弟兄姐妹平安。我们今天学习创世纪第12章1到3节，主题是历史。我们上个主日曾经说，在人类当中只有两种宗教，神本主义的启示，如我们的信仰；人文主义的修行，如所有东方的风俗和政治。那么我们今天可以从另外一个角度对基督教信仰，对我们的信仰做个定义，就是我们的信仰是历史性的启示。这是什么意思呢？历史，中国被称为文史大国，但是我们从来没有过真正的历史。我们一再说历史是祂的故事，his story。历史是上帝的故事。我们的历史没有上帝什么事儿，是人的故事。

历史，历史性的启示至少有两个含义。第一，我们所信的神是历史当中真实存在的神。历史这个概念就意味着这是真事，这是真实的。所谓你所信的是真神。何以见得你所信的是真神？因为祂进入过历史，祂真实地存在过。为什么要信基督？因为祂是真的。所以圣经说你不要信那些虚无缥缈的人物，不要被无穷的家谱搞得晕头转向，信神就信真正的神，信神就信历史性的神，在人类历史当中进入过人类历史当中的神。第二，所谓历史性的启示就是这位神所讲的话具有预言性，具有应许性，并且逐一的都在历史当中应验了。人类的历史就是应验圣经预言的历史。祂是真的，祂的话是真的，我信祂。今天我们要学习创世纪12章1到3节，也可以说是整个历史启示的纲领。

好，我们先看看经文。耶和华对亚伯兰说，你要离开本地本族父家，往我要指示你的地去。这是我们上个主日讲的一节经文。今天我们要讲三节经文，别着急，我知道我们很多人都急不可耐地要去耶路撒冷，要去以色列，我们一直到下个主日才能到以色列，然后以色列稍微停一下就去了埃及，到了6月第一个主日我们就到了埃及。第1节我们上个主日所讲的，今天我们把三节经文讲完。第2节，我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。第3节，为你祝福的，我必赐福于他，那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。

人类历史到了创世纪12章1到3节，打开了全新的篇章，历史进入了一个新的历史时期，而这三节经文可以相应的对应整个人类文明史的6000年。创世纪12章1节讲了从亚当到亚伯兰的2000年的人类历史，这是我们上个主日的主题。从伊甸园到巴别塔，从亚当到他拉，就是亚伯拉罕的父亲，人类的文明史大约是2000年的时间，所以这一节经文，2000年。这2000年人类创造了辉煌灿烂的文明，同时也犯下了罪恶滔天的罪行，结果被洪水覆盖，并且被分散到全地上。那个2000年所创造的灿烂的文明，甚至是今天现代文明无法望其项背的。考古学不断不断的让我们看见那2000年人类的文明达到了辉煌的程度，但是由于罪被毁灭了。创世纪12章第2节开始进入新的2000年，这节经文覆盖了从亚伯拉罕到耶稣降生的2000年。大约主前2000年，亚伯拉罕从两河流域全世界闻名的祖国启程来到了巴勒斯坦，来到了迦南，一直到耶稣基督降生，神这个应许逐一的应验了。从一家人进入迦南，到一个种族从埃及到迦南，到一个国家建立起来，到犹太人以色列的名声随着犹太人被掳掠传遍天下。这是从亚伯兰到耶稣的2000年。然后第三节经文讲，从耶稣到2017年的2000年，这2000年就是第三节经文的应验，人类所有的政治史文化史，都给创世纪12章第3节作证。如果我讲的这些是事实，我们现在应该心里充满了感动和敬畏，上帝，神的话才是人类历史真正的主权者。我最后会用最近2000年和过去的2000年这4000年的史实来证明，为什么说历史是祂的故事。

这三节经文我们可以分成这样三个部分。第一个部分讲亚伯拉罕要离开这个世界，因为这个世界是魔鬼掌权的世界。上个主日，我们讲过了。离开这个世界干什么去呢，往哪里去呢？要进入一个新的国度，离开世界，进入天国。我们一再强调，在这个历史的进程当中，基督教跟佛教不同，离开世界不是归隐了，不是不知道去哪里了，不是将来要轮回了，不是，有一个确切的不可振动的国为我们存留，新的国度。建立一个新的国度干什么？是不是就跟这个世界拜拜了，一去不复返了？不是，这个国，你从教会到新天新地这个国，回过头来，会从根本上彻底地改变世界。怎么改变世界？三个方面，祝福你的蒙祝福，咒诅你的被咒诅，但是，你要成为万族的祝福。这个逻辑是不是特别特别的清楚，从世界出来进入国度，但是这个国度回过头来要成为万国的祝福。这里我们就看见了神是爱。当创世纪第10到第11章，世上的万国被分散到全地上的时候，我们心里面感到很悲凉，神的爱到底在哪里？当上帝呼召亚伯拉罕启程的时候，我们再一次被悲凉所冲击，上帝啊，你舍弃了天下万国。但是到了创世纪12章第3节，我们看到不是这样的，上帝拣选一个亚伯兰，回过头来是要用他，再去爱那些分散到列国当中的万国万民，这是神的爱。

这里面有一个问题，上帝为什么用这种方法来拯救人类呢？祂为什么要在天下万族当中拣选一个犹太人，回过头来让他们成为世界的祭司，去祝福万国的人呢？祂为什么不直接去让万国的人自己改变自己呢？这正是基督教深刻所在，因为人是不可改变，人是没有办法自我拯救的。2000年的历史从亚当到他拉证明了一个事实，那就是上帝彻底的放弃了人类靠着良善、良心、律法、道德、政治、艺术、经济，自我走向繁荣，走向真理的可能性，不再可能了。所以当亚伯拉罕从两河流域启程的时候，你还看见上帝伤心绝望。没有办法了，上帝只有一个办法，就是我把你带出来，让圣灵充满你，重新成为万族的祝福。这是神对历史的计划，对历史的安排。如果你不服，你能否想到一个更好的办法来拯救人类吗？我们都从中国来，5000年历史，吹吹牛，5000年的文明史，什么办法我们没想过？什么路子我们没试过？什么学说我们没有人信仰过？但是今天我的结论很简单，就是你可以不愿意接受我的结论：中国是不可拯救的，完全没有希望，除非我们个人去仰望那为我们的信心创始成终的基督。我们以为我们移民就好了，到海外你看中国人聚集的地方，你会得出跟我一样的结论，没有希望。唯一的希望在这个地方。

