“改革的第一个主日”，我们在圣灵的引导下，在神与人或灵与肉的关系上获得了解放。“改革的第二个主日”，我们要靠着圣经的带领，在人与人之间的关系中，以及人与财物之间的关系中，获得新自由。圣经上有一个“神圣的日常追问”：“耶和华对该隐说，你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？”（创世记4:6）“我又生气了”（人无“义怒”可言），我在地狱中，有两个原因:人得罪了我，未得着某物。

各位弟兄姐妹，我们的改革正引起轩然大波，因为我们不过将很多基督徒想说却没有说出来的共识说出来了。这个共识就是，福音不再是福音了；基督徒的不自由取代了基督里的自由。福音是大喜的信息（路加福音2:10）；我们只是假装、并且合伙假装自由、喜乐和平安。于是“新人”成了“假人”。首先是伪善，就是罪人假装自己“活出来”了，罪人演上帝。公然和圣经对立，并违背保罗本人的意愿，教会制造了一个“假保罗”，作为新生命的榜样。

2013年早春的加拉太书系列课程前三课，实际上要解决的是初信者或基督徒信仰生活面对的三个常见的主要难题:从奴仆到儿女身份的转换（第一课）；认识、经历和胜过教会的风波（第二课）；脱离“属灵长子邪教”（重生派）的捆绑，坚持正常的教会生活（“施恩之具”），解决“活不出来”的困扰。越过“三关”之后，我们就进入到一个自由世界了。有人说:人生而自由，却无往不在枷锁之中。但圣经的道理正相反：人生而在枷锁之中，但基督释放了我们，叫我们得以自由。

上两个主日我们分别谈到基督徒的新身份和教会风波，而我们今天要学习的加拉太书4:21-31，要我们在一切风波中，靠着真理，认识我们是谁；并靠这样的领受，继续把我们坚固在教会之中，天路之上。“我是谁”这“终极关怀”包括两方面的内容:我们曾经是谁，我们现在是谁（哥林多前书15:10）。今天的经文可以放在交叉结构中。22-23讲两个儿子的出生；24-27讲两位母亲；而28-31回过头来再讲两个儿子，重点讲他们的内战及其神圣的解决。