【希律国中的圣诞-序】这是诺诺的第一个圣诞节。这小孩儿完全不设防地进入这个世界，让我想起伯利恒。对人类不设防不仅是一种良善和天真，更因为天父赐给了复活的信心。希律党人一边搞政治，一边为我谈上帝的政治关切而大大生气。https://www.youtube.com/watch?v=r19oEqrfjX8 …。好吧。每日开怀，常因诺诺。2019圣诞更快乐。

【希律国中的圣诞1】“当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚。他妻子是亚伦的后人，名叫以利沙伯”（路1:5）。暴君和祭司，以扫与雅各，一直以“政治对抗”的双方，支配着犹太史和人类史。希律是人类的理想和信仰；而祭司，继续表明这种理想之下的人类罪恶滔天，需要裂天而来的献祭。

【希律国中的圣诞2】“他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高。叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去”（路1:52-53）。马利亚颂是第一圣诞之歌。这里权柄首先指向路1:5中的希律王，这里的富足人自然就是雅各书中杀害义人亵渎上帝的富足人。瞎眼的鸡汤教啊：圣经不讲政治和希律王、圣诞不是政治史的神学终结吗？

【希律国中的圣诞3】“拯救我们脱离仇敌，和一切恨我们之人的手…就可以终身在他面前，坦然无惧地用圣洁公义事奉他”（路1:71，75）。圣诞第二首圣歌是撒迦利亚颂。瞎眼的鸡汤教啊：圣经不讲政治和仇恨吗？如果施洗约翰不责备毒蛇的种类或政府（太3:7），不站在希律面前，“坦然无惧”和“公义”如何应验呢？

【希律国里的圣诞4】“当那些日子，该撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册”（2:1）。圣诞是神在基督里重造天地。起初地是空虚混沌渊面黑暗神说要有光就有了光（创1:1-3）。如今光照在黑暗里（约1:1-5）。圣经说魔鬼是世界的王。瞎眼的鸡汤教啊，圣经和圣诞首先临到的不是政治黑暗或世界之神吗？

【希律国里的圣诞5】“这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事”（路2:2）。夏宝龙陈全国林郑月娥不是各省巡抚或彼拉多吗？希律彼拉多不是凶手吗？你这瞎眼的鸡汤教，圣经不讲政治和习近平们、共和国不是牲口槽？基督教永远是小人王明道伪类倪柝声戏子宋尚节吗？你们教会演的圣诞是圣诞吗？

【希律国中的圣诞6】“（马利亚）就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方”（路2:7）。世界没有地方接纳基督，只因魔鬼是世界的王，全世界都卧在那恶者的手下；祂到自己的地方来，自己的人倒不接待他（约1:11）。这是高等动物或进化论信徒习近平们逼迫教会的原因。习国就是猪槽。

【希律国中的圣诞7】“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督”（路2:11）。大卫就是政治中的政治。基督不仅是真正的大卫王，且从圣诞取代了所有像大卫一样以天子或伟光正之名对任何人的专制及其荣耀。所以有第三首圣诞之歌：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人”（路2:14）。

【希律国中的圣诞8】“她将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来”（太1:21）。圣诞是君王争夺自己百姓的圣战或出埃及记。基督教改革为医病赶鬼：耶稣将百姓从希律们的权下拯救出来（首罪是偶像崇拜）；也要将他们从路德宗改革宗灵恩派弟兄会的红汤（鸡汤）中拯救出来。

【希律国中的圣诞9】“当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷”（太2:1）。东方博士们可以代表一切异教、君王、公知和术士。不是基督教不应该讲政治，也不仅仅是基督教必须讲政治；而是唯有基督教才有真理、有生命、有道路讲政治。唯有基督徒靠道成肉身的主有资格讲政治。

【希律国中的圣诞10】“（那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他”。王首先是政治之王。只是基督绝非被人逼迫作王，也绝非按属世的原则作王。而是按祂的国和祂的义作王。这是主祷文：愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。圣诞是神国的开国大典。