我先每一节每一节经文给大家简单的分享一下，然后我讲一讲我这个悲观的结论怎样得到历史的见证。先看第一节经文。这节经文实际上确立的是上帝跟亚伯拉罕本人的关系，或者说是亚伯拉罕跟世界的关系。上帝拣选我们出来了，让我们确立一个全新的世界观，每一个宗教，每一个文化都有自己的世界观，说穿了，通俗点说，就是你怎么看这个世界。然后第2节经文讲，上帝借着亚伯拉罕跟世界的关系。第一节讲，亚伯拉罕跟世界的关系。然后第二节讲，上帝借着亚伯拉罕，神跟世界的关系。最后又是讲亚伯拉罕和世界的关系。我们先看这节经文，这节经文因为上个主日我们从一个侧面讲了，那么这一次我们从另外一个角度来讲。耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家——这是我们上个主日重点讲的，为什么要离开——往我所要指示你的地去。耶和华对亚伯兰说，你要离开本地、本族、父家，往我要指示你的地去。打开圣经，耶和华对谁说，耶和华说，我们已经耳熟能详，熟视无睹了，但是这样的信息是非常非常非常重要，是极其极其应该震撼心灵的真理。为什么这么说呢？我现在问你一个问题，为什么耶和华对亚伯兰说？为什么耶和华？为什么说？为什么亚伯兰？问题就出来了。这样的经文，这样的信息，这样的文字，所有汉语的书籍是没有的，任何民族的文字是没有的，只有圣经这么讲，说上帝对我说话。没有论证，没有辩论，只有宣告，上帝对亚伯兰说。

我想从三个角度告诉大家，圣经的这些反复重复的信息主要想说什么。我刚才谈到了，我先讲耶和华，然后我讲说，然后再讲亚伯兰。“耶和华说”，耶和华是上帝的名字，上帝说，神说。为什么神说？神凭什么说？因为人说已经没有用了。我刚才谈到了从亚当到他拉2000年的历史，人类经过了各种制度，各种文化，各种学说，各种主义的试验，宣告人是不可能拯救人的。所以到了亚伯拉罕的时候，西方世界犹太人已经启蒙了，不要在人中间盼望救星，最愚蠢的人才盼望人当中能够兴起一个人来拯救人。你明白吗？当耶和华出来说的时候，他就等于宣告人已经不行了。不要再等一届一届的党代会，不要再等一届一届的美国总统的选举，上来的都是个罪人。他们从亚伯拉罕启程那一刻起，从耶和华对亚伯兰说，从耶和华不得不出现，向人类说话的那一刻起，再相信人当中有救星的人就是蠢的，就是愚蠢的，就是愚不可及的人。圣人只是远东的把戏，救星只是撒旦的谎言。所以耶和华说，所以耶和华站在那里，所以上帝出现了，上帝出现了，就说人是无用的，人只是爱的对象，不再是拯救别人的救主。历史开始了一个新的篇章，从创世纪12章第1节开始，上帝主导历史。

然后我讲讲“说”，神怎样主导历史？所有的宗教都相信有神，为什么我们偏偏信圣经启示的神？因为祂跟我们说话清清楚楚的给我们讲人话，因为祂爱我们，因为祂讲的话我们懂。我认为佛经难懂，不仅仅是因为翻译的问题，故作深沉。打开圣经，今天我们的孩子读经读的多好。为什么？上帝爱每一个人，祂说的话谁都懂。你既然相信上帝是全能的，你既然相信上帝是爱，你又不相信上帝能够跟你说话，你这个信仰，你这个宗教一定是骗人的。上帝如果是全能的，一定也是爱，祂一定有能力直接跟我们讲话，这就是圣经。那不仅如此，神说还有一个另外一个含义，神说就意味着从创世纪12章第1节开始，任何人说都是废话，都是谎言，只是一家之言，估为一说。人说不再有效了，亲爱的弟兄姊妹，我们自己的人生经历也可以为这个做见证。多少年来，我们经历了无数的高谈阔论，子云诗曰，淫词艳曲，如是我闻，人云亦云，街谈巷议，这个主义那个学说，这个语录那个思想，都是谎言，都是最多抓住了骆驼的某一个脚趾头，告诉我们，他们发现了整个真理。当神说出现的时候，就告诉我们，从今以后，任何人的思想都不是真理。所以耶和华说。当然我们一再的强调，神说也是指向耶稣基督的，太初有道，道就是神，神说成了肉身就是基督，这个我不再多讲了。

第三个问题，为什么是亚伯兰？我想至少可以从两个角度来讲。另外一个问题，我上次谈到了。上帝为什么拣选亚伯兰，不拣选别的民族，别的伟人，我不再重复了。我今天要给大家讲另外两个信息。第一，拣选亚伯兰意味着什么？意味着从那个时候开始，人类的历史，人类的文化，人类的新闻，人类的故事都是围绕着亚伯兰及其家族展开的。喜不喜欢，信不信不由你说的算，这是事实。我给你举个简单的例子，我们知道今天世界有两大强国，不得了了，都觉得自己很了不起了，一个是美国，一个是中国。美国首脑和中国首脑前段时间在一起喝了一顿酒，对吧？约架还是约酒，不管它。全世界的媒体像苍蝇一样，围着这两个伟大的人物，或者自以为伟大的人物要报道点什么。你看上帝多幽默，那个时候肯定以为全世界的主流媒体都得关注这两个人，对不对？这是我们当今世界的领袖，那不得了。两人酒过三巡，菜过五味，推杯换盏之际，川普老爷子就告诉我们的习同学，我向叙利亚发射了几个导弹。一夜之间全世界所有的主流媒体，中国没有媒体，不说中国的媒体，全部都是中东的新闻，没有办法。亚伯拉罕的后裔以及那个应许之地，4000年来永远是人类瞩目的焦点。为什么会这样？因为耶和华对亚伯兰说，没有对别人说，没有对川普说，没有对习近平说，对亚伯兰说。将来的人类历史仍然会围绕着亚伯兰和中东展开，历史从那里启程，历史也将从那里结束。人类的历史就是以巴勒斯坦为中心的历史，既不是英国的历史，也不是美国的历史，更不是中国的历史，也不是阿拉伯的历史，是应许之地的历史。当然你也可以从第二个角度看这个信息。耶和华对亚伯兰说，没有对撒拉说，上帝呼召出来一个男人、一个儿子、一个父亲、一个丈夫，让我们看，上帝怎样在亚伯兰身上为人类重造真正的男人。这个男人应该成为一家之主，成为一国之主，应该成为一个承担使命的人，这个男人不再把女人，不再把金钱，不再把权力，不再把政治当作他的偶像，这个男人成了上帝的仆人。所以耶和华对亚伯兰说。神说开启了人类历史的新篇章，如果某一个民族，某一个国家的历史从来没有神说，都是人说，都是子云诗曰，都是孙子说，都是老子说，都是庄子说，那么这个国家的历史就是充满了老子的傲慢，孙子的谦卑和庄子的欺骗，我们需要转到神说，上帝说。

