马可福音6:7-13，6:30-52（讲章及视频）
马可福音6:7-13，6:30-52 视频及讲章
录音整理：2019年6月23日，约翰之死（可6:14-29,53-56）
弟兄姐妹平安。首先祝大家节日快乐，这是夏天的第一个长假，是什么假期呢？这周6月24日，表面上叫做魁北克省纪念日。但是400年来，原来的名字就叫这个名字Saint-Jean-Baptiste Day，圣施洗约翰降生纪念日，奇妙吧。所以感谢神，也可能在整个的圣劳伦斯河谷，只有我们这一间小小的教会，真正的在纪念施洗约翰。1636年6月23日，夜晚，黄昏的时候，伟大的魁北克省人民第一次纪念施洗约翰纪念日。
马可福音第十三课：约翰之死（6:14-29，6:53-56）
马可福音记载暴君的丑闻和杀害约翰的暴行，显然是犯忌的。在这一点上，彼得是重生的彼得，马可是重生的马可。鸡汤教和撒但一会的人会说：不该讲约翰之死，应该将一切交给神，应该爱希律……日光下面无新事，这个世界是继续杀害基督的世界，也是继续斩首约翰并将先知头颅献在希律筵席之上的世界。可悲的是，现在斩首施洗约翰的是所谓的基督教，一方面，他们几乎完全无视马可福音对施洗约翰特别是约翰之死的关切；另一方面，他们千方百计地毁谤站在希律面前的约翰不是先知，责备希律不是神的旨意，不是出于圣灵的感动。这是鸡汤教和撒旦一会对约翰的第二次斩首与杀害。部分人出于愚蠢和某种非政治的传统；而多数人出于精明和蛇的诡诈。特别是华人教会，由于希律的千古暴政于今为烈，回避和弯曲约翰，不仅可以谄媚希律党，而且可以讨好充满政治恐惧又贪婪成性的人民，以至于三方面可以合伙装假地建立官方教会和各种鸡汤教，藉着斩首约翰和出卖基督建立大教会，保卫罪恶，谋取名利。于是这个廉价和表演成性的基督教横贯东西。
录音整理：2019年6月16日，香港事件（可6:1-13）
弟兄姐妹平安。感谢神，我们今天跟随主耶稣基督去拿撒勒，跟随十二使徒去以色列。拿撒勒是耶稣的故乡，可以看成是人类故乡，所有地球人都有自己的故乡。以色列是十二使徒的祖国，可以看成是所有人类的祖国，每一个地球人都有祖国。很多年来，不知各位有何感触，我自己对我们的故乡，对我们的祖国，实际上已经失去了所有的盼望。在远东那个地方，我们远远地看见，像一个流血的妇人，从东北到香港，从新疆到台湾，一年一年的在流血，一滴一滴的在流血，直到生命的尽头。
马可福音第十二课：在故乡和祖国传福音（6:1-13）
马可福音6:1-13进一步带领基督教远离各种异教风俗的捆绑；特别是出世、泛爱与非政治等“主流民意”。求主的灵带领祂的教会返回常识。一方面，基督差遣教会必须进入这个世界，并从故乡以及自己祖国开始传道；另一方面，我们所传的道，基本信息是“叫人悔改”，即面对所有人，所有罪人，就是违背十诫或律法的罪人，宣告悔改赦罪得救，刚硬到底必然灭亡的纯正福音。因为“我为此奉派”（提摩太前书2:7）。
录音整理：2019年6月9日，死而复活（可5:21-43）
弟兄姐妹平安！今天我们是香港人，100万港人见证了一个圣经上的神迹事实，就是这孩子不是死了，而是睡着了。睡着了就意味着他可以复活，也可以灵魂苏醒。但不是所有的人，不是所有的华人都在灵魂苏醒当中。因此，神设立教会，借着传讲耶稣基督复活的神迹，呼喊越来越多的灵魂苏醒，从睡梦当中苏醒。圣经说，不要再睡觉了，要警醒谨守。
马可福音第十一课：海边系列7，神的女儿（5:21-43）
死人复活构成神迹的顶点，也是医治神迹的巅峰。耶稣虽然离开东岸的墓群，但仍然在西岸宣告了复活的真理。同时祂藉着复活睚鲁女儿的神迹，预告了自己将从死里复活，使罪人称义。而今天的证道经文特别关切女人-女儿的救恩问题。这是什么意思呢？起初那临到夏娃身上的咒诅，在基督里被废弃了。因此神迹奇事更是十字架的预表：“耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去”（30）。医治即拯救（σῴζω），本质上是将咒诅归给基督。“13基督既为我们受了咒诅，（受原文作成）就赎出我们脱离律法的咒诅。因为经上记着，凡挂在木头上都是被咒诅的。14这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵”（加拉太书3:13-14）。阿门。
录音整理：2019年6月2日，六四事件（可5:1-20）
弟兄姐妹平安。今天按照教会年历是升天节。我们知道我们教会英文的名字叫Ascension Lutheran Church，就是路德升天教会。升天节是耶稣基督在人间，道成肉身在人间，应该是显示的最大最后的一个神迹。以弗所书四章十节告诉我们，我们所信的神是远升在诸天之上，又要充满万有的神。充满万有的神就意味着我们所传讲的基督的福音没有禁区。也许今天在全世界所有的教会当中，我们是唯一一间以”六四事件”为证道主题的教会。30年来，共产党和基督教有一个奇葩的共识或者共同禁忌，那就是不许谈六四。在这个问题上，共产党和基督教成了朋友。今天我们打破禁忌，为的是驱逐两个污鬼，直达一座被称为天安门的墓地，为要按照马可福音五章1到20节的真理，释放万千被魔鬼、死亡和世界捆绑的灵魂。
马可福音第十课：海边系列6a，春秋猪国（5:1-20）
欢迎来到第六场海边战争，马可福音5:1-20。格拉森居民未必都是外邦人（James W. Voelz），也可能包括离经叛道的犹太人。但从地理上可以说耶稣第一次到达外邦。这是一场骇人听闻的事件；尽管符类福音都记载了这一事件（马太福音8:28-34，路加福音8:26-39），但马可福音记载的最为充分。马可福音5:1-20可以交叉结构：1-10描述病人及其症状；与之呼应的是14-20，记述了病人的痊愈以及众人对这一事件的反应。中间11-13聚焦污鬼与猪群的关系或遭遇绝罚。
马可福音4:26-41节（讲章和视频）
没有马可福音4:33-34节