弟兄姐妹平安。我们今天继续学创世记，我们到了创世记第14章。创世记的意思是起源，记载了宇宙和人类历史万事万物的起源，也同样记载了战争的起源。创世记第14章这段经文记载了第一场世界大战，也可以说第一场中东战争。这个记事同时也规范了，确立了战争的定义、内容和基本的方式。根据这段经文，我们可以给战争下一个简短的定义。所谓战争，就是罪人为了争夺权力，争夺金钱所发动的彼此消灭的行动。
小贵子事件

弟兄姐妹平安！我们今天到了创世记第13章。过往我们谈到了这样几个主题：上帝的创造和救赎，或者上帝，然后我们谈到了历史、地理和人文。这四个主题，基本上关切的是上帝和人的关系，上帝和选民的关系，上帝和外邦人的关系。那么到了创世记第13章，我们看人和人之间的关系，或者说教会里面的人和人之间横向的关系。中华民族是人类当中最关切人际关系的民族，也是在人际关系当中最败坏的民族。所以今天求神用真理来更新我们，让我们把人际关系建立在属天的真理之上。

我今天讲三部分内容，大家先有一个概念，首先我讲一讲古埃及的文明，因为亚伯兰要进入古埃及。我们讲过了两河流域的文明，今天我们讲一讲古埃及的文明。古埃及就在我们明年要去的以色列的南部。第二部分我们讲经文，让我们看亚伯拉罕和他的妻子在埃及的经历。最后我们谈一谈这段经文怎样应用到教会的生活里面。好，我们先看第一部分，我们讲一讲背景。

弟兄姐妹平安！今天是2017年6月4日，我们继续亚伯拉罕前往应许之地的旅程。今天是2017年6月4日，亚伯拉罕到了应许之地。从吾珥和哈兰启程到迦南到示剑，据说有1600公里之遥。我不知道亚伯拉罕从吾珥从哈兰到示剑用了多长时间，我从示拿平原到应许之地用了28年。亚伯拉罕所离开的地方是两河文明，是示拿平原；亚伯拉罕要去的地方是应许之地，是迦南美地。亚伯拉罕离开的地方，充满了暴政、军事冲突、政治专制；亚伯拉罕所去的地方是住着迦南七族，是充满邪教的地方。

弟兄姐妹平安。欢迎大家来到圣经第一卷书创世记的系列课程。上个主日我们讲了历史课，今天我们上地理课。基督教信仰，并且只有基督教的信仰，既是历史性的启示，又是地理性的启示。那这是什么意思呢？就是说我们的信仰不是文学虚构，我们的信仰不是道听途说，我们的信仰是道路、真理和生命，我们的信仰是真实的。

历史，历史性的启示至少有两个含义。第一，我们所信的神是历史当中真实存在的神。历史这个概念就意味着这是真事，这是真实的。所谓你所信的是真神。何以见得你所信的是真神？因为祂进入过历史，祂真实地存在过。为什么要信基督？因为祂是真的。所以圣经说你不要信那些虚无缥缈的人物，不要被无穷的家谱搞得晕头转向，信神就信真正的神，信神就信历史性的神，在人类历史当中进入过人类历史当中的神。第二，所谓历史性的启示就是这位神所讲的话具有预言性，具有应许性，并且逐一的都在历史当中应验了。人类的历史就是应验圣经预言的历史。祂是真的，祂的话是真的，我信祂。

我们的神为什么如此吩咐亚伯兰呢？要离开那个地方，要离开他的民族，要离开他的家庭。这和我们一般印象的上帝，有爱呀，保卫家庭呀，尊重掌权者，诸如此类的，好像这个教导是针锋相对的。那上帝吩咐他一定有他的道理，因此今天实际上我们要讲的是创世记第11章这三部分的内容。为什么要离开巴别塔？为什么要离开闪的家族？为什么要离开他的父亲他拉

弟兄姐妹平安。今天是一个很特别的主日，当然很特别，因为这是圣诞节的主日。感谢神，借着这个特别的主日，让我们如此深刻和生动的经历了基督诞生的故事。在我们这个教会里面，很少有主日会发生今天这种情况，那就是我们几乎除了毛地以外，好像核心的侍奉的同工今天都被拦在路上了。建松回来了，蔡琳来了没有？在哪呢？主日是一场战争，正如耶稣基督降生是一场战争一样。约翰福音告诉我们，耶稣基督降生，世界不接待祂；路加福音告诉我们说，耶稣基督降生，世界里没有地方。所以今天我们特别的看见了，你们放心，我看见了建松、看见了蔡琳，在路上“没有地方”那种急切的心态，恨不得在路上飞过来。感谢主，这是一场战争，我们得胜。今天也特别的为两位战士，基督的精兵，我们赞美神。一位是刘坤姊妹，一位是廖容姊妹。这样的同工是很难找到的，同时是主持人和话剧演员，又同时能是读经的执事和司琴是很难得的。我们用掌声感谢主的降生，也祝福她们，好不好？

弟兄姐妹平安。我今天在圣礼的赞美当中，无限的感动，真想永远的生活在如此美好的崇拜程序里面。我们今天讲以赛亚书61到63章。以赛亚书最后九章，我们所讲的是教会的历史。其中58到60章讲教会的建立，61到63章讲教会的历史，64到66章讲教会的结局。前三章，58到60章讲基督教会怎样和其他的宗教区别出来，上帝要将祂的新娘分别为圣。这场分别和创建教会的工作，正像创世记第1章所启示的，它是一个分别的工作。创世记第1章有三场分别的工作，光从暗中分别出来，把诸水分别为上下，把陆地从水中分别出来。泥土显现出来了，圣灵用泥土造人，这就是教会诞生的基本的场景。我们本是泥土，上帝把我们从世界和埃及分别出来，圣灵临在我们身上，我们就成了有灵的活人

弟兄姐妹平安。古往今来没有一个人来到这个世界，一个人降生，像耶稣基督那样，给世界带来了翻天覆地的变化。这个变化最重要的一个表现就是，祂彻底的更新了我们对生命和死亡的看法，同时深刻地改变了人和人之间的关系。五千年的中华文明，在人际关系当中，博大精深，但是从来没有经历耶稣基督给人际关系带来的革命。耶稣基督给人际关系带来了最最重大的变革，那就是人和人之间的彼此相爱。上帝用人和人之间的彼此相爱，重新把人类带到了新历史的黎明。但是这个历史本身，又遇到了很多的挫折和反复，包括教会在内，人和人之间的彼此相爱也不断的变形。因此，每一次借着耶稣基督的降生，要对人类历史、要对教会做重新的改革，把彼此相恨的现实，回归到彼此相爱的真理之上，这也是我们今天证道的主题。