“三年使徒行传”第四十一课：十架神学（10:34-43）
这是使徒彼得第三场讲道。一方面，神是借着祂的话语开天辟地、介入历史和建立教会的；另一方面，神教会证道的中心就是基督并祂钉十字架。使徒行传记载了彼得三次“正式讲道”，或采取较宽的标准，则共有四次：五旬节讲道（2:14-36）、所罗门廊下讲道（3:11-26）、犹太公会中讲道（4:8-12）、哥尼流家中讲道（10:34-43）。
录音整理：2014年8月10日，十架神学（徒10:34-43）
弟兄姐妹平安。使徒行传第10章34到43节。在这场信息当中，我们人类的历史和教会的历史，到了一个特别关键的时候。这是彼得的第三场正式讲道，也是上帝在外邦人的世界摆设的第一场筵席。这是上帝的使者打向外邦世界的第一枪。那么彼得是怎样来讲这篇证道的呢？就是讲耶稣基督并祂钉十字架。我们传福音有很多的谋算和策划，我们应该怎样给别人传福音，我们有好多好多的预备，考虑别人接受的能力。彼得讲福音，在使徒行传里面，正式的有三场，还有一次在法庭上的辩论，在公会是第四场，他都在讲耶稣并祂钉十字架。他几乎给外邦人画了一幅画，耶稣怎样钉上了十字架，耶稣怎样在十字架受死之后，死而复活。为什么传福音要以基督并祂钉十字架为中心呢？十字架到底有这么大的作用吗？它到底跟我们的生活、基督徒的生活，有这么重要的关系吗？
问答与回应：与路德神学院教授讨论路德及其改革（七）
……we observe that the French revolution and the Napoleonic wars that followed convulsed Europe for a about 25 years, at least from 1789-1815. And when they were over they left a legacy of ideology and reaction that continued to influence Eur thought and society for decades to come. Furthermore, form the end of the 18th to the end of the 19th and even into the first decades of the 20th c, one country after another in Eur, beginning with Great Britain, experienced what we call today the industrial revolution, that means the transformation of Eur’s economic basis from agriculture to manufacturing and its population from rural to urban. This transformation laid the foundations for our modern, industrial prosperous society and also for mass democracy. But that didn’t happen without the Eur people experiencing a tremendous trauma which manifested itself in fantastic institutional change.
问答与回应：与路德神学院教授讨论路德及其改革（六）
Galileo of course was a great scientist in a variety of fields – mechanics, mathematics and optics as well as astronomy. But in this last field, many of his discoveries challenged not only Ptolomy but even Aristotle whose authority in matters scientific was practically absolute esp in the catholic uni world.
周末连环画：一件小事，烫了头我就不认识你了吗
每个月的第一个主日，是我们教会的圣餐主日——因由英文堂会的牧师讲道和主持圣餐礼，因此，每月第一周也是我难得的“黄金周”。并非休息，而是要用加倍的时间去预备“问答与回应”。使徒行传系列课程将推迟到8月第二个主日，而本周的“问答与回应”也将顺延到这个主日（8月3日）才能在不寐之夜刊发。
“三年使徒行传”第四十课：我也是人（10:19-33）
感谢神的话语。为一场“主日聚会”或建造新约的方舟，神在两座城市进行了细致的准备，这是上两个主日的功课。这个主日，聚会或教会正式开始了。这次主日证道的经文较长，我们可以将这段经文放在如上的交叉结构中。
录音整理：2014年7月27日，我也是人（徒10:19-33）
弟兄姐妹平安。在我们的生活里面，有一个最挠头的问题，每个人都有，没有人不会有这个问题。这个问题具有普遍性，什么难题呢？就是人际关系。我们人跟人相处太难太难了，不仅仅是社会里面的人际关系，包括家庭里面的，夫妻关系是最明显的，对吧？每个夫妻都会经历地狱一般的战争。其实还不仅仅是夫妻关系，我们今天有很多都是40岁以上的人了，我们成了人的父母。有的时候我们不知道怎样处理亲子关系。孩子一天天长大了，你说打也不是，说也不是，所以人际关系实在是很难很难。正因为这样的缘故，世界上所有的宗教其实都想解决这个问题。但是除了基督教以外，所有的宗教对这个问题的解决办法都是一样的。什么办法呢？就是你远离人际关系，对吗？这是所有异教给我们开出来的账单，就是我离你们远一点。今天，很多基督徒，我相信因为信心和真理的匮乏也在走这样的路。我们在教会里遇到了一些人际方面的冲突，我们的选择就是我离你们远一点。其实这不是基督教的做法，这是佛教的做法，是异教的做法。
问答与回应：与路德神学院教授讨论路德及其改革（五）
Spener was addressing the situation of his church in his own times and offered specific remedies for its problems. Which, if any, of his suggestions would still be a good idea today?
“三年使徒行传”第三十九课：彼得方舟（10:9-16）
感谢神的话语。今天这8节经文可以分成两大部分，第一部分是9-12，讲述神向彼得显示的异象；第二部分是13-16，主要是有神的声音来解释这些异象。“异象”告诉我们信仰的两个基本方面：国度与国民，方向是天国，国民是蒙恩的罪人。“意义”告诉我们通往天国的道路，告诉我们这是如何可能的：在基督里洗净罪人，在教会中彼此同行。
录音整理：2014年7月20日，彼得方舟（徒10：9-16）
弟兄姐妹平安。今天的证道经文是使徒行传第十章9~16节，我们先看看经文。第二天，他们行路将近那城。他们是从凯撒利亚出来的，哥尼流的三个仆人。将近那城就是约帕。彼得约在正午上房顶去祷告。他们大约走了约五十公里、三十英里左右。彼得觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外，看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上。里面有地上各样四足的走兽、昆虫，并天上的飞鸟。又有声音向他说：“彼得，起来，宰了吃。”彼得却说：“主啊，这是不可的，凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。”第二次有声音向他说：“神所洁净的，你不可当作俗物。”这样一连三次，那物随即收回天上去了。