上帝说什么呢？创世纪12章1到3节，上帝实际上说了八句话，他说你去，我必，你往那儿去，这是个命令，我必成就七件事儿。第一节实际上，上帝说你去。然后上帝说你去，去干什么呢？上帝说你要去，我就做成七件大事，我必这样，我必这样，我必这样，连续七次，上帝只给我们一个命令，但是却成全亚伯兰七大祝福。这是神对我们的爱，就是在我们的生活当中，可以这样来解释，就是你稍微做一点点符合上帝心意的事，你看上帝的祝福就圆圆滚滚的裂天而来，正如玛拉基书当中有一节经文说，你哪怕拿出十分之一来让我的家有粮，你看我是否开天上的窗户，让你人丁兴旺，仓满盾流。这是我的话，就是这个意思，这是神的恩典。所以上帝首先吩咐亚伯兰去，这是他的话，他的话，第一点你去，第二点我必。这个对整个人类是同样的祝福。首先上帝让我们起来成为基督徒，然后他要把亚伯拉罕的福因信耶稣基督临到我们每一个人。你可能会抱怨神说，我已经去了，神的祝福为什么没有临到？我个人认为只有一个答案，你玩去，你还没有真正的去，亚伯兰都没有完全去。你看，上帝说你离开本地，本族，本家，亚伯拉罕离开本地了吗？没有，走到哈兰就停下了；亚伯拉罕离开本族了没有？带着罗德；亚伯拉罕离开父家了吗？没有，遇到什么事情还是听撒拉的。这被称为人类历史上的信心之父，我们又当如何呢？没有一个人完完全全的按照神的信心，神给我们的信心去走，但是我们贪心回过头来说，主你的祝福在哪里？今天我们回过头来问问自己，我们去了吗？我已经去了三、四年了吧，从全职做牧师，从按立做牧师，亚伯拉罕到了哈兰，我估计我离哈兰还有500公里。我们不愿意去，因为这个世界对我们的试探和诱惑太大了。所以我们有谦卑的心，不敢要七项祝福，但是我们要有信心，就是一点点的去，就很多很多的必。

好，我们回到第一节。我们看第二句话，你要离开本地本族和父家。信仰是一场移民，不再有偶像了，什么祖国啊，什么种族啊，什么祖宗啊，这些东西在基督教信仰里面，我们都放一个合适的位置，我们不反对这一套，这是人的生物性本能，爱自己的国家，爱自己的种族，爱自己的祖宗，爱自己的民族，这是一种生物性的本能。一只小鸭还爱它爸对不对？这没有什么可夸耀的，但是上帝给我们要的更多，就是我们更爱真理，信仰是一场移民。这个移民是用一个动词来表示的，但是这个动词在希伯来文里面，它是两个字，当然我这么讲你只能听了，不讲原文，没办法明白它深刻的含义，怎么个去？这节经文就是你起来走，走到你自己那里去，或者你自己起来走，不要管别人。我再说一遍，这是两个含义。第一个含义就是信仰是你个人的事，你不能拖家带口，不是说你不能向家人传福音，而是上帝吩咐亚伯兰，如果他拉你的父亲不信，你的哥哥弟兄姐妹不信，那你自己信。这个是没有办法的，必须做出这样一个决断。所以这里面有一个，你起来走向你自己。第二，你去，实际上不是到别人那里去，是回到你自己。就是上帝最早创造你，给你的那个形象，你要恢复，你要在基督里面恢复你创造之时所拥有的神的形象。用米兰昆德拉那个话来说，就是生活在别处。这么多年来，你活着的根本不是你本人，不是上帝创造的那个你，你失去了自己，你是失丧的羊，你要回归本质。好，我总结一下，这个去有两个含义，第一，你自己去；第二，你要恢复你创造的形象。

你有没有觉得你这么多年怎么待着都不爽，到哪儿都别扭，都纠结，都矫情，看谁都不顺眼。一个根本的原因就是你看你自己不顺眼。为什么你看你自己不顺眼呢？因为那个不是你，就是这么个道理了。以赛亚书52章第2节有段经文，很多圣经学者在解释这段经文的时候，往往应用以赛亚书52章第2节，怎么说呢？他说，亚伯拉罕独自一人的时候，我呼召他。包括唐崇荣牧师在内，很多人解释这节经文纠结得不得了，上述的齐克果，科尔凯库尔这些存在主义基督教哲学家，就是在想，上帝为什么说亚伯拉罕独自一人的时候，我呼召他。这完全是中文翻译的结果，不是这个意思，不是什么独自一人，而是说一个亚伯拉罕被呼召的时候，最后变成了他的子孙像天上的星海里的沙那样多，就是这个意思。呼召一个亚伯拉罕会成为千万人的祝福，这个我稍微补充一下。这是第二个信息。先记住那里的本地，我讲最后一个信息。

往我所要指示你的地去。我们再一次强调，佛教和我们一样要离开这个世界，要出家，但是只有基督教告诉我们去哪儿。这点佛教还不如共产主义者，还要去共产主义天堂，至少基督教是要告诉我们要去一个地方，那个地方在哪儿呢？上帝说我会不断指示你到哪里，当然这是指着耶稣基督来说的，祂就是道路、真理和生命，在他里面我们有一个新天新地，我不展开这说这个话了。我重点说说你离开这个本地和你要去的那个地。红色的字母是介词，然后这里有两个介词，那么这两个介词组成的结构对基督教信仰的特点有特别的强调。首先我们看看本地，我们要离开本地，那个字母翻译成英文就是from，就是你从这里面出来。那么这个字母呢，后面的那几个字都是一个意思，就是地，土地，国度，土地，就是你要从那个地里出来，然后要到那个土地上，后面的这个介词就是翻译成onto或者over，就是在这个地上面，你从那个地里面出来，然后你要到那个地的上面。那这有什么特别的意义呢？这非常非常重要，亲爱的弟兄姊妹，让我们知道基督教跟东方的宗教是不一样的。

