录音整理:2018年12月9日,晚舟(创6:13-7:5)
弟兄姐妹平安,欢迎大家来到挪亚方舟。这个世界可以看成是两个世界或者两艘船,两只船,第一只船的船主叫以扫,第二只船的船主叫雅各。第一艘船的船长,是人的女儿。第二艘船的船长是神的儿子们。人的女儿,任正非的女儿,也是人的女儿。两艘船是两只晚舟,都是晚舟,都是晚点了的船。对面的那艘船已经到了黄昏,我们远远的看见有缓缓下沉的迹象,我们这些人都是弃船来到这里的。
弟兄姐妹平安,欢迎大家来到挪亚方舟。这个世界可以看成是两个世界或者两艘船,两只船,第一只船的船主叫以扫,第二只船的船主叫雅各。第一艘船的船长,是人的女儿。第二艘船的船长是神的儿子们。人的女儿,任正非的女儿,也是人的女儿。两艘船是两只晚舟,都是晚舟,都是晚点了的船。对面的那艘船已经到了黄昏,我们远远的看见有缓缓下沉的迹象,我们这些人都是弃船来到这里的。
从约瑟夫、俄利根、奥古斯丁以来,学者、特别是教会学者(如Anthanasius Kircher,John Wilkins,Henry Morris,John Whitcomb,John Woodmorappe,Tim Lovett)就不断与攻击方舟事件的人争辩,而其中一些重要的话题包括:造船的技术难题,动物聚集的难题,食物供应的难题,以及方舟容纳如此之多动物的难题等等。而Mesopotamian Traditions(esp. Gilgamesh Epic,Atrahasis Epic)藉着一些考古发现对高等批评更具试探性。但这些问题都不是我们的问题。我们的问题是,藉洪水和方舟,神建立基督的教会,带领祂的百姓穿越末世洪水,进入新天新地。
弟兄姐妹平安!按照教会年历,今天是降临节的第一个主日。降临节就是教会年历当中一年的开端,过去一年结束了,新的一年开始了。降临节的真理主要是两个:第一个就是预表耶稣基督的降临,预表耶稣基督的第一次降临,道成肉身;同时预表耶稣基督的第二次降临。第一次降临,他来拯救世界,第二次降临,他来审判世界。
创世记6:1-12同时与基督末世论平行:“37挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。38当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日。39不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。人子降临也要这样”(马太福音24:37-38)。因此在某种意义上,创世记6:1-12讲论也是2018年的现实世界;挪亚的日子,就是今天的日子(另参启示录16-18;19;提摩太后书3:1-7)。我们当看见谁是神的儿子,谁是人的女儿,而两造如何正在交合生子,为生产伟人和英雄。当然,我们更当听见上帝的呼喊,以及基督复临的宣告。
弟兄姐妹平安!感谢神带领我们今天继续奇妙的家谱之旅。仅就今天的家谱而言,就是仅就亚当和赛特的家谱而言,这也是我们的家谱,也是我们和我们的儿女的家谱。我们还是先看一看这个家谱的结构,先看外部的结构,创世纪四到五章是由两份家谱组成的,这两份家谱壁垒分明,在某种意义上,创世界第五章,亚当赛特的家谱,是以创世记第四章该隐和拉麦的家谱为背景的。在这个意义上,两份家谱也密不可分
感谢神的话语。今天我们从该隐家族转向赛特家族。赛特家谱记载了亚当到挪亚十代人;这是一份 “没有女人”的家谱。我们只能这样说:这份家谱根除了“蛇对女人说女人对男人说”的试探和败坏。如果这是一支军队,那么战争特别是生死之战让女人走开。这是对男人的爱,也是对女人的爱。同时,这份家谱开始恢复创世记第二章中的男女秩序,而这个秩序在创世记3-4章基本上被蛇颠覆了。
弟兄姐妹平安!感谢主再一次召聚我们来到他的圣殿学习圣经,学习真理,因为主说真理必让我们得以自由。我们何以知道圣经是真理呢?上次我们谈到只有圣经才可能记载该隐杀害亚伯,结果该隐被庇护的这样的事实。今天我们讲第二个方面的见证。只有圣经会记载毫无阅读快感的家谱。人写著作无非是要得人的心,所以除了不会记载该隐杀害亚伯以彰显世俗公义以外,人的作品不会连篇累牍的记载家谱。仅仅在创世纪就有十份家谱。贯穿圣经的始终,不断地出现家谱,一个非常重要的神学问题是圣经为什么要记载家谱?
“你为什么逼视和批评该隐家族的文明,责备拉麦的滔天罪恶”?如果讲道台因正视创世记第四章,而被希律和他的差役控告到公会;这是教会的荣耀,荣耀归主。当代基督教或华人教会从根本上说,已经删除了创世记第四章;谎言或理由是不搞政治,只看基督。他们无视该隐杀害亚伯的事实,更不关心拉麦家族的邪恶与救赎。
弟兄姐妹平安!感谢神再一次召聚我们来到祂的圣殿,来倾听圣经,因为只有圣经是事实和真理。我们这样说有一个特别生动的见证,就是创世纪第四章,该隐杀害了亚伯。在人世间没有任何一种宗教,没有任何一位作家,会在他的经典当中记述这样一个故事,就是恶人成功地杀害了义人。上帝不仅看着这件事情发生了,而且最后竟然庇护了恶人的生命。你可以把这个故事看成是基督教最难解的问题之一,所以一些人读到了创世记第四章就很难再接受圣经启示的上帝。