奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天的证道经文是创世记1:3-31——上帝在基督里的六天创造（第六天的内容转移到下个主日）。这也是基督的六天，圣周的六天。马可福音11:19，“每天晚上，耶稣出城去”（另参路加福音21:37）。这也是基督徒的六天：“每日早晚，站立称谢赞美耶和华”（历代志上23:30）；“六日要劳碌作你一切的工”（出埃及记20:9；另参出埃及记23:12，31:15，34:21，35:2；利未记23:3；申命记5:13；以西结书46:1等；或约书亚记6:3，14）。
弟兄姐妹平安！人的一生有很多非常非常关键的时刻，比如说被称为第一次的时刻。再比如说，有一柄宝剑，离你的喉咙只有0.01公分的时候，你用什么样的语言来表述或者来描述你当时的心境，那个时候的心情？一般来说，有两种方法来阐述我们关键时刻的心情。第一种就是大话西游里周星驰宣告的，很多很多的铺垫，然后他说，我要对那个女孩说“我爱你”。第二种表述方式就三个字，就是“我爱你！”。
感谢神的话语。对我而言，Poetry or Prose根本不是问题，无论诗歌还是记事，创世记所启示的都是事实。我们不仅将创世记1:1-2看成是创世过程的开端，也将这两节经文视为整卷圣经的总纲或神学范式。创世记1:1-5的基督中心论，可以参考导论中的相关论述。特别注意约翰福音1:1-5以及启示录22:1-5与创世记1:1-5的平行关系。
弟兄姐妹平安！这又是一个黑暗的时代，地上满了强暴，住满了伤心和绝望的人。但是没有任何一位比上帝更有理由伤心，因为祂所创造的世界背叛和伤害了祂；没有任何一位比上帝更有理由绝望，因为面对这样的世界和人类，上帝只有舍弃祂的儿子才能够重造天地。但尽管如此，上帝藉着创世纪的信息，给相信祂的儿女提供了莫大的安慰和盼望。
感谢神的话语。歌罗西书是一封监狱书信——耶稣基督的仆人保罗身陷囹圄甚至在杀身赴死的境地中，要带领黑暗年代的众教会，返回创世记。只有监狱书信才配成为创世记导言。摩西或在埃及或在旷野按着默示写下了创世记，目的之一，就是在空虚混沌渊面黑暗的世代，见证圣灵怎样带领神的儿女离开罪恶与虚无，进入应许之地和会幕。2018年是创世记的序幕。
弟兄姐妹平安！感谢神，我们再一次来到了圣经当中最敏感、也最困扰的故事的面前，那就是耶稣、女人和狗。圣经藉着这个故事不仅挑战人类的道德伦理，也要颠覆长期以来基督教的假冒伪善。而且我们还要藉着这个信息，进一步的接受认识两大事实：第一个事实就是，这世界，包括中国，是一个好大好大的狗镇，好大好大一群狗啊。第二个事实，耶稣明明知道这个世界——推罗、西顿和中国——是狗镇，仍然舍身前往，显明了祂是大能和大爱的神，他进入狗镇的目的就是要把祂的儿女从狗镇呼召出来归向祂。
感谢神带领我们再一次回到这个难题。以前我们藉着“希腊人”（希利尼人）以及“狗”这两个概念，讨论过作为当时的主流文化或宇宙真理的犬儒主义，这一点诸位仍要谨记于心。只是今天我要从另外的角度来讨论这段经文，而这些补充性质的领受，主要来自我今年夏天在以色列的经历，特别是面向推罗西顿方向的相关领受。
弟兄姐妹平安！我们的主耶稣基督吩咐祂的教会要往普天下去，传福音给万民听，直到地极。中国显而易见是这个地极的一部分。为什么要向普天下去传基督的真理呢？一个方面，普天下的人都在罪恶之中。另外一个方面，只有耶稣基督祂的真理是万民的拯救。保罗回大数去传福音，中国的传道人、中国的教会向中国人传福音。这是我们的使命，这是我们的责任。但是我们向任何人传福音，要了解当地的文化。我们今天的第一个问题就是，什么是中国的文化？
我们将今天的证道经文结构如上。一、门徒黑暗（18a）。以使徒为代表的人类不可能明白神的道，都住在空虚混沌渊面黑暗的状态之中；因此需要神的教导或神的启蒙——唯有基督是“启蒙者”。二、外在食物（18b-19）。魔鬼用食物试探人，跌倒人；使人成为食物的奴隶；法利赛人和文士代表食为天的文化，并以食物作为衡量万物的尺度。但食物不是天，只是将来时态的粪土。三、内在诸恶（20-22）。人里面没有什么内在之光，只有诸般罪恶。主耶稣在这里列举了人心13种罪恶；教导我们重新认识人。四、人类污秽（23）。人心不仅很脏，而且害人害己，并且全人类都卧在那恶者的手下，没有义人一个都没有。我们实在需要救主基督。
弟兄姐妹平安！在所有的人类当中，在每一个人的身上有一个共同的，让我们都非常敏感的事件，所有的人都非常向往，那就是男女关系或者说是夫妻关系。男女关系，或者说是夫妻关系。换句话说，我们对爱情本身的追求构成了我们生命一个特别重要的意义。因此，当圣经把基督和教会的关系，把耶和华上帝和以色列选民的关系类比为夫妻关系的时候，这事儿就大了。这意味着什么呢？这是什么意思呢？