我们先说第一个概念，我们从哪里来的？我们是从我们离开的那个地，那个民族，那个父家出来的，我们再怎么责备中国人，你不要忘了你是个中国人，也就说中国人那些缺陷弱点都在我们自己身上。这一点就彻底粉碎了什么先锋队啊，什么众人皆醉我独醒啊，什么看破红尘啊，这些自欺欺人的文化谎言。基督教让我们看到亚伯兰从本地、本族、本家呼召出来，但是上帝从来没有说你比他们干净，你就是他们中的一员，你得救不是因为你的义，而是因为我的恩典，这才叫理性主义的人学，只有基督教坚持了这样的真理。大家明白我的意思吗？那个介词告诉我们，我们本是泥土，我们和别人都一样，只要给我们机会，我们比那些贪官还贪。那我们怎么出来的？我们出来是因为上帝呼召我们，给我们恩典。

好，我们看第二个词。那你们去哪儿？我们要去哪里呢？我们要去迦南，去应许之地，去以色列，去巴勒斯坦，去教会，去蒙特利尔，在这块土地。我们到那里怎么办呢？今天很多人在骗我们，说你们要融入当地的社会，这我不反对，你既然来到了加拿大，你成为加拿大的公民，你应该热爱加拿大，这是基本的诚实，基本的道义，基本的责任，基本人的尊严，最起码做人的道理。我最厌恶到这儿来还爱着中国的那些人，你甚至爱着中国也可以，你同时爱着加拿大才是合理的。你要真爱的话马上回去。但是这里面讲的道理更深刻，它是什么意思呢？他说我们到了那个地方，你要在那个地方之上。所以我们以后可以看到亚伯兰到了应许之地之后，他并没有融入迦南人，他并没有成为当地的一部分，反而做了两个工程：第一，搭支帐篷在迦南，第二，建坛崇拜上帝，所以亲爱的弟兄姊妹，上帝把我们从一个旧的世界里面呼召出来，让我们出来做什么呢？让我们出来在地上如同在天上，做天国的居民，从今以后我们只有一个祖国，就是天国。如果没有这样的概念的话，你移民，你从中国到加拿大，你变化的只是空间的概念，在灵魂当中我们从来没有真正的移民，在中国怎样犯罪，在这里也照样怎样犯罪，在中国怎样自私，在这里仍然怎样自私，在中国怎样伤害动物污染环境，到这里怎样伤害动物污染环境，在中国怎样窝里斗，在这里仍然怎样窝里斗。但上帝说你要到那个地方去，你要在那个地方之上，你要做天国的居民。好的，那这是第1节经文。

我们看第2节经文。主说你到那里去，做什么呢？我要做什么呢？我必叫你成为大国，我必赐福给你，我必叫你的名为大，我必使你叫别人得福。第2节是四大祝福：成为大国，然后我赐福给你，然后你的名为大，然后你要让别人得福。我们先看第一个祝福，你要成为一个伟大的国家，巨大的，大的国家。如果我们从世俗的意义上来说，我们会发现，上帝这个应许好像是谎言。今天还有比以色列更小的国家吗？不多了，那上帝的应许在哪里呢？那就是今天我们读的加拉太书的经文，凡像亚伯拉罕一样信上帝的人都是亚伯拉罕的子孙。那你自己算一算，现在全世界有多少犹太人，有多少基督徒，这是世界上最大的国。然后，我必赐福给你，赐福给你，在圣经当中，赐福这个词最早使用在创世记第一章27、28、29节，就是上帝造好宇宙的这个框架，这个国度之后，赐福那里面的生命，生养众多，繁殖到地面，上帝给了我们一个国度，然后让我们国度里的居民，基督徒不断地去成长，这就是上帝的赐福。然后我叫你的名为大，这个名和巴别塔里的那个传扬人的名区别出来了。上帝说，你会为我的缘故，你的名被很多人都知道。这是事实，对吗？今天亚伯拉罕是犹太教，基督教，伊斯兰教共同的精神之祖，在人类历史上没有这么一个人物被各种宗教所拥戴了。当然这个名字以后也是指向基督的，他是万王之王万主之主。

但是这里面有一个更具体的应用，包括我们在座的每一个人，其实我们都是名利之徒，至少我们渴望成名，成不了了，当然你可以说我不在乎名，那另当别论。如果这话有点绝对的话，我们就说说中国今天这些名人吧，就是每个人都渴望成为名人，对吗？因为名跟利是连在一起的。但是在这段经文里面。上帝更新了名人的两个概念，第一，祂可以使人成名，只有祂可以使人成名，人要自己追求一些名利，也可能顷刻之间，你名扬天下就会变得臭名远扬，这在中国的政治史当中，这种故事太多了。追求好名声，追求名，追求名，追求名，最后是遗臭万年。就最近十年的这个中国的政治历史，这种事也太多了，昨天还在中央电视台高谈阔论，名满天下，明天就体无完肤，丑陋不堪。所以第一，这里面让我们看到的是，上帝确保人成名，你自己奔跑没有用。第二，上帝让人成名只有一个目的，就是你也要叫别人得福。上帝赐给我们一些名声，他有一个目的，就是让我们成为别人的祝福。为什么你传道别人听，因为你有了一定的名声，神要使用这个。那换句话说，如果我们有了名声，不用来去祝福别人，去传福音，去爱别人，你的名声早晚有一天会被咒诅，会被上帝破碎。所以一旦某个基督徒真的有了名声了，你就应该去传道，而不是要用名声来谋取自己的私利，这是神所不喜悦的。 好的，这是四个方面的祝福。

