问答与回应：十一论为什么批判加尔文主义
一卷書：“悬崖系列”，包括“十论为什么批判加尔文主义”，又重读了一遍。显然，包括恶妇亚他利雅和阿盟不断地因信称义在内，由于知识不足，很多人的确不知道你在说什么，于是只能靠“新概念”自说自话，破马张飞。一方面，他们一定觉得你说的加尔文主义和他们熟悉的那个不同，但事实上是他们自己熟悉的那个和LCMS说的那个不同。另一方面，更重要的是，由于完全缺乏LCMS的神学高度和传统，他们也根本不能靠自己的知识和能力客观评价和认识他们熟悉的那个加尔文主义。
Author Archives: 任不寐
加拉太书 第十六课：教会风波（加4:12-20）
我们今天来到了新生活的第二站。在第一站获得“新身份”，即在基督里作神的儿女。新身份的取得也是我们在圣灵里获得一种新思想，这意味着世俗小学和福音真理，或我的道理和神的道理之间的置换更新。这个过程不是很顺利或一次完成的。事实上，我们遭遇了一种全新、强势、绝对拥有重生能力的话语。基督徒要在这种思想的冲突中成长。但思想的冲突同时会转变成人际冲突，特别是会众和传道者之间的人际风波。神会带领教会必然经历又胜过这第二场功课，这就是加拉太书4:12-20的主题。
问答与回应：愿万人得救，耶稣到过井冈山
同窗20年：也很震撼“汉朝文化”这个穷本溯源的探讨。也从此想到一个问题，如果当年福音传给沛公，毛公，也许历史将会是另外一种情况了，霾国很多悲剧也都可以避免了。不知先生有何高评。
特稿：路德教会-洗礼程序（Holy Baptism）
说明：至少有两个原因催逼我夜以继日地将洗礼程序翻成中文：第一… Read more »
问答与回应：霾国元年，一个民族的不雅视频
阿德莱德之夏：今天，国内网友转来一个视频，《东方直播室-20130121-网络反腐 孰是孰非》，我对官员和普通个人的隐私都没有兴趣，但我觉得这个视频有深刻的意义，也有关信仰问题，非常希望不寐和不寐之夜的网友能有所讨论。
我的灾难式信主旅程（网友荐文）
身为一位左派女同志教授，我鄙视基督徒。但后来不知怎么，我也成了基督徒。
加拉太书 第十五课：新身份（加4:1-11）
在2013年早春，从这个主日开始，我们将用7个主日的时间，完成加拉太书4-6章的学习。加拉太书1-3章讲救恩的基本真理，基本主题是“称义”；加拉太书4-6讲得救的生命怎样开始新生活，特别是教会生活，基本主题是“成圣”。我们只有学习并顺服这些功课，才可能开始和维系真正的信仰生活和教会生活。这7课也可以视为基督徒新生活的7个阶段
问答与回应：反对“千人教会”的三个常识
一卷書：建议先生进一步说明一下警惕“千人教会”的理由。谢谢！
启示录 第三十三课：天上的家乡（启21-22）
愿恩惠、怜悯和平安，从神我们的父，和我们的救赎主耶稣基督，归于你们，阿门！感谢神，激动人心的时刻到了，一方面，启示录系列课程经过艰苦而蒙福的跋涉，到了最后一课；另一方面，借着“新天新地”这个主题的学习，我们将进一步认识和守望信仰基督而有的“上好福分”，即进入天国。信仰是绝望与平安交织在一起的十字架道路。绝望来自我们不断对世界的认识：环境的黑暗、人心的丑恶和自我的陷落与无力，使我们绝望。而靠着施恩之具，我们越来越清晰、越来越靠近并越来越经历另外一个国度，即天国。
附录：归正的逆反
编者按：这里转发两篇文章，谢谢作者的惠稿。改革宗的斗士们在为真理争辩的时候，总是强调自己愿意为基督上十字架。但与此同时，他们几乎不能容忍别人和他们进行真理争辩，好像用以表明，上十字架是改革宗的特权。这里转发的文章在改革宗的网站或支持改革宗的网站上被屏蔽、删除，或者作者被版主严厉警告。他们不断发现，改革宗及其支持者可以肆无忌惮地围剿、谩骂、攻击和封闭任何“非我族类”；但任何对改革宗及其支持者的反驳、争辩，都会引起极端的敏感和报复。