上海死猪：先生好，这段时间读旧约又遇到一个难题，就是示每和大卫的关系，百思不得其解。当示每谩骂大卫的时候，大卫应该是原谅了他，可是为什么大卫临终的时候，嘱咐儿子所罗门要了示每的命？是大卫很虚伪吗，最终胜不过复仇的烈火？

2004年那个多雨的秋天以后，“他们人类”和我的互动几乎格式化在大河那边了。不过刚出来的一个夜晚，观看邓丽君演唱“我的家在山的那一边”，泪水长流。她是唯一一位用这首歌追上我的原乡人，我应该对她说点儿什么。然而去写一个具体的人，那个上帝所造或重造的人，那个和我一样的人，需要敬畏和诚实。

那颗罪恶的子弹，穿过遇罗克的身体，击中了遇罗锦和我们。遇罗克在这个杀害他的世界里，用自己的生命，憧憬着一个奇妙的前途，见证着一个灿烂的前程。遇罗克是一位英雄，更是一个人，一个不可能被代替的人；“也许有一天”，“血红的黎明”和“纷纷扬扬的碎片”，都不能安慰的人。解释和记忆不能真正安慰死者，甚至不能安慰生者。生者不肯受安慰，因为他不在了。我们在向杀人者和灰烬般的人群以及冰冷的壁画要人；但双重的沉寂和黑洞的绝望，宣示着邪恶必胜的普世价值。谁杀了遇罗克。

箴言5:18-23 18 要使你的泉源蒙福。要喜悦你幼年所娶的妻。19 他如可爱的麀鹿，可喜的母鹿。愿他的胸怀，使你时时知足。他的爱情，使你常常恋慕。 20 我儿，你为何恋慕淫妇，为何抱外女的胸怀。21 因为人所行的道，都在耶和华眼前。他也修平人一切的路。 22 恶人必被自己的罪孽捉住。他必被自己的罪恶如绳索缠绕。23 他因不受训诲，就必死亡。又因愚昧过甚，必走差了路。