我们看第三节。这里面讲到了这个亚伯拉罕以色列国犹太人希伯来人巴勒斯坦和天下万国的关系，这个关系分三个方面。第一，为你祝福的，我必赐福他。第二，咒诅你的，我必咒诅他。第三，地上的万族都要因你得福。我简单的讲一讲这个经文的含义，然后我们讲最后那个问题，历史怎样应验了，这2000年的历史怎样应验了上帝的应许。为你祝福的我必赐福他，上帝爱祂的选民，像丈夫爱妻子，父亲爱儿女。对你好的，我也对他好，意思就是说我爱你，对吗？那没有别的可说的了。然后祝福放在这上面，也告诉我们基督教传的福音，就是真正的福音，是祝福的信息，是以祝福为第一的信息，虽然也有咒诅，但是祝福开始，祝福结束。

为你祝福的，我必赐福于他。这个经文告诉我们，祝福咒诅的主体都是上帝，因此人，基督徒不要把你的生命和精力用来去报恩，把你的生命和精力用来去咒诅，显不着你，用不着你啊，我们把这一切都交给神。所以神说，你不要自己伸冤，因为伸冤在我，我必报应。我们也可以引申一下，你也不要自己去祝福，因为上帝负责祝福，这是什么意思呢？后面这个信息好像你不太理解，怎么有人祝福我，我不能去祝福他呢？亲爱的弟兄姊妹，我们人是罪人，如果有人对你好，你也对他好，那也有可能你反过来对他这个好就把他给跌倒了，你相信吗？所以你不要用太多的精力拿来去报恩，那你怎么办呢？答案在最后这一节经文里面，你要去传福音，去建教会，让万族的人都能够蒙上帝的福分，这是我们基督徒的自由，基督徒的使命。不要把你的生命放在人际关系里面，对我好的，我也对他好，对我坏的，我也对他坏。上帝说这个事我负责，不归你管，这事归我管。你干什么呢？你去建教会，地上的万族因你得福，就是这个概念。

然后我们看咒诅这个信息。咒诅你的，我必咒诅他。那中文又没有办法解释。希伯来文是两个字，人对你的咒诅是一个字，上帝对那个人的咒诅是另外一个字。人的那个咒诅就是轻蔑、践踏、谩骂、拆毁、弃绝、逼迫，上帝的咒诅是真正的咒诅，是让你永世不得翻身的咒诅。人没有权利、没有能力像神一样咒诅的，你的咒诅也没用啊，也不好使，你骂我也没用。但神的咒诅是让人无法逃避的，所以圣经说那杀身体不能杀灵魂的，你不要怕他，那既杀身体又能杀灵魂的，你要怕他。不要怕人，要怕神，就这个意思。而且圣经当中讲，对人的咒诅，上帝的咒诅是什么意思呢？上帝的咒诅会延续几代人，这个我们觉得好像用我们现代人道主义、自由主义的观念好像很难接受，个人责任个人承担嘛。但是我以前讲过这个道理，如果周永康被关进监狱了，他影不影响他儿子？他儿子被影响，他影不影响他孙子？所以出埃及记说得罪我的，我必追讨他的罪直到三四代。信不信没用，这是个事实。当然你回过头来看，上帝说，那爱我的我祝福他千代到万代。我们这些年看了很多这样的例子，你祖上有信基督的，现在你仍然是，将来还会蒙福的。上帝的咒诅的另外一个特点，就是祂对这个人的咒诅到了什么地方，甚至到了对他生存的环境的咒诅。人的咒诅没有这种功效。所以咒诅这个词在创世纪1到11章里面出现的时候，大部分强调的是，亚当该隐人犯罪，我就咒诅地。这太吓人了，亲爱的弟兄姊妹，这种咒诅就是只有神的咒诅才有这种能力，你信不信呢？你看中国的雾霾，那就是上帝的咒诅啊。人犯了罪，人的咒诅没有办法起到那个效果。但是这种信息在圣经早就说了，人犯罪我要咒诅生存环境，这太可怕了。自古以来，巴勒斯坦中东被称为流着奶流着蜜的地，现在是一片不毛之地，是否同时也有上帝的咒诅呢？

好的，最后我们看看这个经文怎样在历史当中得到应验的。人类的历史，围绕着创世纪12章第3节展开，从亚伯兰一直到今天。我先讲祝福，然后我讲咒诅。上帝说，凡祝福你的，我也祝福他们。人类历史，凡是祝福过犹太人的都蒙了祝福，凡是咒诅犹太人，杀害犹太人的都蒙了咒诅。我先讲犹太人本身的蒙福，然后我们看人类借着犹太人，那些民族，那些国家怎样蒙福。犹太人。犹太人当然也是罪人，没什么了不起的，所以他的祝福来自于神的恩典。在全世界这些民族和国家当中，犹太人真的是一个与众不同的民族。你怎么能够想象地上有这么一群人？当以色列建国的时候，全世界都傻了。在人类历史上没有这样一个民族，他亡国将近2000年，然后突然就建起来了。有这样的人吗？有这样的民族吗？没有的。不仅如此，我们看看犹太人，我们从比较世俗的角度来讲吧，属灵的角度就是犹太人帮助人类思考，他们是世界的祭司。从属世的角度来讲，我们举几个简单的例子，耳熟能详。在全地球上，每一万个人当中，拥有科学家和工程师的数字，犹太人是145位，美国是81位，犹太人遥遥地居于世界第一。我这些年常常看有些人真是，我认为有点儿恬不知耻，我们中国人跟犹太人是一样的，你哪一点一样呢？你一样在什么地方？到今天为止，诺贝尔奖颁给了800个人，22%是犹太人。这在历史上曾经没有国家，几千年被打得流离失所的民族，他们何以做到的呢？有人说这个国家科技发展，社会稳定，国家昌盛。魔鬼的谎言，因为如果那样的话，你的伟大，你的聪明才智又来自于人本身，这是上帝的祝福。美国纳斯达克上市企业有将近20%的是犹太人的企业。我们知道纳斯达克的上市的企业主要是高科技公司。中国人获得了多少诺贝尔奖呢？占整个诺贝尔奖的1.33%。全世界有多少中国人呢？14亿。全世界有多少犹太人呢？1400万。你相不相信圣经是神的话？不然你给我一个答案。你说这是偶然的，我们基督徒不相信什么偶然，所有的偶然都是必然。这是犹太人。我不想再多说了，这些数字你在网上都能查到。