【希律国中的圣诞11】“希律王听见了，就心里不安。耶路撒冷合城的人，也都不安”。瞎眼的鸡汤教啊，圣经不讲政治或习律王及人民群众吗？大希律比鸡汤教对基督和圣诞更为敏感，因为这些魔鬼的差役或污鬼邪灵更认识何为基督（可5:7），更知道神的儿子显现出来，要除灭魔鬼的作为和阴间的权势（约一3:8）。

【希律国中的圣诞12】“他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说，基督当生在何处。他们回答说，在犹太的伯利恒。因为有先知记着说，犹大地的伯利恒阿，你在犹大诸城中，并不是最小的。因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民”（台：4-6）。瞎眼的鸡汤教啊，圣经不讲习律和政治及其恶谋么？

【希律国中的圣诞13】“博士因为在梦中被主指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了”（太2:12）。瞎眼的鸡汤教啊，朝拜基督的博士们，顺服希律这个“掌权者”了吗？“顺服人的一切制度或是在上的君王”了吗（彼前2:13）？你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？

【希律国中的圣诞14】“他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说，起来，带着小孩子同他母亲，逃往埃及，住在那里，等我吩咐你。因为希律必寻找小孩子要除灭他。约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去”（太2:13-14）。瞎眼的鸡汤教啊，约瑟顺服希律及其解放军恶警、一切都交给神坐在那里等死吗？

【希律国中的圣诞15】“因为希律必寻找小孩子要除灭他”（太2:13）；“凡两岁以里的，都杀尽了”（太2:16）。于是鸡汤教彻底全面懵圈了：“因为他不是空空的佩剑。他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的”（罗13;4）。希律是伸冤的、刑罚那作恶的？希律是制造冤案的，是刑罚那行善的。当远离鸡汤如避瘟疫。

【希律国中的圣诞16】”希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里，并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了”（太2:16）。瞎眼的鸡汤教啊，圣经不记载政治罪恶专制腐败和杀戮吗？你们回避大饥荒六四香港所发生的一切悲剧或罪恶，不是杀人说谎的撒但一会么？

【希律国中的圣诞17】“这就应了先知耶利米的话，说，18在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了”（太2:17）。要多么丧尽天良的教会，才会要求伯利恒母亲顺服掌权者呢？要多么习国的福音刊物和女传道报道伯利恒受难者家属情绪稳定甚至喜乐平安呢？始作俑者，其无后乎？

【希律国中的圣诞18】希律屠婴只能是国家政治行动，只有暴君拥有动机、军队与恶警。其实质是世界之主阻挡基督道成肉身和教会的兴起。因此前有法老亚比米勒以国夺妻（创12，20）和哈曼的种族灭绝（出1，斯3）；中有希律屠婴和逼迫教会（徒4-12）；后有大红龙要吞吃妇人的孩子并与她的儿女争战（启12）。

【希律国中的圣诞19】“希律死了……要害小孩子性命的人已经死了”。瞎眼的鸡汤教啊，圣经不关切、攻打和审判希律党吗？主耶稣说希律是个狐狸（路13:32）；圣灵说希律和彼拉多惟在杀害耶稣的罪上成了朋友（路23:12）；使徒指彼拉多和希律是杀害那义者的元凶（徒4;27）；神的使者处死了小希律（徒12:23）

【希律国中的圣诞20】“只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去。又在梦中被主指示，便往加利利境内去了”（太2:22）。希律的儿子与上帝的儿子，就这样延续了在世界之中的对立。这是两个王或两个国度的政治对立，“不共戴天”。这个对立从创世记到俄巴底亚书直到福音书使徒行传和启示录。

【希律国中的圣诞-跋1】“因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人。把我们的脚引到平安的路上”（路1:78-79）；在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群（2:8）。圣诞就是救主排除万难来找我，从此，我不再把自己或被交在人或希律党的手里了。冬天不再。

【希律国中的圣诞-跋2】“到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。这是要应验先知所说，他将称为拿撒勒人的话了”（太2:23）。基督教原初叫拿撒勒教。我们都是拿撒勒人：1被暴君、主流和人家才路德宗藐视为渔夫；2撒种在圣劳伦斯河谷，吐谷浑高地，喜马拉雅山麓。CSMP的弟兄姐妹们，2019年，圣诞更快乐！

任不寐，2019年12月20日