弟兄姐妹平安。今天我们到了创世纪第21章的第二部分：以撒的降生，这是人类历史一个新的纪元。一个婴孩儿诞生了，他要给这个世界带来一个新的时代。当然，我们知道这是预表主耶稣基督的。在我们的基督教世界和在外邦人的世界，实际上一直共享着一种恶俗或者说庸俗，那就是把婚姻和家庭放在宇宙的中心，甚至把家庭取代了基督和上帝成为神学关注的焦点。

弟兄姐妹平安。在这个人间有一场特别特别重要的神迹，上帝将这个神迹实施在每一个地球人的身上，每一个人都经历过这个神迹，这个神迹就是生育儿女。生命本身是一个神迹，而生育儿女乃是神迹当中的神迹。

弟兄姐妹平安。今天是路德宗教改革，基督教的宗教改革500周年，所以我们看到教会装饰一新。普世的教会，特别是路德的教会都在庆祝这个纪念日。但是我想这里面有一个基本的真理：任何人，任何事件的纪念日不能超过主日。主日比什么都大，因为主日是主的日子。与其用各种仪式，聚会更好的纪念宗教改革，不如主日回到圣经来见证基督的真理。实在说来，500年前发生的基督教世界、西方世界那场影响至今的冲突，基本上是一场“妻案”。

弟兄姐妹平安。我们在这里不仅问大家的安，也问散居在亚细亚地区众教会的安。我们想象的那场风暴已经过去了，即将过去。然后我们看到普世的教会，特别是中国的弟兄姐妹和我们共同分享了一个平安的主日。这场经历让我们进一步地看见两个真理：第一，洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；第二，上帝让我们所经历的试炼不会超过我们所能承受的。

弟兄姐妹平安。每个主日其实都是每一个基督徒、每一位牧师特别喜乐的日子，因为教会很像停在河边的船，停在圣劳伦斯河畔的方舟。等车的人、等船的人都有这样一个经验，就是你突然看见，你终于看见在这个世界上爱你的人和你所爱的人都到齐了，我们可以一起面向未来，一起驶向未来。在过去的岁月里面，虽然我们来自不同的文化背景，我们有不同的个性，甚至很多思想观点也各有不同，但是因基督的缘故，我们相爱了，我们成了亲如一家的弟兄姐妹，那么在未来的日子里，我们必然能够继续的彼此相爱，我们可以一起的去面向未来。

弟兄姐妹平安。在我们过去一周讲论所多玛的日子里，举世震惊的发生了一场惨案，也相应地出现了一场神迹。这场惨案是由两个事件组成的：第一个事件，在上个主日我们在这里聚会的那天，在美国的拉斯维加斯发生了美国有史以来伤亡人数最多的枪击惨案。与此同时，有一辆中国人租用的大巴穿越了惨案的现场，那么在中国人这个巴士上传出的声音是“关灯”，“绝不允许把门打开”，因为当时可以在视频上清晰地听见四处逃散惊慌的人群，有人扣击中国巴士的大门。这是两座创世记当中的城市的缩影，美国赌城未来可能可以称之为所多玛，中国巴士在未来可以称之为蛾摩拉。

弟兄姐妹平安，我们每个主日来到神的教会，来到主的圣殿，其实有一个重要的目的，就是不断的借着上帝的真理来兼顾我们的信仰，巩固我们基督教信仰一些基本的特质。我们的信仰有一个很特别的方面，就是我们所信仰的上帝是一个对世界说“不”的上帝，是一个对世界、对人类说“不”的上帝，目的是把祂的百姓归入上帝之事。

弟兄姐妹平安。上周世界的头条新闻是火箭男金正恩和疯老头川普隔空叫骂。一个是亚伯拉罕的后裔，另一个是犹太人马克思，也是亚伯拉罕的后裔。这场隔空叫骂反映了普世人类一个普世的焦虑，就是硫磺与火从天而降。在硫磺与火从天而降的末世，我们要思想两个问题，第一，上帝在哪里？第二，教会在哪里？为此，我们要返回人类历史的开端，第一场硫磺与火降落在所多玛和蛾摩拉的时候，上帝的旨意如何，教会在哪里。

弟兄姐妹平安。上帝对亚伯拉罕说，你的妻子撒拉在哪里？上帝对整个人类的男人说，你的妻子在哪里？上帝对中国人说，对中国的基督徒说，你所爱的人在哪里？基督对世上的众王说，我的妻子教会在哪里？感谢神，我们今天来到了创世记的新的单元，创世记18章到20章。这个单元记述了两个主题，以所多玛、蛾摩拉为代表的罪恶之城，也就是这个世界即将走向最后的灭亡。第二，在这个世界灭亡之前，上帝因为爱的缘故，差遣使者来，从这个罪恶之地呼喊出他的儿女来。

弟兄姐妹平安。女人，大学男生宿舍和现在的网络群组，一个经常性的话题就是谈女人。到底什么是女人？何为女人？这是一个非常非常重要的问题。如果没有圣经，我们就生活在对女人的无知和关于女人的谎言之中，这种无知和谎言构成了个人和家庭悲剧的一个基本方面。圣经同时把女人用来预表教会，如果没有教会，那就意味着这个国家这个民族既没有真女人，也没有真男人。因此，如果没有教会，没有基督的新妇，这构成了一个民族悲剧的一个基本方面。