然后我们看一看，神说祝福你的，我也给他们祝福。古往今来，人类实际上有四强，特别是现代社会，那就是欧洲，俄国，中国，美国，这是个事实吧，你可以接受的事实。但是我今天要告诉你，这四强都是因为恩惠于犹太人。我先说说欧洲，主后六十年到七十年这个时间，罗马人“消灭了犹太人”。那实际上犹太人基本上大部分就流散到了欧洲。当然欧洲人对犹太人也有逼迫，但不管你怎么样的逼迫，总的来说欧洲人收留了犹太人，然后欧洲就兴起了。在这之前你要记得欧洲不过是蛮荒之地，整个北欧西欧不过是日耳曼蛮族猖狂肆虐的地方。是因为上帝借着犹太人甚至借着对基督徒的祝福，祝福了欧洲。当然最后欧洲有一些国家伤害了犹太人，结果这些国家全部被破碎了，我回头再讲咒诅的问题。然后俄国，在第二次世界大战以前，在整个的西方，实际上收留犹太人最多是俄国人，大约有500万犹太人都在俄国。所以俄国的崛起，从俄罗斯帝国到苏联帝国的崛起不是偶然的。当然他们也逼迫犹太人，回过头我来再讲。于是俄罗斯帝国分崩瓦解，苏联帝国一夜之间灰飞烟灭。

接下来讲我们大中国，这张地图大家都熟悉。我今天说一个比较极端的话，没有犹太人就没有中国，没有犹太人就没有新中国，你相信吗？中国什么时候才成为大国的？在商朝以前，中国是个小国，天下万国，有上万个小国，像马铃薯一样，在一起征战不已。中国真正的有统一的天子是在周朝，而那个时候正是犹太人进入中国的时候。犹太人从周朝秦朝汉朝开始进入中国，有资料显示了这个事实。然后信史是由文字和考古合起来的，文字和考古合起来充分的证明，中国人接纳了犹太人有三处铁证如山，开封的犹太人，哈尔滨的犹太人，上海的犹太人。没有犹太人就没有上海，没有犹太人就没有上海外滩，没有外滩就没有上海，没有上海就没有现代中国。看那个地图，你能够认出那里面的地标式建筑有一座是犹太人建的吗？谁能认出来？上海外滩啦，中国的招牌啊，就是给我们戴绿帽子的那位。上海和平饭店是犹太人建的。我说没有犹太人就没有新中国，一个最重要的证据是什么？中国人在第二次世界大战，特别是在哈尔滨，特别是在上海接纳了大约有3万犹太人。这不是当时中国人有多么伟大，不是的，那时候因为混战，日本人袭击上海，没人管啦，犹太人逃到了上海，在那里定居下来了。我们只给上帝的选民一杯水，那谁帮我们惩罚了凶恶的敌人？犹太人。爱因斯坦一颗原子弹让在我们头上作威作福的小日本帝国顷刻之间灰飞烟灭。我们怎么看历史？没有爱因斯坦就没有新中国，但是我绝对不会说马克思也是犹太人，那另当别论。所以神的话真的是信实的。

当然说起爱因斯坦，我们也看到了说，你们美国也好，中国也好，就稍微稍微的接纳一点犹太人，你看我是否祝福，用他来祝福全天下。今天，到今天为止，全世界几乎所有的人都在那位犹太人的祝福之下，你知道是什么吗？就是GPS。GPS要解决一个最重要的科技问题，就是相对论。我不展开讲，我也比较外行，相对论解决了GPS卫星定位的问题。但是我们能不能从神学上想一想这个事情，当你每次开车打开GPS，启动GPS的时候，你应该借着这个器皿，听见上帝借着犹太人对全人类的三个问题，三个追问。第一，那人你在哪里？第二，你的兄弟亚伯在哪里？第三，你要离开本地、本族、父家往GPS指示你的地方去。犹太人对中国人感恩戴德到今天，所以我们一直说全天下西方世界签证很难，以色列为你敞开大门。为什么？因为那是个感恩的民族。但是我们也有特别愚蠢的时候，跟一个叫阿拉法特长得像鳄鱼一样的人物好了好多年，而那些年正是中国最惨的岁月。阿拉法特就是个恐怖分子，没什么可说的。但是谁坏我们跟谁做朋友，这是我们现代政治史上的一个习惯。但是当你跟犹太人的仇敌成为朋友的时候，就是你整个国家民不聊生的时候。信不信由你，事实正是如此，这是中国。

美国。有一些圣经学者专门用创世纪12章1到3节讲以色列人和美国的历史。有人说圣经上没有讲中国，也没有讲美国。有人说创世纪12章3节讲的就是美国，那祝福你的就必蒙我的祝福。在世界上只有美国人全心全意不顾一切的在支持以色列，所以美国配得，也应当成为世界第一强国。服不服没有用，这是事实。我们拿什么来跟上帝犟嘴呢？犹太人最早到美国是在哈德逊湾，在罗德岛，在纽约，没有犹太人就没有纽约，没有犹太人就没有华尔街，没有纽约就没有美国。今天美国的很多大的产业，文化产业，经济方面的产业都在犹太人手中。美国是犹太人的第二祖国。所以我们从历史上能够看到上帝的话说，祝福你的，我必祝福他们。

好的，我们看咒诅。看咒诅之前，我们先看一看中东的地图。从我们记事的时候开始，巴勒斯坦，中东危机，阿以冲突把我们的耳朵都磨出茧子来了。那个时候我们不知道这一切都在圣经当中早就预言了。中东的地图，我们看到了伊拉克，然后那个黄色的是约旦，再往那边紫色的，狭长的像一个锥子似的，那是以色列，中间的那块水就是死海。往上是约旦河，上面是黎巴嫩，蓝色的部分是叙利亚，在往上是土耳其，绿色的部分是埃及。先把这个地图放在你心里，我们等一下讲，你才会能够清楚一点。然后这里面有几个概念，我相信你们一直也比较糊涂。巴勒斯坦，迦南地，应许之地，以色列这都什么关系，怎么又出来个巴勒斯坦？巴勒斯坦是罗马人，欧洲人从非利士人这个名字上翻出来的。圣经在创世纪第十章已经提到了非利士人，后来以色列人进入迦南的时候，跟非利士人总是打仗。非利士人大约是在这个地方，他们聚集地在这一带，现在有一个叫加沙地带，在这个地方。加沙，现在实际上是被一群伊斯兰教分子控制。当时摩西出埃及，进入以色列的时候，上帝说你们不要从这里走，因为非利士人这里面很凶险。那么后来我们要了解中东战史的时候，你就会明白这个地方有很多的堡垒，很难进去。后来这个以色列人和埃及人在这一带不断的进行了拉锯战，也证明了圣经记载是真实的。

