上是三篇“最后遗言”。旧约经文是亚伯拉罕的遗嘱（创世记24:1-9），书信经文是保罗的遗嘱（使徒行传20:17-35）；而约翰福音13-17章，这纵横五章的长篇大论，是耶稣基督给门徒、教会或我们的“告别演说”（Farewell Discourse）。旧约的最后遗言无疑是指向约翰福音13-17章的，另外如以撒遗言（创世记27:27-29）；雅各祝福（创世记49）；摩西遗言（申命记33）；约书亚遗言（约书亚记23-24），撒母耳遗言（撒母耳记上12），大卫遗言（历代志上28-29）。

感谢神的话语。“今天，是蒙特利尔华人基督教会最后一场主日证道”。各位，你先不要希奇。上个主日我们用很短的时间纵览了约翰福音全书，并特别提到，耶稣传道第三年的时候，外部攻击转向内部逼迫，祂开始直面死亡。今天这段经文进一步讲到，从此，还有半年时间，耶稣开始走向十字架，与人的冲突愈演愈烈。

奉圣父圣子圣灵的名，阿门。首先欢迎各位来到蒙特利尔华人基督教会建堂三周年特别布道会。每一间教会都有自己建堂的纪念活动或庆典活动，不过我愿意大家和我同感一灵：建堂纪念日只是教会反省、忏悔的日子，是我们的“大斋节”。这三年来，我又亏欠了神很多很多，而神的恩典比以往任何时候更为显多。让我们感谢赞美主。

也许你会觉得复活的真理很飘渺。我可以以约伯为例来说明复活的意义。约伯是预表基督的；约伯也预表在基督里被因信称义的基督徒和基督的教会；甚至在某种意义上，约伯受苦也是代表人在世上的基本命运，正如上帝审判亚当之时，对人的劳苦和死亡的预告（创世记3:17-19）。

今天是复活节，这是人类历史上最伟大的纪念日，纪念古往今来人类唯一一次对死亡的胜利：耶稣复活。在某种意义上，我们是因为今天才成为基督徒的。蒙特利尔华人基督教会一直跟随基督出死入生；而从今天开始，我们将踏上约翰福音的旅程。约翰福音在某种意义上，就是在宣告基督复活这场胜利，以及这场胜利怎样应该成为人类大喜的信息或福音。

弟兄姐妹、各位朋友主内平安。感谢主，从2013年复活节期开始，我们到了约翰福音系列课程。由于时间关系，我们学习约翰福音将采取“概论”的方式。约翰福音是符类福音的属灵总结，因此，学习约翰福音不仅要注重她的历史记事，更要研讨她的神学目的。我们可以将约翰福音简单地划分为四个部分