路德教会主日程序系列课程第二讲：教会年历
感谢主，我们来到山上系列第二课：教会年历。事实上，我们今天之所以在主日程序之前先讲这个问题，乃是因为，程序是在时间中加以安排的。基督徒根据圣经对时间有独特的理解，并根据这种理解，在一年、一周和一日中相应地安排崇拜程序。而对这个时间的共同概念，才使教会不仅在本质上，也在形式上真正的合一。
路德教会主日程序系列课程第一讲：导论部分
感谢主，“三年神学院”已经到了最后的阶段。这三年时间我为真理付出了惨重的代价，凌辱与埃及的财物；我为真理蒙受了上好的福分和更美的复活。我也知道，我当跑的路还没有跑尽，我当行的路甚远。所亏欠的最大的一笔债是，路德教会的崇拜神学尚未开始译介
启示录 第二十六课：普世价值（启13:1-18）
如果说启示录12章是最难解的一章经文，那么启示录13章的解释就是最莫衷一是的。无论是两位龙的传人（海上的兽和地上的兽）的所指，还是666这个数字引起的狂想，都精彩纷呈。13章的结构很简单，1-10节讲海中的兽，11-18节讲地上的兽。两部分存在平行的关系。
启示录 第二十五课：龙的传人（启12:1-17）
这17节经文非常清楚地是一个交叉结构。第一部分（1-6）和第三部分（13-17）互相呼应，第一部分重点在龙与妇人的孩子争战；第三部分重点在龙与生了孩子的妇人争战。中间部分（7-12）让我们认识龙的身份，它的属灵渊源和历史背景——我们就此来讲论中国龙文化的本质。
问答与回应：10月7日，启示录12章之亢龙有悔
在这里可以举一个简单的例子，来说明龙文化怎样以控告来奴役“汉语神学”的。最近几天+++事件有了最新的进展，XHS为此发了一篇通稿。其中有这样一句话，为特约评论员和广大网民喜闻乐见：：“经查，+++……与多名女性发生或保持不正当性关系……”。这篇文章就是“龙的控告”的经典范文。我很同意这样一种评论：“没有诚实只是谎言。亢龙食人，这个国家和民族真让人害怕。
问答与回应：10月7日，龙文化的终极审判
小破孩儿2011 [2012-09-27 03:29:43 AM] 希望着 [2012-09-27 03:15:20 AM] 很期待下一章的讲解，自己实在看不懂。 ||||同感，呵呵。那个“龙”，让我想起“龙的传人”。
启示录 第二十四课：开国大典（启11:15-19）
中国的主流套话说，革命烈士抛头颅洒热血，迎来了“新中国”的建立；但“新中国”仍然是“旧中国”。个 人生活也是如此，有两大相辅相成的悲剧统治着我们：一方面，艰苦奋斗百折不挠的过程悲剧；另一方面，大失所望和稍纵即逝的目的悲剧。我们归入基督，靠末世福音，藉末世教会，重造末世人类，就是要解决这两个根本的难题：一方面，十字架道路千辛万苦，但有主同行；并且我们就人生的意义和目标，就是抵达神的国度、基督的国。另一方面，只有基督的国是新国家，在那里擦干我们一切的眼泪，不再有离散和死亡，反而满有主的同在，我们成为王子，而且这个国度永远坚立。
问答与回应：钓鱼岛口蹄疫, “重重地抽疯”
湟水河 [2012-09-17 06:08:22 PM] 最新的讲章怎么不见了？？？湟水河 [2012-09-17 06:10:51 PM] where is the latest preach? 湟水河 [2012-09-17 06:35:27 PM] 今天下午还在呢！
启示录 第二十三课：末世人类（启11:3-14）
我们今天要藉着这段经文来认识一下末世的人类，就是末世福音和末世教会工作的、拯救的对象。一方面，我们要知道向这样的人类传福音的结局或下场是什么；另一方面，我们要看见上帝怎样在基督里胜过这个悲剧。这十二节经文可以这样划分为三个部分，每四节经文为一部分。
启示录 第二十二课：末世教会（启11:1-4）
启示录第十一章是启示录的中心，可以看作是整本启示录信息的精要或浓缩：神的临到，教会与外邦人，复活与死亡。启示录第十章和第十一章1-14节，分别是第六号和第七号之间间歇期的两件大事。启示录第10章的中心是末世福音；启示录11:1-14在 “末世福音”的基础之上，将我们的目光带向末世的教会。