非利士人。非利士人上面是腓尼基人，腓尼基人的主要首都是哪里？主要的都城就是圣经讲的推罗西顿，大约在这个位置，今天是黎巴嫩的位置。圣经上没有腓尼基人，是因为他谈到了推罗和西顿。当然也有人认为腓尼基人跟非利士人是一个民族，我不知道，不管他。但是腓尼基字母是天下字母文字的先声。什么时候非利士人，迦南美地变成了巴勒斯坦的？罗马帝国135年镇压了又一次犹太人起义之后，彻底的把犹太省叙利亚行省的这个地方改名为巴勒斯坦，再也不叫应许之地，也不叫犹太人的国家了，目的是从此以后让普天之下万世万国的人忘记犹太人，因为犹太人是罗马帝国的噩梦。当然他们的这个理想，这个梦，罗马梦已经破碎了。

好，知道巴勒斯坦怎么来的就可以了，现在我们讲一讲上帝的咒诅怎样应验到了人类的历史当中。中东，巴勒斯坦，应许之地，迦南，历来是各国各民或者天下列强的葬身之地。在这个地方我们看到旧约的历史曾经埋葬了多少大国。从萨尔贡帝国到亚述帝国，赫梯帝国，波斯帝国，希腊帝国，罗马帝国，巴比伦帝国，蒙古帝国，阿拉伯帝国，英帝国，苏联帝国，土耳其帝国，日耳曼帝国。中东实实在在是天下列强的葬身之地，凡是去攻打以色列的帝国，没有一个在地球上还存在。时间的关系，我刚才罗列的这些帝国，我没有办法一一给大家讲。所以中东是天下列强葬身之地。现在唯一没有葬身的是美国，因为它是支持以色列的。还有一个不知死的所谓的强国，正在不顾一切地借着一带一路到那里去送死。中东没有任何列强可以染指，你根本搞不定的，你不知道那水有多深，那里的人有多凶猛，那里的事情有多难搞。列强在那里一定死无葬身之地，当然背后有上帝的手在那里。古代列国列强的历史证明了，上帝说，咒诅你的，我必咒诅他。

好的，我们到了近代，我们再看欧洲，那些伤害得罪过犹太人的帝国和强国，他们的下场如何。其实俄罗斯是一个最生动的例子，俄罗斯什么时候开始伤害犹太人？除了布尔什维克起来以后驱逐犹太人，在这之前沙皇也偶尔逼迫过犹太人。但是俄罗斯真正的这个帝国，苏联这个帝国真正的垮台是因为两个原因，一个是支持埃及和阿拉伯世界围攻以色列。当时赫鲁晓夫出差访问到埃及，回到苏联，第二天就下台了。这实际上是上帝给俄国人一个警告，不听，然后呢？进攻阿富汗。其实整个苏联真正的垮台是从阿富汗战争开始的。别惹中东，惹不起的。英国是最搞笑的一个国家。我们知道，借着这个第一次世界大战，英国人控制了巴勒斯坦，他为了讨好整个阿拉伯的世界，就开始逼迫犹太人，不让犹太人返乡建国。然后你看上帝的手就临到了英国，它不断地失去了整个阿拉伯的世界，最后整个所谓的日不落帝国在全球范围内土崩瓦解，回到了英伦群岛上去，成了今天的一个小国。这段历史大家自己去看，就是看英国跟巴勒斯坦的关系。

欧洲的另外一个悲剧就是天主教世界的崩溃。实际上整个天主教在整个中世纪是非常繁荣的。那什么时候他开始败落呢？就是当他开始起来逼迫犹太教徒。登峰造极的就是，有一次教皇发布了一个赦令，一个教皇的命令，要求驱逐逼迫犹太教徒。然后在西班牙，这个女王，上次讲到的那个女王执政的时候，开始驱逐回教徒跟犹太人。实际上从那个时候起，就注定了宗教改革的诞生。宗教改革我们不从正面的角度去讲，实际上是借着那一场运动让整个天主教世界土崩瓦解，而根源在于它们开始伤害犹太人。我不完全为犹太人辩护，所有这些列强政治势力兴起，也有上帝使用他们去惩罚犹太人，管教犹太人的这个功用。但是所有被上帝使用为鞭子的这些列强，最后都被上帝折断了，那从旧约到今天都是如此。所以圣经的政治史永远是兔死狗烹，鸟尽弓藏。所以今天所有的列强真的是要小心了。

最后我们看一看中东本身发生的那些战事。我们知道，从1948年犹太人建国到今天，至少发生了五场中东战争。第一次到第五次中东战争，没有时间给大家一一讲，这个太生动，太有意思了。每一场战争以色列完胜，为什么？凭什么？当然你可以说美国背后支持他，这当然是个因素，但这不是主要的因素。1948年5月14日，就我们上个主日，以色列建国。整整2000年的时间，流离失散，被纳粹屠杀殆尽的以色列人开始建国。建国的第二天，五国联军，埃及、约旦、伊拉克、叙利亚、黎巴嫩，五国联军大军压境，要彻底消灭，在萌芽状态当中消灭以色列。你自己看看这个地图，那以色列还有跑吗？以色列当时人口大约300万，整个阿拉伯的五国的人口加起来将近1400万。而且这个民族刚刚建国，什么都没有，没有军队，有点破民兵，游击队这样的人。没有武器，没有粮食，没有工业。从那时候开始一直到上个世纪80年代，以色列在中东地区有五次中东战争，以色列人完胜。阿拉伯世界都疯了，他们每一次都问自己两个问题，第一，我们的女人没有他们的女人漂亮，我们的男人打不过他们的男人，这到底是为什么？第二，怎么上亿人口的阿拉伯世界，最多的时候达到20国的联军消灭不了一个小小的以色列？原因只有一个，上帝说咒诅他的，我必咒诅他，我找不到别的答案。

那么五国联军，第一次攻击以色列的五国联军，后来下场如何？我告诉大家，有两个半的国家已经在地球上被涂掉了名字，不再存在了。可不可怕？伊拉克没有了，叙利亚没有了，黎巴嫩基本上没有了。我不讲这30年发生的历史。那你说，怎么还有两个幸存的？我告诉你是怎么幸存的，一个是约旦，一个是埃及。埃及这个国家能够幸存到今天，他们应该感激一个叫萨达特的总统，因为他启动了中东和平进程。当他第一次来到以色列，来到特拉维夫，向以色列议会讲话的时候，那时候真是震动了整个世界。他说从现在开始，埃及人愿意和以色列人一起生活。当时整个以色列人都泪流满面，但是阿拉伯世界恨死他了，所以萨达特的下场是什么？被伊斯兰恐怖分子杀害，同时被杀的还有以色列的总理拉宾，对不对？那约旦怎么幸存到今天呢？是因为第四次中东战争以后，约旦小国学乖了，把巴解组织阿拉法特这些臭流氓都赶到了黎巴嫩，现在是黎巴嫩什么真主党都在那边。然后他开始向美国，甚至也向中国抛媚眼，今天跟中国也是勾搭连环。实际上中国往中东使劲，有一个基点就是约旦。上帝说咒诅你的，我必咒诅他。

好，我们最后说几句结束的话。当今这个世界，或者有史以来，这个敌基督，反对基督教真理的有三大运动，第一场运动就是蛮族运动，草原帝国的运动，基本上是横跨欧亚草原。这场运动实际上是什么都不信。但是他们推动了整个欧亚民族的大迁徙，也把蛮族人赶到南欧，完成了基督化。这个历史我以前讲过不再多说了。但是随着热武器时代的到来，马上的民族被彻底的扫出了历史，乖乖的去养马，这个草原的民族的历史就到此结束了。后面也有两场邪恶的运动，就是咒诅亚伯拉罕族裔的人将被咒诅的一场邪恶的运动。一场就是共产主义运动，另外一场就是伊斯兰教的运动。今天我们生活在这样的一个时代里面。我在这里讲道不想讨好任何人，也许我今天讲的这个信息你没听过，很震撼，很扎心，但是随着我们在西方世界生活时间越来越长，我们越来越看到了圣经启示的这些信息是事实。今天真正的影响和伤害基督教文明，伤害世界的就是这两大势力，一个靠金钱，一个靠暴力，一个靠假货，一个靠欺骗。我本来要给大家看三个短片，没有时间了，我会发到网上去。让我们看看最近这半个世纪以来，整个的西方世界的伊斯兰化。然后看一看新崛起的所谓强国，怎样用金钱和特务和间谍开始控制西方。我要告诉大家的是，实际上现在我们生活在人类有史以来最危险最危险的一个历史的关头。世界从来没有这么危险过，因为人类现在掌握了毁灭性的武器。你可以想象一下，像本拉登这些人，金三胖这些人，如果真正的控制了武器意味着什么？意味着明天世界就没了。这不是危言耸听，这是真实的历史事件。但是我们不要怕，为什么不怕？因为这个世界是上帝掌权的世界。约翰一书三章8节有一句话说，神的儿子显现出来，目的是要除灭魔鬼的作为。魔鬼怎么作为的呢？约翰福音十章10节说，盗贼来了，杀害，偷窃，毁坏。伊斯兰杀害，布尔什维克偷窃，你看假货就知道了。还有一个毁坏，两方面共同行毁坏的事。但是，我觉得这个毁坏也来自于西方文明的内部，就是所谓的政治正确。所以启示录讲到了三个污秽的灵，会被上帝一起驱赶到巴勒斯坦中东地区。第一个灵就是杀害的灵，他们的手段就是恐怖暴力。第二个污秽的灵就是偷窃的灵，他们的手段就是金钱和间谍。第三个污秽的灵就是所谓的政治正确，他们的手段就是多元包容，所有的宗教都一样。我们是加拿大人，我们没有那么多的本事，也没有那么多的抱负，我只是呼吁我们这个小小的教会的每一位弟兄姊妹，我们来到了这个地方，应该起来捍卫我们所投靠的基督教的传统的价值观。我们拥有一个神圣的一个权利，这是在中国不曾有过的，那就是我们有投票权。因此我希望下一次加拿大在选举的时候，一定要投这样的一个人掌权，就是他对共产主义和伊斯兰教有清醒的抵抗意识，以捍卫我们这个国度的纯洁。我今天不是要给大家讲政治，我们到这里来了，你为什么来？

最后给大家分享一张图片。每年5月中下旬，小雁出生了。我昨天在河边就看见了阿拉伯人的一家人，怎么知道呢？蒙着头巾，后面是他的母亲，一看就知道。我第一次在西方看见这样的孩子，他从地上，那小雁正在那个草地上吃草，他从地上捡起了一个跟他的身高完全一样的一块木板，二话不说就砸向了这些小雁。他的父母也没有吓阻他。打完以后，他自己就这个表情。我们是内部的讲道，我不会把这个孩子的照片登到什么网上去。我当然也愿意相信这是个偶然事件，不是的，但不是的。回教这个民族，这个宗教和共产主义意识形态一样，他是从暴力和谎言开始，也必将葬身于暴力和谎言之中。我只举三个例子，让你今天认识一下什么叫回教徒。我在网上看到一个视频，就是加拿大的回教伊斯兰教徒怎样大闹国会，大闹公共场所，怎样征服欧洲，征服巴黎，征服伦敦，征服奥地利。不守当地的法律，靠着政治正确干扰别人的信仰自由。原因在什么地方？打开古兰经，穆罕默德一生亲手杀过800位犹太人。自己亲自率领伊斯兰教人投入战争80余次。在古兰经当中有164处经文说，在全世界看见犹太人基督徒和非伊斯兰教徒，可以杀害他们。没有什么温和的伊斯兰教，因为所有的伊斯兰教有一个基本的信念，那就是在全世界范围内实现伊斯兰教法的统治。这是我们所处在的一个真实的世界里。但是感谢神，他是历史的主权者。今天的话可能如果有点沉重，下个主日，我们就到了新的篇章，跟亚伯拉罕到了迦南。

好，我们一起做个祷告：天父，我们感谢赞美你，今天带领我们重新检查历史，仰望你对历史的主权和旨意，让我们来顺服你的真理，并在这地上为你做见证，奉耶稣基督的圣名。